1 1933, Esprit, articles (1932–1962). Loisir ou temps vide ? (juillet 1933)
1 age. Tout le mal est venu d’une séparation, d’une disjonction . Ou plutôt, car les choses sont toujours plus complexes que nos somma
2 ions, tout le mal moderne est symbolisé par cette disjonction du travail et du loisir, dont il faut maintenant déceler la lâcheté o
2 1934, Politique de la personne. Appendice — Loisir ou temps vide ?
3 age. Tout le mal est venu d’une séparation, d’une disjonction . Ou plutôt, car les choses sont toujours plus complexes que nos somma
4 ions, tout le mal moderne est symbolisé par cette disjonction du travail et du loisir, dont il faut maintenant déceler la lâcheté o
3 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Loisir ou temps vide ?
5 age. Tout le mal est venu d’une séparation, d’une disjonction . Ou plutôt, car les choses sont toujours plus complexes que nos somma
6 ions, tout le mal moderne est symbolisé par cette disjonction du travail et du loisir, dont il faut maintenant déceler la lâcheté o
4 1952, Preuves, articles (1951–1968). « L’Œuvre du xxe siècle » : une réponse, ou une question ? (mai 1952)
7 autre ? Sommes-nous dans une situation globale de disjonctions irrémédiables, de divorce, allant vers le chaos et vers la décadence 
5 1962, Arts, articles (1952-1965). Le monde entier irrite l’Europe et la méprise autant qu’il la jalouse ! (20 juin 1962)
8 able et transportable qu’au prix d’une périlleuse disjonction entre ses produits de tous ordres et ses valeurs fondamentales. Le mo
6 1962, Les Chances de l’Europe. IV. Les nouvelles chances de l’Europe
9 able et transportable qu’au prix d’une périlleuse disjonction entre ses produits de tous ordres et ses valeurs fondamentales. Le mo
7 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — Préface à « L’Œuvre du xxe siècle »
10 autre ? Sommes-nous dans une situation globale de disjonctions irrémédiables, de divorce, allant vers le chaos et vers la décadence 
8 1971, Articles divers (1970-1973). L’héritage culturel de l’Europe (1971)
11 x limitations natives combinées — nationalisme et disjonction de l’homme en matière et intellect abstrait — ont causé les grandes g