1 1934, Présence, articles (1932–1946). L’œuvre et la mort d’Arnaud Dandieu (1934)
1 ariés de la recherche humaine. Jamais Dandieu n’y dispersa ses puissances d’évaluation novatrice. On en trouvera des marques dan
2 1934, Articles divers (1932-1935). Jeunesse déracinée (novembre 1934)
2 ince. Supprimez l’héritage, délogez les familles, dispersez -les dans les casernes des boulevards extérieurs, dans le cadre anonym
3 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
3 jours. C’est qu’il est d’une classe particulière, dispersée comme les Juifs le sont chez les gentils. Pourquoi ne l’ai-je compris
4 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
4 jours. C’est qu’il est d’une classe particulière, dispersée comme les Juifs le sont chez les Gentils. Pourquoi ne l’ai-je compris
5 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
5 ciale. Ses fidèles furent massacrés, leurs écrits dispersés et brûlés. Si bien que les témoignages sur lesquels elle a été jugée
6 1939, Nicolas de Flue. ACTE PREMIER.
6 mpris ? (Refrain de la chanson, tandis qu’ils se dispersent et sortent. Les deux plus petites filles ont pris le bébé et rentrent
7 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
7 ciale. Ses fidèles furent massacrés, leurs écrits dispersés et brûlés. Si bien que les témoignages sur lesquels elle a été jugée
8 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
8 ciale. Ses fidèles furent massacrés, leurs écrits dispersés et brûlés. Si bien que les témoignages sur lesquels elle a été jugée
9 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
9 nt d’un de nos cultes, je regarde les gens qui se dispersent , et je me pose cette question : sont-ils prêts à mettre en commun aut
10 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). IX. Premiers résultats de notre action
10 ous savons qu’en réunissant des efforts jusqu’ici dispersés et des groupements naguère hostiles, nous créons le visage de la nouv
11 1940, Mission ou démission de la Suisse. Neutralité oblige, (1937)
11 nt : nos grands artistes ou écrivains ont souvent dispersé leur génie dans plusieurs domaines, s’interdisant peut-être, de la so
12 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
12 faisons-nous un nom, afin que nous ne soyons pas dispersés sur la face de toute la terre. » Vous reconnaissez Satan à ce doute q
13 gage » ; c’est à partir de là que « l’Éternel les dispersa sur la face de toute la terre ». Cette déconvenue mémorable est attri
13 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
14 faisons-nous un nom, afin que nous ne soyons pas dispersés sur la face de toute la terre. » Vous reconnaissez Satan à ce doute q
15 gage » ; c’est à partir de là que « l’Éternel les dispersa sur la face de toute la terre. » Cette déconvenue mémorable est attri
14 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
16 faisons-nous un nom, afin que nous ne soyons pas dispersés sur la face de toute la terre. » Vous reconnaissez Satan à ce doute q
17 gage » ; c’est à partir de là que « l’Éternel les dispersa sur la face de toute la terre ». Cette déconvenue mémorable est attr
15 1946, Journal des deux mondes. L’Amérique en guerre
18 e langue parlée seulement par une petite peuplade dispersée  ? Or une partie de la littérature française moderne, la meilleure jus
16 1946, Politique de la personne (1946). Préface pour l’édition de 1946
19 t en Suisse, principalement), il s’est dissout et dispersé pendant la guerre. En tant que doctrine, je serais tenté de dire qu’i
17 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
20 jours. C’est qu’il est d’une classe particulière, dispersée comme les Juifs le sont chez les Gentils. Pourquoi ne l’ai-je compris
18 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
21 ous savons qu’en réunissant des efforts jusqu’ici dispersés et des groupements naguère hostiles, nous créons le visage de la nouv
19 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — L’Amérique en guerre
22 e langue parlée seulement par une petite peuplade dispersée  ? Or une partie de la littérature française moderne, la meilleure jus
20 1947, Articles divers (1946-1948). Journal d’un intellectuel en exil (mars 1947)
23 e langue parlée seulement par une petite peuplade dispersée  ? Or une partie de la littérature française moderne, la meilleure jus
21 1947, Articles divers (1946-1948). Conversation à bâtons rompus avec M. Denis de Rougemont (30-31 août 1947)
24 incroyances. Les membres de ce mouvement ont été dispersés par la guerre, certains étant morts, mais les idées — et c’est là l’e
22 1947, Articles divers (1946-1948). L’attitude fédéraliste (octobre 1947)
25 t cela n’est inutile. Et tout cela, qui paraît si dispersé , si peu efficace souvent, forme peu à peu des structures complexes, d
23 1947, Articles divers (1946-1948). Préface à Le Cœur est un chasseur solitaire de Carson McCullers (1947)
26 uel les a repris. Un an plus tard, tous s’étaient dispersés , au Mexique ou au Michigan, en Angleterre ou en Californie, et Carson
24 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
27 s écrivains » que vous connaissez en Europe, sont dispersés aux quatre coins du continent, ne se connaissent guère entre eux, ne
25 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
28 t cela n’est inutile. Et tout cela, qui paraît si dispersé , si peu efficace souvent, forme peu à peu des structures complexes, d
26 1948, Articles divers (1948-1950). Essai sur l’avenir (1948)
29 our établir un ordre social acceptable, tantôt se disperse entre vingt sectes politiques contradictoires, tantôt se crispe en ty
27 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Mouvement européen (avril 1949)
30 mposait, c’était de fédérer tous ces fédéralistes dispersés . Dès 1946, ce fut chose faite : l’Union européenne des fédéralistes s
28 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
31 tous les éléments sont pourtant parmi nous, mais dispersés . La division de l’Europe paralyse notre culture aussi, puisqu’il n’es
32 nous avons besoin d’une coordination des efforts dispersés entre nos vingt nations. Partout, l’on voit surgir des instituts13 do
29 1953, La Confédération helvétique. Introduction (par Lucien Febvre)
33 actuellement — sept pour ces 4 millions d’hommes dispersés sur des 40 000 kilomètres carrés de collines et de montagnes ; sept a
30 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Relance européenne ? (février 1956)
34 e vital : s’unir immédiatement, ou périr en ordre dispersé . Quant à la méthode proprement fédéraliste, elle semble s’apparenter
31 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une initiative des sénateurs belges (février 1956)
35 entés, d’une manière massive et rapide, mais sans disperser les efforts ni créer de nouvelles confusions dans l’opinion publique,
32 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Ce n’est pas au pied du mur… (juin-juillet 1956)
36 s de préparation ; chacun nous a laissé, aussitôt dispersé , son programme « pour exécution immédiate ». Réunir par exemple, à de
33 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Un essai de synthèse (mai 1958)
37 et le Kremlin n’agissent pas contre nous en ordre dispersé , même si leurs intérêts divergent par ailleurs. C’est notre désunion
34 1958, Articles divers (1957-1962). Europe et culture (1958)
38 de brochures. Cet effort est immense. Est-il trop dispersé pour porter plein effet ? Est-il suffisamment soutenu par les pouvoir
35 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
39 t une idée martyrisante ou de honte, dissocier et disperser ses forces, enfin s’affaiblir et se déprimer physiquement et psychiqu
36 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
40 t une idée martyrisante ou de honte, dissocier et disperser ses forces, enfin s’affaiblir et se déprimer physiquement et psychiqu
37 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
41 nser qu’alors pour la première fois les hommes se dispersèrent pour habiter tous les pays du monde, toutes les régions et tous les r
38 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Le problème de la guerre et l’essor des États (xvie siècle)
42 après les avoir dépouillés de leurs biens on les dispersait dans tout l’univers. Les vaincus supportaient les infortunes les plus
39 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
43 antage citer le Grand Dessein : ses éléments sont dispersés dans les milliers de pages des Mémoires de Sully, dont au surplus nou
40 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — L’Europe des adversaires de l’empereur
44 nt ils n’ont entre eux aucune relation ; ils sont dispersés souvent à des grandes distances l’un de l’autre ; mais quand ils se r
41 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
45 rnes », grâce à cette confusion. Nos instincts se dispersent maintenant de tous côtés, nous sommes nous-mêmes une sorte de chaos ;
46 les qui, jusqu’alors, avaient empêché les peuples dispersés de participer à une communauté culturelle. Mais ces avantages pèsent
42 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — Crépuscule ou nouvelle aurore ?
47 e vois les quelques rares individus qui comptent, dispersés parmi les nations, s’unir dans une grande pensée : celle de la restau
43 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
48 ne vaille la peine d’être connu ; elle paraît se disperser dans l’infini. Mais quel que soit son objet, elle le fait entrer dans
44 1962, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Fédéralisme et culture (3-4 mars 1962)
49 sé et ce qui marcherait mieux en restant libre et dispersé , voire anarchique. Il est clair que nos villes sont trop petites pour
45 1962, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Rectification (9 mars 1962)
50 é, et ce qui marcherait mieux en restant libre et dispersé , voire anarchique ». n. « Rectification », Gazette de Lausanne, Lau
46 1962, Articles divers (1957-1962). La conjuration des officiers en juin 1940 : Journal d’un témoin III (26 juin 1962)
51 ous savons qu’en réunissant des efforts jusqu’ici dispersés et des groupements naguère hostiles, nous créons le visage de la nouv
47 1963, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Universités américaines (12-13 janvier 1963)
52 000 étudiants en additionnant les divers campuses dispersés sur tout l’État. Ici, à Berkeley, ils sont plus de 25 000. Je vais y
48 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
53 ut cela n’est inutile. Et tout cela qui paraît si dispersé , si peu efficace souvent, forme peu à peu des structures complexes, d
49 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme et notre temps (mars 1963)
54 sé et ce qui marcherait mieux en restant libre et dispersé , voire anarchique. Il est clair que nos villes sont trop petites pour
50 1963, Articles divers (1963-1969). Aspects fédéralistes dans les plans et projets d’union européenne du Moyen Âge à nos jours (1963)
55 édéraliste ». Plusieurs des membres de ce groupe, dispersé dès 1939, se retrouvent pour déclencher, après la Seconde Guerre mond
51 1969, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’avenir du fédéralisme (septembre 1969)
56 écisions, hiérarchisés. Séparer les pouvoirs, les disperser , les répartir selon le bon sens, voilà le programme proudhonien de di
52 1969, Articles divers (1963-1969). Pour une définition nouvelle du fédéralisme (1969)
57 écisions, hiérarchisés. Séparer les pouvoirs, les disperser , les répartir selon le bon sens, voilà le programme proudhonien de di
53 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Le mouvement européen
58 mposait, c’était de fédérer tous ces fédéralistes dispersés . Dès 1946, ce fut chose faite : l’Union européenne des fédéralistes s
54 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
59 n Europe, — coordination des efforts actuellement dispersés , — initiatives tendant à développer le sentiment européen, à l’exprim
55 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte
60 ommentateurs à partir d’une trentaine de passages dispersés dans les Mémoires des sages et royales oeconomies de Sully, qui, avec
56 1970, Lettre ouverte aux Européens. II. L’union fédérale
61 écisions, hiérarchisés. Séparer les pouvoirs, les disperser , les répartir selon le bon sens, voilà le programme proudhonien de di
57 1970, L’Un et le Divers ou la Cité européenne. I. Pour une nouvelle définition du fédéralisme
62 écisions, hiérarchisés. Séparer les pouvoirs, les disperser , les répartir selon le bon sens, voilà le programme proudhonien de di
58 1972, Articles divers (1970-1973). Europe divisée ou Europe fédérée ? (1972)
63 les occasions quotidiennes de rencontres, s’il se disperse dans les pavillons et les villas d’une banlieue dénuée de structures,
59 1973, Articles divers (1970-1973). L’Europe, c’est d’abord une culture (juillet-août 1973)
64 , les catacombes des réduits antiatomiques !), ou dispersés à travers le monde mais unis par le Saint-Esprit. Ils ont été depuis
60 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pourquoi des régions ? (printemps-été 1975)
65 se et en France à la fois, les efforts tardifs et dispersés d’une Commission internationale qui ne peut que transmettre ses vœux
61 1977, Articles divers (1974-1977). La fonction et la structure de la ville future (décembre 1977)
66 ité monumentale, un lieu où vivre ensemble, non «  dispersés sur la Terre ». C’est la tour de Babel, mythe illustrant au mieux le
62 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — Le grand litige
67 milliers d’emplois pendant six ans, puis tout se disperse . Restent des ingénieurs, des techniciens, les pompiers de service et
63 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Un « Essai sur l’avenir » en 1948
68 our établir un ordre social acceptable, tantôt se disperse entre vingt sectes politiques contradictoires, tantôt se crispe en ty
64 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
69 es ou bâtissent des moutiers au fond d’un val, se dispersent en missionnaires allant par deux, plus rarement en solitaires édifian
70 ut serait en commun — couvent, « commune » — mais dispersée sur toute la Terre, aussi longtemps que ses motivations, ses valeurs,
71 les occasions quotidiennes de rencontres, s’il se disperse dans les pavillons et les villas d’une banlieue dénuée de structures,
65 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Université par l’Europe et vice versa (hiver 1979)
72 pensée successivement parues dans des foyers très dispersés , d’où elles ont propagé à toutes les nations du continent des styles,
66 1979, Articles divers (1978-1981). Hypothèses directrices pour la recherche d’un modèle de région transfrontalière (1979)
73 se et en France à la fois, les efforts tardifs et dispersés d’une Commission internationale qui ne peut que transmettre ses vœux
67 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’environnement
74 à 5 tonnes de plutonium transformées en aérosols dispersés tout autour de la planète par les courants stratosphériques serait pi
68 1980, Cadmos, articles (1978–1986). Madame de Staël et « l’esprit européen » (été 1980)
75 nt ils n’ont entre eux aucune relation ; ils sont dispersés souvent à de grandes distances l’un de l’autre ; mais quand ils se re
69 1981, Articles divers (1978-1981). L’Avenir est notre affaire (mai 1981)
76 scriptions qu’on leur a faites. Loin de chez eux, dispersés dans chaque région occupée, ils seraient faciles à convertir. C’est p
70 1981, Articles divers (1978-1981). Robert Aron, Fragments d’une vie [préface] (1981)
77 ées 1930 ». Survint la guerre prévue, qui va nous disperser . Robert est mobilisé en France, lieutenant d’artillerie, moi en Suiss
71 1982, Articles divers (1982-1985). « Des manifestations pacifistes encore plus grandes ! » (2 juillet 1982)
78 rdes, mais pas définitives, car sa population est dispersée sur une vaste surface ; la nôtre est dix fois plus dense. J’en viens
72 1984, Articles divers (1982-1985). Autour de l’Avenir est notre affaire : réponse à Raimondo Strassoldo (1984)
79 spense des grandes centrales et qu’elle peut être dispersée chez tout le monde, même jusqu’aux maisons, jusqu’aux individus. » Do
73 1988, Inédits (extraits de cours). « L’heure est venue. Allons-y » [préface d’Alexandre Marc]
80 chent parfois la forêt, de même nos contemporains dispersent leur attention entre des difficultés que l’on pourrait qualifier de p