1 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Bernard Barbey, La Maladère (février 1927)
1 isif, ou certaine amitié de la saison suffirait à dissiper le charme perfide qui les tourmente. Mais il faudrait d’abord qu’ils
2 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 5. La machine à fabriquer des électeurs
2 sie à feindre de ne plus la reconnaître, une fois dissipée la fumée des civets, des cigares et des idéologies enivrées. D’ailleu
3 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 5. La machine à fabriquer des électeurs
3 sie à feindre de ne plus la reconnaître, une fois dissipée la fumée des civets, des cigares et des idéologies enivrées. D’ailleu
4 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). André Malraux, La Voie royale (février 1931)
4 tyle très tendu de M. Malraux n’est pas fait pour dissiper . Perken, dans ses conversations, fait parfois penser à ces gens — on
5 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Goethe, chrétien, païen (avril 1932)
5 donnons dans ce numéro n’ont pas été choisis pour dissiper trop facilement une équivoque réelle, mais plutôt pour en faire senti
6 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
6 rumes qu’un léger vent d’avant-printemps suffit à dissiper en cinq minutes ? Qu’est-ce que cela au regard de la menace énorme qu
7 1933, Articles divers (1932-1935). Sur un certain front unique (15 février 1933)
7 gement objectif sur ses doctrines. Ce que je veux dissiper , c’est le malaise créé chez vos lecteurs, — que vous l’ayez ou non vo
8 1933, Le Semeur, articles (1933–1949). Humanisme et christianisme (mars 1933)
8 lité dans nos vies. 1. Il nous faut tout de suite dissiper un malentendu : par le terme d’humanisme, on se borne trop souvent en
9 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
9 s et inhumains. Je voudrais, avant de poursuivre, dissiper un malentendu que cette description a pu faire naître dans l’esprit d
10 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
10 s et inhumains. Je voudrais, avant de poursuivre, dissiper un malentendu que cette description a pu faire naître dans l’esprit d
11 1934, Politique de la personne. Idoles — Humanisme et christianisme
11 lité dans nos vies. 1. Il nous faut tout de suite dissiper un malentendu : par le terme d’humanisme, on se borne trop souvent en
12 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
12 s et inhumains. Je voudrais, avant de poursuivre, dissiper un malentendu que cette description a pu faire naître dans l’esprit d
13 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Humanisme et christianisme
13 lité dans nos vies. 1. Il nous faut tout de suite dissiper un malentendu : par le terme d’humanisme, on se borne trop souvent en
14 1937, Articles divers (1936-1938). Romanciers publicitaires ou la contagion romanesque (13 mars 1937)
14 che pas à les combattre, à les transformer, à les dissiper au nom d’un idéal personnel, et moins encore au nom d’un idéal révolu
15 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
15 voque que la Déclaration de Londres n’a nullement dissipée , bien au contraire. Là encore, nous avons voulu bénéficier des garant
16 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
16 us arrivons maintenant, toute équivoque grossière dissipée en principe, au lieu de la véritable décision. Certains, frappés comm
17 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
17 de but aux nostalgies élémentaires. Tout mystère dissipé , nié, raillé, il reste des routines et ces querelles d’argent. — Et p
18 1938, Articles divers (1936-1938). Réponse à Pierre Beausire (15 janvier 1938)
18 itaire. Or, pour convaincre, il faut entre autres dissiper les malentendus, désarmer autant que possible les adversaires, donc d
19 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
19 -être par sa seule rêverie. Alors la tentation se dissipe , déconcertée, au lieu de se faire obsédante, et la fidélité se garant
20 1938, Articles divers (1938-1940). Réponse de Denis de Rougemont, lauréat du prix Rambert 1938 (novembre 1938)
20 dans la mesure de mes moyens et dans mon champ, à dissiper ces malentendus et leurs causes. Le reste de votre jury m’inciterait
21 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
21 enir d’ailleurs un peu plus loin, et de manière à dissiper toute équivoque.) ⁂ Voici un autre point de comparaison. On sait comb
22 1939, L’Amour et l’Occident. L’Amour action, ou de la fidélité
22 -être par sa seule rêverie. Ainsi la tentation se dissipe , déconcertée, au lieu de se faire obsédante, et la fidélité se garant
23 1939, L’Amour et l’Occident. Appendices
23 te du même genre que celle de saint Bernard. Pour dissiper cette illusion, M. Gilson — après M. Jeanroy — invoque le langage « d
24 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
24 enir d’ailleurs un peu plus loin, et de manière à dissiper toute équivoque.) ⁂ Voici un autre point de comparaison. On sait comb
25 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
25 -être par sa seule rêverie. Ainsi la tentation se dissipe , déconcertée, au lieu de se faire obsédante, et la fidélité se garant
26 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
26 enir d’ailleurs un peu plus loin, et de manière à dissiper toute équivoque.) ⁂ Voici un autre point de comparaison. On sait comb
27 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
27 -être par sa seule rêverie. Ainsi la tentative se dissipe , déconcertée, au lieu de se faire obsédante, et la fidélité se garant
28 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
28 te du même genre que celle de saint Bernard. Pour dissiper cette illusion, M. Gilson — après M. Jeanroy — invoque le langage « d
29 1940, Articles divers (1938-1940). Le petit nuage (avril 1940)
29 rumes qu’un léger vent d’avant-printemps suffit à dissiper en cinq minutes ? Qu’est-ce que cela au regard de la menace énorme qu
30 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
30 s de familles ! Les épîtres de Paul suffiraient à dissiper cette illusion. Il n’en reste pas moins que ces premières Églises ont
31 un peu renfermée de certaines de nos paroisses se dissipera d’elle-même, se fera plus accueillante. L’étranger qui entrera dans n
31 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). IX. Premiers résultats de notre action
32 e citoyens, elle a fait naître un grand espoir et dissipé certaines brumes de défaitisme. 2. La crainte de la concurrence a pro
32 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
33 atiques. Tout cela ne va pas sans équivoques. Les dissiper me paraît une tâche d’une importance particulière pour notre pensée r
33 1940, Mission ou démission de la Suisse. La Suisse que nous devons défendre
34 rce que nous sommes chrétiens d’abord. Je tiens à dissiper ici toute équivoque. Il ne manque pas de gens, chez nous, pour dire q
34 1940, Politique de la personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
35 atiques. Tout cela ne va pas sans équivoques. Les dissiper me paraît une tâche d’une importance particulière pour notre pensée r
35 1942, La Part du diable. L’Incognito et la Révélation
36 ble. Ne peut-on pas en faire l’économie ? Si l’on dissipait le péché, l’on constaterait qu’il n’y a personne derrière l’écran. »
36 1942, La Part du diable. Le Bleu du Ciel
37 é au vertige de l’Abîme politique ou moral ? Pour dissiper l’hypnose, le médecin parfois souffle doucement sur le visage du pati
38 midi, sur la tranche des glaciers. Que ces images dissipent les charmes sataniques imprudemment évoqués dans ces pages, les confu
37 1942, La Part du diable (1944). L’Incognito et la Révélation
39 ’ignorance, et finalement la raison triomphante a dissipé notre illusion morbide. » Tel est le point de vue de l’historien. Il
40 ttre comme un ennemi extérieur à notre être. Pour dissiper cette illusion magique, reportons-nous à ce que la Bible vient de nou
41 ble. Ne peut-on pas en faire l’économie ? Si l’on dissipait le péché, l’on constaterait qu’il n’y a personne derrière l’écran. »
38 1942, La Part du diable (1944). Le Bleu du Ciel
42 é au vertige de l’Abîme politique ou moral ? Pour dissiper l’hypnose, le médecin parfois souffle doucement sur le visage du pati
43 midi, sur la tranche des glaciers. Que ces images dissipent les charmes sataniques imprudemment évoqués dans ces pages, les confu
39 1942, La Part du diable (1982). L’Incognito et la révélation
44 ’ignorance, et finalement la raison triomphante a dissipé notre illusion morbide. Tel est le point de vue de l’historien. Il es
45 ttre comme un ennemi extérieur à notre être. Pour dissiper cette illusion magique, reportons-nous à ce que la Bible vient de nou
46 ble. Ne peut-on pas en faire l’économie ? Si l’on dissipait le péché, l’on constaterait qu’il n’y a personne derrière l’écran. »
40 1942, La Part du diable (1982). Le Bleu du Ciel
47 é au vertige de l’Abîme politique ou moral ? Pour dissiper l’hypnose, le médecin parfois souffle doucement sur le visage du pati
48 midi, sur la tranche des glaciers. Que ces images dissipent les charmes sataniques imprudemment évoqués dans ces pages, les confu
41 1946, Journal des deux mondes. Anecdotes et aphorismes
49 rumes qu’un léger vent d’avant-printemps suffit à dissiper en cinq minutes ? Qu’est-ce que cela au regard de la menace énorme qu
42 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
50 de but aux nostalgies élémentaires. Tout mystère dissipé , nié, raillé, il reste des routines et ces querelles d’argent. — Et p
43 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
51 rumes qu’un léger vent d’avant-printemps suffit à dissiper en cinq minutes ? Qu’est-ce que cela au regard de la menace énorme qu
52 e citoyens, elle a fait naître un grand espoir et dissipé certaines brumes de défaitisme. La crainte de la concurrence a produi
44 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Deuxième lettre aux députés européens (16 août 1950)
53 ce point, entretient des soupçons qu’il vous faut dissiper . Vous allez, paraît-il, réviser prudemment les statuts du Conseil de
45 1950, Lettres aux députés européens. Deuxième lettre
54 ce point, entretient des soupçons qu’il vous faut dissiper . Vous allez, paraît-il, réviser prudemment les statuts du Conseil de
46 1954, Preuves, articles (1951–1968). La table ronde de l’Europe (janvier 1954)
55 porte d’expliquer cela aux masses, car ainsi sera dissipée la crainte que suscite la perte de la souveraineté nationale. » Je me
47 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Deux notes sur la souveraineté nationale (mai 1954)
56 porte d’expliquer cela aux masses, car ainsi sera dissipée la crainte que suscite la perte de la souveraineté nationale. Il n’es
48 1956, Articles divers (1951-1956). Un exemple pour l’Europe (octobre 1956)
57 porte d’expliquer cela aux masses, car ainsi sera dissipée la crainte que suscite la perte de la souveraineté nationale. » Il n’
49 1957, Articles divers (1957-1962). La fin du pessimisme (juin 1957)
58 he, loin de confirmer ces pronostics paralysants, dissipe les illusions tenaces qu’ils prolongeaient et révèle une tendance gén
50 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où le drame se noue
59 phémères. Loin de s’incarner, elle dissout ; elle dissipe l’illusion des liens entre les formes et l’individu. 16. Malgré cert
51 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
60 cause de l’erreur, des souffrances et de la mort, dissiper cet écran de matière entre l’âme et la Réalité. On peut penser qu’il
52 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
61 cause de l’erreur, des souffrances et de la mort, dissiper cet écran de matière entre l’âme et la Réalité. On peut penser qu’il
53 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
62 princes comme pour les peuples. Par ce moyen sont dissipés les malentendus qui s’élèvent entre eux et qui sont la conséquence de
54 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (I)
63 le pour que le citoyen du monde voie ses craintes dissipées . Au IIe Livre, Schiller évoque d’une manière plus précise la nature
55 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
64 rmés après la guerre, qui ne se soit pas perdu et dissipé et qui même gagne du terrain d’année en année et convertisse à lui le
56 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Principes et méthodes du dialogue entre les cultures (avril 1962)
65 t subis, renforcent les préjugés mutuels, loin de dissiper les malentendus profonds (souvent de nature spirituelle) qui comprome
57 1962, Articles divers (1957-1962). La conjuration des officiers en juin 1940 : Journal d’un témoin III (26 juin 1962)
66 e citoyens, elle a fait naître un grand espoir et dissipé certaines brumes de défaitisme. La crainte de la concurrence a produi
58 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme et notre temps (mars 1963)
67 re et simple illusion d’optique scolaire. Elle se dissipe comme brume au soleil à la lumière de l’Histoire. La culture européen
59 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme suisse (1963)
68 re et simple illusion d’optique scolaire. Elle se dissipe comme brume au soleil à la lumière de l’Histoire. La culture européen
60 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 10. Le défi du marxisme
69 us arrivons maintenant, toute équivoque grossière dissipée en principe, au lieu de la véritable décision. Certains, frappés comm
61 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 13. La fin du pessimisme
70 he, loin de confirmer ces pronostics paralysants, dissipe les illusions tenaces qu’ils prolongeaient et révèle une tendance gén
62 1965, Articles divers (1963-1969). La technique, facteur de paix (6 mars 1965)
71 de Maya que tout l’effort spirituel doit tendre à dissiper , comme le veulent les religions brahmanique et bouddhiste. Le corps e
63 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
72 t une simple illusion d’optique scolaire. Elle se dissipe comme brume au soleil à la lumière de l’Histoire. La culture européen
64 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Civisme et culture (notamment artistique) (mai 1967)
73 ands qui croyaient défendre leur Kultur — elle se dissipe comme brume au soleil à la lumière de l’Histoire, et très particulièr
65 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
74 l, logique, normal et inévitable du progrès. Pour dissiper cette illusion, il faudrait enseigner dans nos écoles un minimum d’hi
66 1968, Articles divers (1963-1969). De l’État-nation aux régions fédérées (1968)
75 l, logique, normal et inévitable du Progrès. Pour dissiper cette illusion, il faudrait enseigner dans nos écoles un minimum d’hi
67 1970, Articles divers (1970-1973). « L’Europe ? Une révolution culturelle ! » (15 octobre 1970)
76 upposés que Marx ; les vingt dernières années ont dissipé cette illusion et je pense, d’autre part, que ce qui peut entraîner l
68 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Éducation, civisme et culture
77 ands qui croyaient défendre leur Kultur — elle se dissipe comme brume au soleil à la lumière de l’Histoire, et très particulièr
69 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Culture et technique en Europe et dans le monde
78 Maya que tout l’effort spirituel devrait tendre à dissiper , comme le veulent les religions brahmanique et bouddhiste. Le corps e
70 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le Dialogue des cultures
79 ent subis par une population donnée, bien loin de dissiper les malentendus profonds qui séparent les cultures, ils renforcent le
71 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
80 nds qui croyaient défendre leur Kultur —, elle se dissipe comme brume au soleil à la lumière de l’Histoire, et particulièrement
72 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
81 nt logique, normal et inévitable du progrès. Pour dissiper cette illusion, il faudrait enseigner dans nos écoles un minimum d’hi
73 1975, Articles divers (1974-1977). Suisse 1975 (1975)
82 andes puissances » à propos de nos voisins, s’est dissipée . Face à l’Europe et face au monde, la situation de la Suisse s’est cl
74 1977, Articles divers (1974-1977). Demain le soleil (20 décembre 1977)
83 ial est à l’origine d’un malentendu qu’il a voulu dissiper dès les premières minutes de notre conversation. L’Amour et l’Occid
75 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — L’autogestion politique
84 se disparaître, il serait relativement aisé de la dissiper , car ce sujet que vous teniez pour éternel a deux-cents ans au plus,
85 ’activités fonctionnelles d’aires diverses ? Pour dissiper de proche en proche l’obscurité qui paraît émaner de telles questions
76 1978, Articles divers (1978-1981). L’Europe est une culture commune (1978)
86 ent en réalité que le voile de Maya, destiné à se dissiper au terme de l’ascension métaphysique, il n’y a aucune raison de perdr
77 1979, Articles divers (1978-1981). Considérations sur une charte culturelle européenne : mémorandum (17 décembre 1979)
87 ands qui croyaient défendre leur Kultur — elle se dissipe comme brume au soleil à la lumière de l’histoire, et très particulièr