1 1931, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Éléments de la grandeur humaine, par Rudolf Kassner (octobre 1931)
1 e jamais. Cet homme indiscret est distrait, et sa distraction vient de l’intérieur. Il ne peut jamais sortir de son moi sans trahis
2 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
2 Eckermann. Je ne puis voir dans ces façons que la distraction souveraine d’une âme tout occupée à dompter ses dieux. Une haute mena
3 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
3 es, d’une rupture des enchaînements utiles, d’une distraction des évidences rationnelles, à la faveur de quoi c’est la « vraie vie 
4 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — VI
4 grand seau rempli de l’eau du lac, était toute ma distraction . » Au même endroit de la ville, neuf ans plus tard, Balzac rencontrer
5 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
5 hée dans la vie, cette insensible et peu croyable distraction du monstre moi, qui suffit bien à l’éternelle vigilance pour me pouss
6 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). Condition de l’écrivain (II) : La grande misère de l’édition (22 février 1937)
6 omiser sur les livres, plutôt que sur toute autre distraction , cinéma ou meetings sportifs ? D’où vient cette désaffection des gran
7 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). Condition de l’écrivain (III) : Mission civique de la culture (1er mars 1937)
7 aussi mal contre les sollicitations vulgaires des distractions commerciales ? Les écrivains ne portent-ils pas une part de responsab
8 rivains autre chose qu’« une heure d’oubli », une distraction sans conséquence entre les heures de bureau ou d’usine. Après le trav
8 1938, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Alice au pays des merveilles, par Lewis Carroll (août 1938)
9 atre opérations arithmétiques sont l’Ambition, la Distraction , la Laidification et la Dérision. Mais ici se poserait le problème de
9 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
10  ». Le rêve de la passion possible agit comme une distraction permanente, anesthésiant les révoltes de l’ennui. On n’ignore pas que
10 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
11  ». Le rêve de la passion possible agit comme une distraction permanente, anesthésiant les révoltes de l’ennui. On n’ignore pas que
11 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
12  ». Le rêve de la passion possible agit comme une distraction permanente, anesthésiant les révoltes de l’ennui. On n’ignore pas que
12 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
13  ». Le rêve de la passion possible agit comme une distraction permanente, anesthésiant les révoltes de l’ennui. On n’ignore pas que
13 1940, Articles divers (1938-1940). D’un certain cafard helvétique (janvier 1940)
14 soutenir le moral, c’est l’action. Et non pas les distractions . Les hommes qui se battent, par exemple, sont moralement en meilleure
14 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Le silence de Goethe
15 Eckermann. Je ne puis voir dans ces façons que la distraction souveraine d’une âme tout occupée à dompter ses dieux. Une haute mena
15 1945, Articles divers (1941-1946). Présentation du tarot (printemps 1945)
16 uciance, bêtise, imprudence, négligence, absence, distraction , nullité, vain. b) Interprétation de E. Whitney, d’après diverses
16 1946, Réforme, articles (1946–1980). Vues générales des Églises de New York (12 octobre 1946)
17 e toute « protestante » du désordre gentil, de la distraction ou des marques de ferveur théâtrale qu’il s’attendait à retrouver dan
17 1946, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Tableaux américains (décembre 1946)
18 , mais peut-être, en poussant à l’extrême cette «  distraction  » de l’âme et de la volonté, rejoindrait-on quelque réalité valable,
18 1946, Journal des deux mondes. Premiers contacts avec le Nouveau Monde
19 p, mais peut-être en poussant à l’extrême cette «  distraction  » de l’âme et de la volonté, rejoindrait-on quelque réalité valable,
19 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Petit journal de Souabe
20 es, d’une rupture des enchaînements utiles, d’une distraction des évidences rationnelles, à la faveur de quoi c’est la « vraie vie 
20 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
21 p, mais peut-être en poussant à l’extrême cette «  distraction  » de l’âme et de la volonté, rejoindrait-on quelque réalité valable,
21 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
22 e toute « protestante » du désordre gentil, de la distraction ou des marques de ferveur théâtrale qu’il s’attendait à retrouver dan
22 1947, Vivre en Amérique. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
23 ité est le péché, ou au contraire qu’elle est une distraction qui ne doit pas tirer à conséquence. Mais lorsqu’un comité de moralit
23 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
24 e, rien ne les empêchera plus de se livrer à leur distraction favorite, qui est de se battre entre eux au moins autant qu’en faveur
24 1948, Suite neuchâteloise. VI
25 grand seau rempli de l’eau du lac, était toute ma distraction . » Au même endroit de la ville, neuf ans plus tard, Balzac rencontrer
25 1950, Articles divers (1948-1950). Saint-John Perse et l’Amérique (1950)
26 deviennent ici conquête, pressentiment de l’acte, distraction vers l’avenir et naissance du chant. Un chant de force pour les homme
26 1953, La Confédération helvétique. Institutions et aspirations économiques
27 t, chauffage 22 % Vêtements 10 % Instruction, distraction 6 % Assurances 7 % Impôts 4,5 % Dépenses de société 3,5 % (À
27 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
28 imentation et transports, habitation, hygiène, et distractions . Je vois bien l’aspect théorique de ces calculs ; qu’ils supposent un
28 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). François Fontaine, La nation frein (juin-juillet 1956)
29 ssionnels. Si la volonté de vivre a un instant de distraction , si l’égoïsme triche, alors la civilisation européenne rejoindra les
29 1957, Arts, articles (1952-1965). L’ère des loisirs commence (10 avril 1957)
30 imentation et transports, habitation, hygiène, et distractions . Je vois bien l’aspect théorique de ces calculs ; qu’ils ne s’appliqu
30 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’aventure technique
31 imentation et transports, habitation, hygiène, et distractions . Je vois bien l’aspect théorique de ces calculs ; qu’ils ne s’appliqu
31 1959, Preuves, articles (1951–1968). Rudolf Kassner et la grandeur (juin 1959)
32 e jamais… Cet homme indiscret est distrait, et sa distraction vient de l’intérieur… Il ne peut jamais sortir de son moi sans trahis
32 1960, Articles divers (1957-1962). Le nationalisme et l’Europe (mars 1960)
33 gtemps à une vaine curiosité et à la recherche de distractions de transporter en tout pays leur ennui. Les voyages des premiers s’ef
33 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — Rudolf Kassner et la grandeur humaine
34 e jamais… Cet homme indiscret est distrait, et sa distraction vient de l’intérieur… Il ne peut jamais sortir de son moi sans trahis
34 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (I)
35 gtemps à une vaine curiosité et à la recherche de distractions de transporter en tout pays leur ennui. Les voyages des premiers s’ef
35 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — « Tout s’est senti périr »
36 vité politique, le caractère superficiel de leurs distractions , tout cela n’est-il pas une preuve de ce que cette substance est déjà
36 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
37 de ménages », je trouve ce poste : « Instruction, distraction . » C’est « Culture et loisirs » en France, la nuance est significativ
37 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les paradoxes de la vie économique
38 fage 20 22 20 Vêtements 12 10 10 Instruction, distraction 3,4 6 9,4 Assurances 2,7 7 11,7 Impôts 2,4 4,7 3,7 Soins d’hygi
38 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
39 de ménages », je trouve ce poste : « Instruction, distraction  ». C’est « Culture et loisirs » en France, la nuance est significativ
39 1974, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Robert Aron : le témoin d’une génération passionnée (9 mars 1974)
40 gros yeux mélancoliques aux larges cernes, et sa distraction proverbiale — il était, disait-il, le seul officier français qui eût
40 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
41 passer, la proximité des magasins et des lieux de distraction , par exemple, font place à l’ennui, à la monotonie des foules, aux « 
41 1977, Articles divers (1974-1977). Les débuts de la construction européenne (1977)
42 peut penser que c’est à la faveur d’une espèce de distraction tant du Conseil des ministres français, la veille, que de la presse c
42 1981, Articles divers (1978-1981). Robert Aron, Fragments d’une vie [préface] (1981)
43 rands yeux mélancoliques aux larges cernes, et sa distraction proverbiale — il était, disait-il, le seul officier français qui eût
43 1982, La Part du diable (1982). Postface après quarante ans
44 de l’uniformité », mais c’est la multiplicité des distractions qui l’entretient et le rend immuable. L’ennui sera le produit princip