1 1934, Articles divers (1932-1935). Où sont les jeunes protestants ? Remarques sur le protestantisme et les doctrines politiques (juillet-août 1934)
1 du spirituel (qu’ils définissent d’ailleurs assez diversement ) ; affirmation de la nécessité de reprendre à la base l’ensemble de l
2 1934, Politique de la personne. Appendice — 3. Groupements personnalistes
2 du spirituel (qu’ils définissent d’ailleurs assez diversement ) ; affirmation de la nécessité de reprendre à la base l’ensemble de l
3 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
3 e réalité d’existence commune à des concepts très diversement définis par les philosophes de l’école : présence, événement, concret
4 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — 3. Groupements personnalistes
4 du spirituel (qu’ils définissent d’ailleurs assez diversement ) ; affirmation de la nécessité de reprendre à la base l’ensemble de l
5 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
5 l’esprit » des perspectives innombrables, et très diversement rétribuées, de démission. Car l’esprit, lui aussi, mène à tout, mais
6 1936, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Sur une page de Bossuet (ou Tradition et Révélation) (janvier 1936)
6 ment à son institution, ce qui doit être dispensé diversement , selon les temps et les conjonctures différentes. (Méditations sur l’
7 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Kierkegaard en France (juin 1936)
7 d à publier ses premières œuvres sous des masques diversement trompeurs lui apparaîtraient encore plus fortes de nos jours. Il se p
8 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
8 s philosophes n’ont fait jusqu’ici qu’interpréter diversement le monde ; or il s’agit maintenant de le transformer. Et l’apôtre Pa
9 1937, Articles divers (1936-1938). Vocation et destin d’Israël (1937)
9 outumes ; car on n’entend point parmi nous parler diversement de Dieu, comme il arrive parmi les autres peuples, non seulement entr
10 1937, Articles divers (1936-1938). Luther, Traité du serf arbitre (1937)
10 s à une réalité dont ils ne sont que les reflets, diversement réfractés par nos mots. Ils renvoient tous à la question du Christ :
11 1937, Esprit, articles (1932–1962). La fièvre romanesque (janvier 1937)
11 que le romancier moderne nous propose, mais très diversement vêtue, et il essaie de nous intéresser d’abord aux vêtements. Il ente
12 1937, Foi et Vie, articles (1928–1977). Luther et la liberté (À propos du Traité du serf arbitre) (avril 1937)
12 s à une réalité dont ils ne sont que les reflets, diversement réfractés par nos mots. Ils renvoient tous à la question du Christ :
13 1938, Articles divers (1936-1938). Réponse à Pierre Beausire (15 janvier 1938)
13 Cette prise de conscience active s’est effectuée diversement selon les milieux et les groupes. En France, elle s’est traduite surt
14 1941, Journal de Genève, articles (1926–1982). Religion et vie publique aux États-Unis (18 février 1941)
14 chacune d’entre elles y revêt. On peut apprécier diversement cette interpénétration de la vie ecclésiastique et de la vie publique
15 1944, Les Personnes du drame. II. Liberté et fatum — 5. Luther et la liberté de la personne
15 us à une réalité dont ils ne sont que les reflets diversement réfractés par nos mots. Ils renvoient tous à la question du Christ :
16 1946, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Tableaux américains (décembre 1946)
16 Tout est pans de brique peinte et de ciment armé diversement coupés et étagés, asphalte plane, parois de verre et angles droits, c
17 1946, Journal des deux mondes. Premiers contacts avec le Nouveau Monde
17 Tout est pans de brique peinte et de ciment armé, diversement coupés et étagés, asphalte plane, parois de verre et angles droits, c
18 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
18 Tout est pans de brique peinte et de ciment armé, diversement coupés et étagés, asphalte plane, parois de verre et angles droits, c
19 1947, Vivre en Amérique. II. Vie culturelle et religieuse
19 ient ma conclusion, suivie de plusieurs fragments diversement intervertis, recombinés et ornés de sous-titres. De mon introduction
20 t être, en fait, des synonymes. On peut apprécier diversement cette interpénétration de la vie ecclésiastique et de la vie publique
20 1947, Articles divers (1946-1948). L’attitude fédéraliste (octobre 1947)
21 nt nos rouages communaux, cantonaux, fédéraux, si diversement engrenés, il convient de leur montrer que cette complexité est la con
21 1948, Articles divers (1948-1950). L’idée fédéraliste (1948)
22 t nos rouages, communaux, fédéraux, cantonaux, si diversement engrenés, il convient de leur montrer que cette complexité est la con
22 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
23 nt nos rouages communaux, cantonaux, fédéraux, si diversement engrenés, il convient de leur montrer que cette complexité est la con
23 1953, La Confédération helvétique. Chapitre II. Les institutions politiques
24 ritable armée, mais de contingents cantonaux très diversement armés et entraînés, qui n’avaient de commun qu’un état-major fédéral.
24 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Chapitre VI. L’expérience de l’espace
25 e « au nom du Christ »… Tous ces motifs éclairent diversement les arrière-plans d’un fait irréfutable : c’est l’Europe seule qui a
25 1961, {Title}. Imagination de New York (novembre 1961)
26 Tout est pans de brique peinte et de ciment armé, diversement coupés et étagés, asphalte plane, parois de verre et angles droits, c
26 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Deuxième partie. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — 5. Les grands desseins du xviie siècle
27 ale association de tant de diverses têtes et tant diversement intentionnées et intéressées sur la poursuite d’un si haut dessein… L
27 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Septième Partie. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
28 ré pour englober les différents ordres de vie, si diversement développés dans l’expansion du monde contemporain. Elle seule est en
28 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme suisse (1963)
29 eu de petites et de grandes dimensions à composer diversement , il satisfait trop facilement, dit-on, ceux qui choisissent de s’inst
29 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 6. Vocation et destin d’Israël
30 outumes ; car on n’entend point parmi nous parler diversement de Dieu, comme il arrive parmi les autres peuples, non seulement entr
30 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 10. Le défi du marxisme
31 s philosophes n’ont fait jusqu’ici qu’interpréter diversement le monde ; or il s’agit maintenant de le transformer. Et l’apôtre Pa
31 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
32 nt nos rouages communaux, cantonaux, fédéraux, si diversement engrenés, il convient de leur montrer que cette complexité — cause de
32 1964, Articles divers (1963-1969). Les arts dans la vie en Suisse (1964)
33 anton, la langue et la tradition religieuse, très diversement combinées, forment en fait, tout bien compté, cinquante-deux types cu
33 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Première partie. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Un pays traditionnellement neutre »
34 , à l’époque des Nations unies. La Suisse a réagi diversement à ces deux défis. En 1920, elle a posé pour condition à son entrée da
34 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Première partie. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
35 pour irréalisable. Le mot et le concept, quoique diversement définis, peu à peu s’acclimatent en Suisse, et tout d’abord dans la p
35 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Troisième partie. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
36 eu de petites et de grandes dimensions à composer diversement , il satisfait trop facilement, dit-on, ceux qui choisissent de s’inst
36 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
37 s qu’à partir des modèles romains et germaniques, diversement utilisés par l’Église et par les croyants. Cadres, fonctions et hiéra
37 1974, Articles divers (1974-1977). Un modèle pour l’Europe ? (1974)
38 châtel) sans compter les alliés de longue date et diversement intégrés, tels que Mulhouse et la Franche-Comté, ou encore les région
38 1974, Articles divers (1974-1977). Recherche pour un modèle de société européenne (février 1974)
39 mplexité du tissu régional créé par ces fonctions diversement superposées. Mais justement : complexité est l’un des mots-clés du mo
39 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 13. Les variétés de l’expérience régionale
40 tière identique posée à des fonctions diverses et diversement variables, il s’en distingue en revanche par sa taille réduite, qui e
40 1979, Articles divers (1978-1981). Hypothèses directrices pour la recherche d’un modèle de région transfrontalière (1979)
41 ne frontière fixe et commune à des réalités aussi diversement mouvantes est un projet théoriquement indéfendable et qui ne s’est ré