1
térature moderne n’est qu’une manifestation de ce
divorce
radical entre l’époque et les quelques centaines (?) d’individus pour
2
en que notre temps ait prononcé définitivement le
divorce
de l’esprit et de l’action. III. Le fordisme contre l’Esprit La
3
. La philosophie n’est pas seule responsable d’un
divorce
que la nature humaine désirait de toute sa lâcheté. Mais l’exemple de
4
79. Le gouvernement soviétique lutte contre le
divorce
, alors que toute notre presse bourgeoise lui fait une publicité tapag
5
pas compte de nos beaux idéaux. Il résulte de ce
divorce
une crise profonde de la culture, au sens le plus large du terme. Les
6
psychologie, en tant qu’on peut le définir par le
divorce
de ses idées et de ses actes. D’où naît une certaine littérature d’in
7
. 42. Le gouvernement soviétique lutte contre le
divorce
, alors que toute notre presse bourgeoise lui fait une publicité tapag
8
. La philosophie n’est pas seule responsable d’un
divorce
que la nature humaine désire en permanence de toute sa lâcheté. Mais
9
. La philosophie n’est pas seule responsable d’un
divorce
que la nature humaine désire en permanence de toute sa lâcheté. Mais
10
ont extrêmement imprécises. Il y a, en France, un
divorce
angoissant entre les réalités humaines et la terminologie et la doctr
11
proque des conjoints. D’où le nombre croissant de
divorces
. En même temps, les cérémonies épithalamiques se simplifient ou dispa
12
du rêve ; elle est mariée, naturellement. Qu’elle
divorce
, et il l’épousera ! Avec elle, ce sera la « vraie vie », ce sera l’ép
13
socialiste à édicter une série de lois contre le
divorce
(qu’on rendit extrêmement onéreux), contre l’avortement et contre l’a
14
roque des conjoints. D’où le nombre croissant des
divorces
. En même temps, les cérémonies épithalamiques se simplifient ou dispa
15
rêve188 ; elle est mariée, naturellement. Qu’elle
divorce
, et il l’épousera ! Avec elle, ce sera la « vraie vie », ce sera l’ép
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socialiste à édicter une série de lois contre le
divorce
(qu’on rendit beaucoup plus onéreux), contre l’avortement et contre l
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roque des conjoints. D’où le nombre croissant des
divorces
. En même temps, les cérémonies épithalamiques se simplifient ou dispa
18
rêve205 ; elle est mariée, naturellement. Qu’elle
divorce
, et il l’épousera ! Avec elle, ce sera la « vraie vie », ce sera l’ép
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socialiste à édicter une série de lois contre le
divorce
(qu’on rendit beaucoup plus onéreux), contre l’avortement et contre l
20
eut se mesurer simplement par les statistiques de
divorce
, où l’Amérique tient le premier rang. Vouloir fonder le mariage sur u
21
hec que celles qui ont précédé. C’est pourquoi le
divorce
revêt en Amérique un caractère moins désastreux et même plus normal q
22
it.) Sur quoi, plusieurs proposent d’interdire le
divorce
, ou de le rendre au moins très difficile. Mais c’est le mariage, à mo
23
s propage au monde entier, et les statistiques de
divorce
permettent d’en mesurer l’ampleur. Si notre civilisation doit subsist
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roque des conjoints. D’où le nombre croissant des
divorces
. En même temps, les cérémonies épithalamiques se simplifient ou dispa
25
rêve191 ; elle est mariée, naturellement. Qu’elle
divorce
, et il l’épousera ! Avec elle, ce sera la « vraie vie », ce sera l’ép
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socialiste à édicter une série de lois contre le
divorce
(qu’on rendit beaucoup plus onéreux), contre l’avortement et contre l
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eut se mesurer simplement par les statistiques de
divorce
, où l’Amérique tient le premier rang. Vouloir fonder le mariage sur u
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hec que celles qui ont précédé. C’est pourquoi le
divorce
revêt en Amérique un caractère moins désastreux et même plus normal q
29
it.) Sur quoi, plusieurs proposent d’interdire le
divorce
, ou de le rendre au moins très difficile. Mais c’est le mariage, à mo
30
aux capitaines de l’industrie ou de la guerre. Le
divorce
a été prononcé entre la culture et l’action, entre le cerveau et la m
31
entre le cerveau et la main. Les résultats de ce
divorce
sont infinis. Mais le plus décisif, sans doute, est celui-ci : la cul
32
e Pilate Mais alors, qui est responsable de ce
divorce
entre la main et le cerveau ? Nous voyons bien où il nous a menés. Es
33
iveau où la pensée est encore agissante. S’il y a
divorce
entre culture et masses, ce serait moins la faute de la culture que c
34
aux capitaines de l’industrie ou de la guerre. Le
divorce
a été prononcé entre la culture et l’action, entre le cerveau et la m
35
entre le cerveau et la main. Les résultats de ce
divorce
sont infinis. Mais le plus décisif, sans doute, est celui-ci : la cul
36
e Pilate Mais alors, qui est responsable de ce
divorce
entre la main et le cerveau ? Nous voyons bien où il nous a menés. Es
37
j’en crois nos romanciers et les statistiques de
divorce
, atteint un degré de complexité inégalé dans toute l’Histoire : troub
38
j’en crois nos romanciers et les statistiques de
divorce
, atteint un degré de complexité inégalé dans toute l’Histoire : troub
39
j’en crois nos romanciers et les statistiques de
divorce
, atteint un degré de complexité inégalé dans toute l’Histoire : troub
40
rincipe, justiciable d’une analyse qui suppose le
divorce
entre idées et actions, croyances et intérêts, instincts et conduite
41
. On compare les salaires en toute simplicité, on
divorce
pour des questions de cuisine, on se console vite, on n’admet pas la
43
? » (août-septembre 1946)at Je ne vois pas le
divorce
en question. Pour qu’il y ait divorce, il faut qu’il y ait eu mariage
44
vois pas le divorce en question. Pour qu’il y ait
divorce
, il faut qu’il y ait eu mariage. Or l’Église chrétienne est l’Épouse
45
onde romain ; ni les staliniens s’inquiétant du «
divorce
actuel entre le marxisme et le monde moderne », lequel s’est cependan
46
correspondants ont posé la question préalable. Un
divorce
entre le christianisme et le monde ? Mais il est de toujours ! Non sa
47
iveau où la pensée est encore agissante. S’il y a
divorce
entre culture et masses, ce serait moins la faute de la culture que c
48
s sans titres de noblesse, sauf par alliances. Le
divorce
étant interdit, les femmes s’arrangent — et les maris aussi — avec un
49
iveau où la pensée est encore agissante. S’il y a
divorce
entre culture et masses, ce serait moins la faute de la culture que c
50
n sans titres de noblesse, sauf par alliances. Le
divorce
étant interdit, les femmes s’arrangent — et les maris aussi — avec un
51
plus vite, par une dépêche d’adieu, un voyage, un
divorce
. Never get involved, ne vous laissez jamais prendre au piège d’une in
52
ie secrète d’une civilisation qui produit plus de
divorces
, plus d’homosexuels, plus d’obsédés que l’on enferme ou non, et plus
53
t ceux qui offrent le plus de garanties contre le
divorce
américain. Du divorce Les statistiques établissent qu’aux États
54
s de garanties contre le divorce américain. Du
divorce
Les statistiques établissent qu’aux États-Unis l’on divorce davant
55
s statistiques établissent qu’aux États-Unis l’on
divorce
davantage que dans tout autre pays du monde, Suisse comprise. Mais ce
56
les statistiques oublient de noter, c’est qu’on y
divorce
d’une manière tout à fait différente. Aux yeux des intéressés, le div
57
ut à fait différente. Aux yeux des intéressés, le
divorce
américain ne saurait être, comme chez nous, la douloureuse rupture d’
58
s, comme toujours, à conserver5, eux à ouvrir. Le
divorce
est pour nous l’enterrement d’un bonheur, pour eux l’acte de naissanc
59
l arrive que le nouveau mariage ne soit séparé du
divorce
que par le temps de changer de salle, et c’est le même juge — passant
60
dans l’État de New York, la seule cause admise de
divorce
est le flagrant délit d’adultère. Autant dire que le divorce est impo
61
le flagrant délit d’adultère. Autant dire que le
divorce
est impossible, à moins que l’on accepte d’en passer par une odieuse
62
l’hôtel, est alors déclaré résident, obtient son
divorce
en un quart d’heure, se remarie en dix minutes, quitte les lieux l’in
63
Il n’y reviendra jamais, bien entendu, sauf s’il
divorce
une seconde fois. Cette éventualité, d’ailleurs, doit être envisagée
64
vait des ratatouilles à la mode de la Louisiane :
divorce
accordé. Dès qu’elle tombait malade, il faisait venir à la maison un
65
trepreneur des pompes funèbres et des couronnes :
divorce
accordé. Il se frappait la tête contre les parois et lui mordait souv
66
re les parois et lui mordait souvent les jambes :
divorce
accordé. La loufoquerie américaine se donne libre carrière dans ce do
67
croire que la facilité avec laquelle l’Américain
divorce
, révèle que ses mariages manquent de sens et de sérieux. Il n’y entre
68
endant, j’en reviens à ma première définition, le
divorce
à l’américaine est considéré avant tout comme la mise en ordre de deu
69
ique peut-être, en fin de compte, le phénomène du
divorce
américain. De la sexualité Je mets en fait que le puritanisme,
70
l’heure présente on enregistre aux États-Unis un
divorce
pour trois mariages. Cela non plus ne restera pas sans conséquences,
71
et son système d’éducation qui sont en crise. Le
divorce
y devient une maladie sociale, les instituteurs désertent leurs poste
72
e, les sciences, les mœurs chinoises, la vague de
divorces
, l’aviation ou le sort des Indiens ; des extraits bien choisis d’Emer
73
e s’appelle une « histoire », qu’il s’agisse d’un
divorce
sensationnel ou de la grève des mineurs. Je songe surtout au mouvemen
74
plus vite, par une dépêche d’adieu, un voyage, un
divorce
. Never get involved, ne vous laissez jamais prendre au piège d’une in
75
ie secrète d’une civilisation qui produit plus de
divorces
, plus d’homosexuels, plus d’obsédés que l’on enferme ou non, et plus
76
t ceux qui offrent le plus de garanties contre le
divorce
américain. Du divorce Les statistiques établissent qu’aux États
77
s de garanties contre le divorce américain. Du
divorce
Les statistiques établissent qu’aux États-Unis l’on divorce davant
78
s statistiques établissent qu’aux États-Unis l’on
divorce
davantage que dans tout autre pays du monde, Suède comprise. Mais ce
79
les statistiques oublient de noter, c’est qu’on y
divorce
d’une manière tout à fait différente. Aux yeux des intéressés, le div
80
ut à fait différente. Aux yeux des intéressés, le
divorce
américain ne saurait être, comme chez nous, la douloureuse rupture d’
81
s, comme toujours, à conserver4, eux à ouvrir. Le
divorce
est pour nous l’enterrement d’un bonheur, pour eux l’acte de naissanc
82
l arrive que le nouveau mariage ne soit séparé du
divorce
que par le temps de changer de salle, et c’est le même juge — passant
83
dans l’État de New York, la seule cause admise de
divorce
est le flagrant délit d’adultère. Autant dire que le divorce est impo
84
le flagrant délit d’adultère. Autant dire que le
divorce
est impossible, à moins que l’on accepte d’en passer par une odieuse
85
l’hôtel, est alors déclaré résident, obtient son
divorce
en un quart d’heure, se remarie en dix minutes, quitte les lieux l’in
86
Il n’y reviendra jamais, bien entendu, sauf s’il
divorce
une seconde fois. Cette éventualité, d’ailleurs, doit être envisagée
87
roisième fois, elle pour la quatrième. » Motif de
divorce
allégué dans la plupart des cas : « Cruauté mentale » (nous disons :
88
vait des ratatouilles à la mode de la Louisiane :
divorce
accordé. Dès qu’elle tombait malade, il faisait venir à la maison un
89
ntrepreneur de pompes funèbres et des couronnes :
divorce
accordé. Il se frappait la tête contre les parois et lui mordait souv
90
re les parois et lui mordait souvent les jambes :
divorce
accordé. La loufoquerie américaine se donne libre carrière dans ce do
91
croire que la facilité avec laquelle l’Américain
divorce
, révèle que ses mariages manquent de sens et de sérieux. Il n’y entre
92
ndant, j’en reviens à ma première définition : le
divorce
à l’américaine est considéré avant tout comme la mise en ordre de deu
93
ique peut-être, en fin de compte, le phénomène du
divorce
américain. De la sexualité Je mets en fait que le puritanisme,
94
ur un attachement, et la Morale exige aussitôt le
divorce
, ou deux divorces, et un nouveau mariage. Entre ou sors ! dit sans ce
95
, et la Morale exige aussitôt le divorce, ou deux
divorces
, et un nouveau mariage. Entre ou sors ! dit sans cesse l’Amérique, qu
96
. On compare les salaires en toute simplicité, on
divorce
pour des questions de cuisine, on se console vite, on n’admet pas la
97
tuation globale de disjonctions irrémédiables, de
divorce
, allant vers le chaos et vers la décadence ? Ou bien dans un système
98
, etc. Le nombre des enfants ou la proportion des
divorces
varient selon la religion, le niveau de vie et l’habitat. En Suisse,
99
cherchons maintenant quelle est la proportion des
divorces
, nous trouverons pour les trois communautés citées plus haut : Pour
100
plus haut : Pour 1000 femmes mariées, nombre de
divorces
: Ville de Zurich 8,2 Appenzell Rh.-Int. 0,9 Ville de Genèv
101
ur l’ensemble de la Suisse, en 1940, l’indice des
divorces
était de 3,59 pour 1000 couples. Seul de tous les pays d’Europe, le D
102
er les désordres que pourraient provoquer tant de
divorces
. La Suisse, divisée en cantons, est un pays où « tout le monde se con
103
t la guerre et les neutres. En 1946, l’indice des
divorces
pour la Suisse était de 4,8 %, soit un divorce pour neuf mariages con
104
s divorces pour la Suisse était de 4,8 %, soit un
divorce
pour neuf mariages conclus, tandis qu’aux US on comptait, un divorce
105
ariages conclus, tandis qu’aux US on comptait, un
divorce
pour 2 ½ mariages conclus. 29. L’adjectif helvétique désigne dans le
106
illes. L’adultère, de nos jours, ne conduit qu’au
divorce
, ou s’épuise en liaisons banales. Il n’offre pas de support sérieux à
107
guinités souvent invraisemblables, justifiant des
divorces
causés par l’intérêt mais jamais par le sentiment. Et, subitement, vo
108
ple, le mythanalyste se tait. S’ils conduisent au
divorce
ou à l’électrochoc, il demande à être écouté : non comme médecin psyc
109
a bien plus tard le romantisme, puis acceptant le
divorce
et permettant que la reine convole en justes noces avec le chevalier.
110
nguinité souvent invraisemblables, justifiant des
divorces
causés par l’intérêt mais jamais par le sentiment. Et subitement voic
111
illes. L’adultère, de nos jours, ne conduit qu’au
divorce
, ou s’épuise en liaisons banales. Il n’offre pas de support sérieux à
112
ple, le mythanalyste se tait. S’ils conduisent au
divorce
ou à l’électrochoc, il demande à être écouté : non comme médecin psyc
113
cette nécessité vertu : « Il me paraissait que ce
divorce
était souhaitable, que le plaisir était ainsi plus pur, l’amour plus
114
on disciple (Luc, XIV, 26). Mariage, adultère,
divorce
Les pharisiens l’abordèrent, et dirent, pour l’éprouver : Est-il p
115
elui qui répudie sa femme lui donne une lettre de
divorce
. Mais moi je vous dis que celui qui répudie sa femme, sauf pour cause
116
pas un phénomène de l’ère atomique. Le nombre des
divorces
a quand même doublé depuis cinquante ans ? C’est que cette crise a de
117
on Iseut. Elle est mariée, naturellement. Qu’elle
divorce
, il l’épouse ! Avec elle, ce sera la vraie vie, l’épanouissement de c
118
: il se prononce aux États-Unis, en 1961be, deux
divorces
pour cinq mariages. Ainsi, pour la première fois dans l’ère chrétienn
119
n principale (je ne dis pas unique) du nombre des
divorces
et de sa constante croissance. Nous sommes en train d’essayer — et de
120
d’un mariage fondé sur la romance seule, c’est le
divorce
; car le mariage tue la romance, et si une romance renaît, elle tuera
121
pes mêmes au nom desquels ils se marièrent — à un
divorce
suivi de nouveaux mariages sans plus d’avenir. Cette situation est de
122
aurait subsister longtemps lorsque le chiffre des
divorces
(c’est-à-dire des familles brisées) tend à égaler celui des mariages.
123
ur le sentiment ; réformer la législation sur les
divorces
; décréter des mesures pour prévenir les mariages trop rapides ; rest
124
s Lénine toutes les lois relatives au mariage, au
divorce
, aux enfants, elle s’est bornée à recréer un code qui ressemble à s’y
125
illes nombreuses d’une part, les obstacles mis au
divorce
d’autre part, et surtout la pauvreté générale, semblent avoir stabili
126
k, la Suède et l’Autriche) pour la proportion des
divorces
, depuis que la mobilité de sa population d’un canton à l’autre a entr
127
nnels : « Ces mariages mixtes !… » En réalité, le
divorce
s’explique surtout par d’autres causes. Il n’est pas le signe d’un qu
128
k, la Suède et l’Autriche) pour la proportion des
divorces
, depuis que la mobilité de sa population d’un canton à l’autre a entr
129
nnels : « Ces mariages mixtes !… » En réalité, le
divorce
s’explique surtout par d’autres causes. Il n’est pas le signe d’un qu
130
is un problème d’avenir. C’est une conséquence du
divorce
plus fréquent mais aussi du progrès médical. Ce qu’on nomme « l’espér
131
es « chances » arithmétiques et psychologiques de
divorce
, donc de remariage. Il y a la facilité de plus en plus grande offerte
132
t divorcer : le nombre des foyers détruits par le
divorce
équivaut en 1968 au nombre des foyers détruits il y a cinquante ans p
133
emier mariage, on voulait défier les parents). Le
divorce
, quoi qu’on en dise, est toujours ressenti comme un échec. Mais autan
134
iser tout ce qui touche à l’amour, au mariage, au
divorce
. À la surestimation de la passion, issue du mythe de Tristan, et de t
135
ns de son mariage. De même et plus encore pour le
divorce
: si l’on veut en tirer une leçon, il est essentiel de ne pas le refo
136
riage sera résolue en principe et la majorité des
divorces
évités. Mais l’emprise du mythe est tellement forte que notre vocabul
137
n essor, qu’il s’agisse de Nations en instance de
divorce
avec l’OTAN ou avec le Pacte de Varsovie, ou de nations au sens ancie
138
n essor, qu’il s’agisse de nations en instance de
divorce
avec l’OTAN ou avec le Pacte de Varsovie, ou de nations au sens ancie
139
le mariage, affaibli par la relative facilité du
divorce
, n’offre plus qu’une barrière fragile aux passions ; si on aime aille
140
re fragile aux passions ; si on aime ailleurs, on
divorce
. Et la passion, dans nos mariages modernes, qui ne sont en principe q
141
n de mon livre était généralement de retarder les
divorces
de quelques années, ce qui provoquait pas mal de souffrances, mais pe
142
utiles. Mon premier mariage s’est terminé par un
divorce
après mes années d’Amérique. C’est pourquoi dans la nouvelle édition
143
paru en 1954w j’ai ajouté un long chapitre sur le
divorce
. Depuis lors je n’ai cas cessé de récrire ce livre. Mon deuxième livr
144
’esprit peut faire sien, et de surmonter ainsi le
divorce
profond qui est à l’origine des plus grands maux du siècle. Cependant
145
tuation globale de disjonctions irrémédiables, de
divorce
, allant vers le chaos et vers la décadence ? Ou bien dans un système
146
n essor, qu’il s’agisse de nations en instance de
divorce
avec l’OTAN ou avec le pacte de Varsovie, ou de nations au sens ancie
147
ues (faible abaissement du taux des suicides, des
divorces
, des dépressions, des névroses, des psychoses et de la criminalité).
148
n essor, qu’il s’agisse de Nations en instance de
divorce
avec l’OTAN ou avec le Pacte de Varsovie, ou de nations au sens ancie
149
sastre ; deux mariages sur trois aboutissent à un
divorce
aux États-Unis, par exemple. La moitié du malheur humain, en Occident
150
ouloir le construire sur le principe même de tout
divorce
. L’amour-passion n’est pas possible dans le mariage ? Non. Je dis aut
151
a bien plus tard le romantisme, puis acceptant le
divorce
et permettant que la reine convole en justes noces avec le chevalier.
152
nes psychosociaux toujours plus larges. Ainsi, le
divorce
, assimilé à l’adultère par la chrétienté médiévale, devient obligatio
153
la culture mais de l’idée même de culture, sur le
divorce
entre art et société, sur l’impuissance de la révolte en soi et la mi
154
sagers puis chroniques, on en vint aux menaces de
divorce
, puis au fait, désormais accompli. Ce qui n’était pas conforme à la l