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1 1939, L’Amour et l’Occident. Livre premier. Le mythe de Tristan
1 ant une intrépide fidélité à la loi supérieure du donnoi , c’est-à-dire de l’amour courtois. (Donnoi, ou domnei en provençal, d
2 à la « satisfaction » de l’amour. « Il ne sait de donnoi vraiment rien, celui qui désire l’entière possession de sa dame. Cela
2 1939, L’Amour et l’Occident. Livre II. Les origines religieuses du mythe
3 l. L’Amour suppose aussi un rituel : le domnei ou donnoi , vasselage amoureux. Le poète a gagné sa dame par la beauté de son ho
3 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre premier. Le mythe de Tristan
4 ant une intrépide fidélité à la loi supérieure du donnoi , c’est-à-dire de l’amour courtois. (Donnoi, ou domnei en provençal, d
5 à la « satisfaction » de l’amour. « Il ne sait de donnoi vraiment rien celui qui désire l’entière possession de sa dame. Cela
4 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre II. Les origines religieuses du mythe
6 l. L’amour suppose aussi un rituel : le domnei ou donnoi , vasselage amoureux. Le poète a gagné sa dame par la beauté de son ho
5 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre premier. Le mythe de Tristan
7 ant une intrépide fidélité à la loi supérieure du donnoi , c’est-à-dire de l’amour courtois. (Donnoi, ou domnei en provençal, d
8 à la « satisfaction » de l’amour. « Il ne sait de donnoi vraiment rien, celui qui désire l’entière possession de sa dame. Cela
6 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre II. Les origines religieuses du mythe
9 l. L’amour suppose aussi un rituel : le domnei ou donnoi , vasselage amoureux. Le poète a gagné sa dame par la beauté de son ho