1 , et pour varier il tire tantôt à gauche tantôt à droite , sur Barrès, sur Wagner, sur quelques fantômes, sur le public. (Bient

2 sourdes. Penser serait sacrilège, comme une barre droite au travers d’un tableau. Nos yeux ont regardé longtemps — où va l’âme

3 à Moscou, dans cette doctrine, dans ces œuvres, à droite , à gauche, — nulle part sur cette terre où l’orgueil des hommes croit

4 orelle, en butte aux sarcasmes des extrémistes de droite et de gauche, n’en apparaît que plus pur. « Noms de clowns qui me vie

5 ner ce droit bien inutile. Pourtant je sais qu’à droite comme à gauche, ils sont plus nombreux qu’on ne le pense, ceux qui re

6 ans la vie, non pas un parti. Tout extrémiste, de droite comme de gauche, se trouve être dans une certaine mesure un anarchist

7 nner ce droit bien inutile. Pourtant je sais qu’à droite comme à gauche, ils sont plus nombreux qu’on ne le pense, ceux qui re

8 ans la vie, non pas un parti. Tout extrémiste, de droite comme de gauche, se trouve être dans une certaine mesure un anarchist

9 valier) et la faire pirouetter un quart de tour à droite , un quart de tour à gauche ; pirouetter seuls sur place ; de nouveau

10 sez bien depuis un moment, c’est que la ligne est droite . Je ne sais plus dans quel sens je roule. J’aime ces heures désorient

11 enseurs » comme Victor Margueritte ou Barbusse. À droite on parle plutôt de « rigueur », en serrant les dents. Mais partout, l

12 our se découvrent et sont découverts. À l’extrême droite , le groupe de Réaction (Thierry Maulnier) ; chez les jeunes protestan

13 nace une génération : péril de gauche et péril de droite , pourrait-on dire, afin de simplifier. M. Thierry Maulnier vient de r

14 m’apparaît caractéristique de la pensée dite « de droite  », et c’est par là surtout que M. Thierry Maulnier révèle ses origine

15 Il reste à faire la révolution. Ni à gauche, ni à droite , il n’y a rien pour nous. Nous nous plaçons à l’origine de quelque ch

16 valier) et la faire pirouetter un quart de tour à droite , un quart de tour à gauche ; pirouetter seuls sur place ; de nouveau

17 sez bien depuis un moment, c’est que la ligne est droite . Je ne sais plus dans quel sens je roule. J’aime ces heures désorient

18 roit, avant l’écluse qui la prend de biais sur la droite . Un nageur passe à travers les reflets jaunes, roses, verts, des mais

19 glais. Soudain, des pelouses filent à gauche et à droite entre des hêtres rouges, piquées au loin de massifs éclatants, le gra

20 valier) et la faire pirouetter un quart de tour à droite , un quart de tour à gauche ; pirouetter seuls sur place ; de nouveau

21 sez bien depuis un moment, c’est que la ligne est droite . Je ne sais plus dans quel sens je roule. J’aime ces heures désorient

22 glais. Soudain, des pelouses filent à gauche et à droite entre des hêtres rouges, piquées au loin de massifs éclatants, le gra

23 roit, avant l’écluse qui la prend de biais sur la droite . Un nageur passe à travers les reflets jaunes, roses, verts, des mais

24 i eux, la majorité des intellectuels parisiens de droite et de gauche, qui glorifient leur impuissance sous le nom de « volont

25 ns le futur libérateur. Politique millénariste. À droite , on dit que l’homme est une bête, que c’est là son partage et qu’il f

26 appelle l’amour du prochain. Ni ange, ni bête, ni droite ni gauche. Pessimisme quant aux fins terrestres, mais impliquant l’ac

27 festées jusqu’ici dans la jeunesse protestante. À droite , je distingue deux tendances : celle de l’Association Sully, qui grou

28 II. Qu’allons-nous faire ? Ni ange ni bête, ni droite ni gauche. Pessimisme actif. Révolution sans illusions. Droits supéri

29 s absolu de poser les questions par rapport à une droite et à une gauche également condamnées. Par ce seul refus, elles opèren

30 ent elles s’étaient données pour des doctrines de droite , ou de gauche. Mais c’est précisément ce genre d’adhésion sentimental

31 e propriété privée. Parmi eux, je citerai le « ni droite ni gauche » repris depuis peu par les ligues d’anciens combattants (d

32 c cela qu’ont voulu voir en elle les critiques de droite et de gauche, victimes de la confusion que j’ai dite. « Ce ne sont pa

33  lois scientifiques » qu’on invoque à gauche et à droite pour justifier les trahisons de la personne, n’existent réellement qu

34 iques ne possèdent, il est vrai, ni à gauche ni à droite , aucune définition de l’homme9. C’est peut-être une raison suffisante

35 use. « Où veut-il en venir ? Va-t-il à gauche ? à droite  ? Est-il rouge, est-il blanc ? Il est contre les communistes et les f

36 ns le futur libérateur. Politique millénariste. À droite , on dit que l’homme est une bête, que c’est là son partage et qu’il f

37 appelle l’amour du prochain. Ni ange ni bête, ni droite ni gauche26. Pessimisme quant aux fins terrestres, mais impliquant l’

38 d les adversaires de l’individualisme50 ; ceux de droite parce qu’il propose un chef, un cadre rigide et logique, une hiérarch

39 aire la révolution, — la vraie. Ni à gauche, ni à droite , il n’y a rien pour nous. Nous nous plaçons à l’origine de quelque ch

40 celle du progrès. Le bonheur est une mystique de droite , le progrès une mystique de gauche.

41 fins. Qu’ils soient de gauche, du centre ou de la droite , nous les voyons préconiser les mêmes formations de combat, exciter d

42 s absolu de poser les questions par rapport à une droite et à une gauche également condamnées. Par ce seul refus, ils opèrent

43 ent elles s’étaient données pour des doctrines de droite ou de gauche. Mais c’est précisément ce genre d’adhésion sentimentale

44 e propriété privée. Parmi eux, je citerai le « ni droite ni gauche » repris depuis peu par les ligues d’anciens combattants (d

45 c cela qu’ont voulu voir en elle les critiques de droite et de gauche, victimes de la confusion que j’ai dite. « Ce ne sont pa

46 4.Ni droite ni gauche Le plus dur pour un parlement, c’est de conclure. Le plus

47 en de marcher, de vivre, de créer et d’abattre, à droite , à gauche, au centre, peu importe, — partout où une résistance avare,

48 lassé l’affaire comme étant « de gauche » ou « de droite  ». (Nous entendons cette expression : classer l’affaire, au sens des

49 Ou du moins, c’est la condition nécessaire. « Ni droite ni gauche » est d’abord une formule critique. Elle signifie la condam

50 immédiatement l’aspect positif de la formule « ni droite ni gauche ». C’est l’aspect décentralisateur, ou mieux — car ce terme

51  lois scientifiques » qu’on invoque à gauche et à droite pour justifier les trahisons de la personne, n’existent réellement qu

52 iques ne possèdent, il est vrai, ni à gauche ni à droite , aucune définition de l’homme5. C’est peut-être une raison suffisante

53 use. « Où veut-il en venir ? Va-t-il à gauche ? à droite  ? Est-il rouge, est-il blanc ? Il est contre les communistes et les f

54 IVNi ange ni bête : ni gauche ni droite (Fondements théologiques d’une action politique) 18 En dépit de l

55 s le futur libérateur. Politique millénariste. À droite , on dit que l’homme est une bête, que c’est là son partage et qu’il f

56 appelle l’amour du prochain. Ni ange ni bête, ni droite ni gauche. Pessimisme quant aux fins terrestres, mais impliquant l’ac

57 d les adversaires de l’individualisme44 ; ceux de droite parce qu’il propose un chef, un cadre rigide et logique, une hiérarch

58 vement personnaliste naissant, celles de la jeune droite , et celles du communisme. Je l’introduisais en ces termes :   Est-il

59 faire la révolution — la vraie. Ni à gauche, ni à droite , il n’y a rien pour nous. Nous nous plaçons à l’origine de quelque ch

60 on peut posséder une auto et ne pas voter pour la droite . Il faut donc bien admettre que les facteurs « matériels » sont singu

61 celle du progrès. Le bonheur est une mystique de droite , le progrès une mystique de gauche. 59. Ce fut l’Ordre de la Résista

62 fins. Qu’ils soient de gauche, du centre ou de la droite , nous les voyons préconiser les mêmes formations de combat, exciter d

63 s absolu de poser les questions par rapport à une droite et à une gauche également condamnées. Par ce seul refus, ils opèrent

64 ent elles s’étaient données pour des doctrines de droite ou de gauche. Mais c’est précisément ce genre d’adhésion sentimentale

65 c cela qu’ont voulu voir en elle les critiques de droite et de gauche, victimes de la confusion que j’ai dite. « Ce ne sont pa

66 son idiote mais « qui fait toujours plaisir ». À droite on assimile volontiers la France, « la vraie », aux partis de droite.

67 volontiers la France, « la vraie », aux partis de droite . À gauche, on fait volontiers passer la fidélité au parti avant la fi

68 s de citoyens s’excitent sur les hebdomadaires de droite et de gauche, où s’expriment ces idéologies. L’influence de ces feuil

69 e les revues et les hebdomadaires de gauche ou de droite , rédigés par des intellectuels, on est bien forcé d’avouer qu’il n’y

70 u’ils se recrutent en général parmi les « gens de droite  », ils représentent la tendance la plus rigoureusement matérialiste.

71 des réformes que l’on nous propose à gauche et à droite . Nous dirons, encore plus simplement, à ceux qui nous reprochent de v

72 nt jetés dans le premier parc venu, à gauche ou à droite , et depuis lors y bêlent d’une voix aigre et anxieuse, tout en signan

73 lectuels qui ont compris le péril totalitaire (de droite ou de gauche) ce n’est pas « d’adhérer » à quelque antifascisme, mais

74 ire ?19 Elles combattent la déviation populiste à droite , et la déviation économiste à gauche. Elles conduisent Lénine à se sé

75 riomphe… d’Hitler ! 2° Les « hommes d’action » de droite et les intellectuels stalinisants qui se croient plus « pratiques » q

76 de l’Ordre nouveau. Avis à ceux, de gauche ou de droite , qui se vantent imprudemment de ne pas savoir où ils vont. 19. Broc

77 ogmatisme mort de ses contemporains. Il attaque à droite et à gauche, utilisant tantôt la droite contre la gauche, tantôt la g

78 attaque à droite et à gauche, utilisant tantôt la droite contre la gauche, tantôt la gauche contre la droite, sans que jamais

79 oite contre la gauche, tantôt la gauche contre la droite , sans que jamais un centre vif ne soit rendu, par ces éclairs croisés

80 elle d’un foyer dynamique rayonnant à gauche et à droite et dans bien d’autres directions nouvelles, inconnues de la gauche et

81 ctions nouvelles, inconnues de la gauche et de la droite . Il ne quitte pas le plan des erreurs qu’il attaque. Il ne fait guère

82 ses. Nous sommes contre un système capitaliste, à droite , ou étatiste, à gauche, qui tente de créer ces meurtrières confusions

83 pitalisme centralisateur, anonyme aujourd’hui — à droite , étatiste demain — à gauche, dans l’un et l’autre cas destructeur de

84 sentiment patriotique, destructeur à gauche et à droite des forces vives du pays. À l’heure présente, une chose est claire :

85 M. de Wendel. Et si les militants de gauche et de droite l’ignorent encore, c’est en vertu d’une double erreur que l’Ordre nou

86 sur la tactique : lorsqu’on voit la gauche et la droite proclamer la priorité du « plan d’action » sur la doctrine, on est sû

87 la doctrine, on est sûr que cette gauche et cette droite travaillent en fait pour le désordre, et que les seuls bénéficiaires

88 dans la rue l’opposition stérile et périmée de la droite et de la gauche parlementaires. Seulement, cela se complique cette fo

89 Ni gauche ni droite (août 1935)q Kellermann à Valmy entraîne ses troupes au cri de « V

90 réel ? Je vois à gauche la peur de Chiappe, et à droite , la peur de la gauche. Je vois à droite une tentation fasciste, trop

91 ppe, et à droite, la peur de la gauche. Je vois à droite une tentation fasciste, trop faible encore pour oser s’avouer ; à gau

92 ères. Les faits, ce sont M. de Wendel derrière la droite , et M. Litvinoff derrière la gauche. Je leur devine quelques intérêts

93 la vie politique et qui empêche, à gauche comme à droite , de nommer les vrais adversaires. (Je ne vois que Chamson qui ait dén

94 e Chamson qui ait dénoncé l’équivoque dont vit la droite , quand elle se proclame « nationale » tout en restant capitaliste.) D

95 mais avec plus d’enthousiasme. Ni la gauche ni la droite ne pourront aboutir à une doctrine constructive tant qu’elles s’effor

96 le. Trop simple, sans doute ? q. « Ni gauche ni droite  », La Nouvelle Revue française, Paris, n° 263, août 1935, p. 305-306.

97 pitalisme centralisateur, anonyme aujourd’hui — à droite , étatiste demain — à gauche, dans l’un et l’autre cas destructeur de

98 sentiment patriotique, destructeur à gauche et à droite des forces vives du pays. À l’heure présente, une chose est claire :

99 M. de Wendel. Et si les militants de gauche et de droite l’ignorent encore, c’est en vertu d’une double erreur, que L’Ordre no

100 sur la tactique : lorsqu’on voit la gauche et la droite proclamer la priorité du « plan d’action » sur la doctrine, on est sû

101 la doctrine, on est sûr que cette gauche et cette droite travaillent en fait pour le désordre, et que les seuls bénéficiaires

102 dans la rue l’opposition stérile et périmée de la droite et de la gauche parlementaires. Seulement, cela se complique cette fo

103 ux plans machiavéliques que certains écrivains de droite font aux clercs « spiritualistes » l’honneur et le crime d’avoir prém

104 à la vérité. » Unanimité contre lui des clercs de droite , des clercs de gauche, et de la foule. Pourquoi n’a-t-il pas dit seul

105 i, préparent les voies d’un fascisme culturel, de droite ou de gauche, et qui saura leur imposer un conformisme monstrueux, ou

106 mps, à un cerveau d’homme de gauche ou d’homme de droite . D’abord « impérialisme » : c’est sans nul doute « nationalisme » que

107 de ressasser des opinions toutes faites prises à droite et à gauche dans des journaux dont l’éloge n’est plus à faire. Mais n

108 e colonel de la Rocque. 2. — Une gauche et une droite pour changer Et tout cela, dira-t-on, pour retomber dans cette vie

109 Mais là encore, quelque chose bouge. Naguère, la droite et la gauche, c’étaient deux oppositions nécessaires à l’équilibre d’

110 cela se traduit en fait par un vote à gauche ou à droite . C’est ainsi que la gauche et la droite cessent lentement de jouer le

111 uche ou à droite. C’est ainsi que la gauche et la droite cessent lentement de jouer le rôle convenu d’opposition de sa Majesté

112 50 ans. Il n’y a plus une gauche généreuse et une droite « réaliste » plus symboliques qu’efficaces, autour d’un centre solide

113 nce de centristes. Notons aussi que les Fronts de droite et de gauche ne traduisent plus exactement la vieille opposition des

114 que les positions se dessinent. Mais alors, si la droite et la gauche deviennent les vrais foyers de la vie publique, et si d’

115 M. de la Rocque. À vrai dire, on ne voit guère à droite que ce colonel. Que veut-il ? Un petit volume paru l’hiver dernier, S

116 ne force nouvelle n’apparaisse, qui ne soit ni de droite ni de gauche, mais qui apporte la solution des problèmes qui se posen

117 dre à rechercher d’abord si ces problèmes sont de droite ou de gauche. Cette troisième force existe-t-elle ? Je me bornerai à

118 ergences qui se dessinent. Dans divers milieux de droite et de gauche29, nous voyons apparaître une critique du stalinisme con

119 caractérisent les chefs, il existe à gauche et à droite une masse croissante d’hommes qui savent ce qu’ils ne veulent pas : l

120 ppant que cette communauté de refus à gauche et à droite , parmi les troupes. Il est temps de donner à ces troupes une volonté

121 si, contre tous les entraînements de gauche ou de droite , pour avancer, pour dépasser ces vieilles hantises sentimentales, pou

122 ment suivi sur ce point par ses contradicteurs de droite . Mais alors son dernier article est trop clair. Il n’y manque plus qu

123 eu nous importe que ce soit un pseudo-fascisme de droite ou un pseudo-démocratisme de gauche qui cherche à l’instituer en Fran

124 nson idiote mais « qui fait toujours plaisir ». À droite on assimile volontiers [la] France, « la vraie », aux partis de droit

125 lontiers [la] France, « la vraie », aux partis de droite . À gauche, on fait volontiers passer la fidélité au parti avant la fi

126 s de citoyens s’excitent sur les hebdomadaires de droite et de gauche, où s’expriment ces idéologies. L’influence de ces feuil

127 e les revues et les hebdomadaires de gauche ou de droite , rédigés par des intellectuels, on est bien forcé d’avouer qu’il n’y

128 u’ils se recrutent en général parmi les « gens de droite  », ils représentent la tendance la plus rigoureusement matérialiste.

129 des réformes que l’on nous propose à gauche et à droite . 7. Nous dirons, encore plus simplement, à ceux qui nous reprochent d

130 —, c’est bien à ce slogan-là : le fascisme est à droite . Essayez de prononcer cette phrase en Italie ou en Allemagne, si vous

131 u’hors de chez eux, les termes de « gauche » et «  droite  » ne signifient plus grand-chose, si tant est qu’ils aient jamais sig

132 amais signifié les mêmes choses qu’ici. Gauche et droite , en France, c’est laïcisme ou cléricalisme53. Cela ne dit pas grand-c

133 me de gauche, en France, croit que fascisme égale droite , parce que l’Huma et le Popu ont intérêt à le lui faire croire. L’hom

134 opu ont intérêt à le lui faire croire. L’homme de droite croit aussi cela, parce qu’on lui a dit que le fascisme le « sauverai

135 cle des sympathies plus ou moins affichées par la droite — qui se trompe — pour les fascismes étrangers. Le Colonel et son ami

136 ? Finira-t-on par faire comprendre, à gauche et à droite , à quelques-uns, que le stalinisme et le fascisme ne sont pas des pôl

137 contraires (comme l’ancienne gauche et l’ancienne droite ), mais deux aspects de plus en plus semblables d’une même folie, l’Ét

138 ifficile reste à faire : éclairer la gauche et la droite sur la nature essentiellement socialiste des fascismes. Origines s

139 t-elles efficaces ? Empêcheront-elles personne, à droite , d’abuser des textes les plus clairs, ni personne, du côté stalinien,

140 er le fond réel de la situation historique. Et la droite , si elle était honnête, serait encore plus gênée que la gauche par ce

141 . Je pense que tous les historiens (de gauche, de droite ou de Moscou) s’accorderont à reconnaître que l’arme de la bourgeoisi

142 ’accordent aujourd’hui les clercs de gauche et de droite , ou encore de Sirius, et les laïques marxistes et capitalistes, ou en

143 de nouveaux arguments aux partis de gauche ou de droite . Or s’il est vrai que les Soviets avaient en 1920 l’âge de l’hitléris

144 e prétextes « pratiques » ou d’arguments appris à droite et à gauche ; nous prétendons juger objectivement, rationnellement, e

145 é ? Mais de ses mains, tout simplement ! Et si la droite ignore ce que « touche » la gauche, voilà la droite aussi qui du coup

146 oite ignore ce que « touche » la gauche, voilà la droite aussi qui du coup se distingue, et l’on peut tendre une main distingu

147 bonnique créée un temps par certains écrivains de droite . Ces attaques contre la méthode des historiens et philologues univers

148 ples. On a remarqué déjà qu’en politique, gens de droite et gens de gauche utilisent les mêmes formations de combat, partis ou

149 . Je pense que tous les historiens (de gauche, de droite ou de Moscou) s’accorderont à reconnaître que l’arme de la bourgeoisi

150 ’accordent aujourd’hui les clercs de gauche et de droite , ou encore de Sirius, et les laïques marxistes et capitalistes, ou en

151 de nouveaux arguments aux partis de gauche ou de droite . Or s’il est vrai que les Soviets avaient en 1920 l’âge de l’hitléris

152 e prétextes « pratiques » ou d’arguments appris à droite et à gauche ; nous prétendons juger objectivement, rationnellement, e

153 é ? Mais de ses mains, tout simplement ! Et si la droite ignore ce que « touche » la gauche, voilà la droite aussi qui du coup

154 oite ignore ce que « touche » la gauche, voilà la droite aussi qui du coup se distingue, et l’on peut tendre une main distingu

155 bonnique créée un temps par certains écrivains de droite . Ces attaques contre la méthode des historiens et philologues univers

156 ples. On a remarqué déjà qu’en politique, gens de droite et gens de gauche utilisent les mêmes formations de combat, partis ou

157 politique ? Culture à gauche, brutalité stupide à droite , — ou inversement ? Ils ont bien l’air de le croire, ces messieurs. P

158 e nos députés et journalistes, qui flétrissent (à droite ) ou approuvent (à gauche) les lois sociales parce qu’ils les qualifie

159 alifient de socialistes, et qui approuveraient (à droite ), ou flétriraient (à gauche) les mêmes lois si on les qualifiait de f

160 iques dont on se sert pour masquer, à gauche et à droite , une impuissance profonde à rien changer aux faits. Or, ces mystiques

161 on disait liberté à gauche, patrie et autorité à droite . Mais la surenchère politicienne en est venue à ce point que, par une

162 magogie, on dit aujourd’hui liberté et autorité à droite  ; patrie, autorité et liberté à gauche. La politique a prostitué le l

163 bres. La maison du jardinier ferme la cour sur la droite , derrière des palmiers et des lauriers. Très haute aussi, blanchie, p

164 un vallon qui vient mourir à notre hauteur sur la droite , tandis que le versant sud, avec ses restanques touffues d’oliviers,

165 nité est d’avoir foi dans le pouvoir d’une pensée droite , — on se demande par quelle rancune vaguement démoniaque, et surtout

166 elle ne fait que refléter ces deux opinions : la droite soutient Franco parce qu’il est soutenu par le fascisme ; la gauche C

167 nt toujours plus de Madrid. Quant aux journaux de droite , voici ce qu’en disait récemment une vieille dame : « Ce que j’aime d

168 entes des deux côtés. Unamuno qui avait parlé « à droite  » meurt « à gauche ». D’ailleurs on ne s’occupe plus que de David Win

169 on-intervention et pratique la non-abstention. La droite soutient la non-intervention mais ne pratique pas la non-abstention73

170 çais se contentent de loucher vers les borgnes de droite ou les borgnes de gauche… ⁂ On connaît le choix de l’Ordre nouveau :

171 rait beaucoup à dire là-dessus… 74. La presse de droite qui avait exploité bruyamment la nouvelle de la nomination de Rosenbe

172 grammes de réforme de l’État qu’on nous propose à droite et à gauche depuis quelques années échouent contre ce dilemme, insolu

173 ute l’équivoque de la situation : on a coutume, à droite et au centre, de vilipender le marxisme en le traitant de « doctrine

174 ution de l’Histoire, mythes de la gauche et de la droite , divinité du Führer, omniscience du Duce, etc.) Toutes ces puissances

175 du « centre » et sur celles de la gauche. (Car la droite n’ose pas dire son nom dans ce canton.) Les partis de gauche ont fait

176 et s’installent sur les trois chaises, un tout à droite , un tout à gauche, le troisième, qui est le président, derrière la ta

177 d’un futur historien des mœurs que la presse « de droite  » reflète assez exactement la mentalité et les conversations de la bo

178 suivant, ce sont les enfants de la fondation « de droite  » et on les applaudit : la fondation fait vivre beaucoup de personnes

179 ans l’île. L’un est aux mains de M. T…, député de droite , et des « curés ». L’autre est « républicain et antifasciste ». 2. V

180 à gauche, où repose une vieille chatte, le chai à droite . Au-delà de la cour, les planches incultes du potager, de chaque côté

181 fois patriotique, républicaine, et tolérante. La droite , la gauche, et une certaine espèce d’intelligence, ou d’ironie… Pour

182 s’y résigne… À quelques pas de lui, elle tourne à droite . Il poursuit son chemin dans une exaltation croissante, priant et rep

183 à gauche, où repose une vieille chatte, le chai à droite . Au-delà de la cour, les planches incultes du potager, de chaque côté

184 traversé par un nuage rapide. En me retournant à droite , je vois par une autre fenêtre un coin de lande, et de petites dunes

185 i se passe chez nos voisins non plus au nom de la droite française ou de la gauche allemande émigrée, mais au nom du principe

186 d par exemple on se met chez nous à l’école de la droite française et de sa politique particulière conditionnée par le nationa

187 clame la liberté, des libertés, et s’en réclame à droite et à gauche, à Moscou aussi bien qu’à Berlin. Mais ce n’est plus que

188 s concevable, sérieusement, sans l’autre. « Toute droite connaissance de Dieu naît de l’obéissance », écrit Calvin. Et que ser

189 . À gauche, l’océan invisible derrière le mur ; à droite , des marais salants avec leurs cloisons délicates contre lesquelles s

190 à gauche, où repose une vieille chatte, le chai à droite . Au-delà de la cour, les planches incultes du potager, de chaque côté

191 traversé par un nuage rapide. En me retournant à droite , je vois par une autre fenêtre un coin de lande, et des petites dunes

192 fois patriotique, républicaine, et tolérante. La droite , la gauche, et une certaine espèce d’intelligence, ou d’ironie… Pour

193 e sans cesse d’explosion. (Deux petites pompes, à droite et à gauche de l’appareil, assurent en principe la pression du gaz. O

194 et s’installent sur les trois chaises, un tout à droite , un tout à gauche, le troisième, qui est le président, derrière la ta

195 petit fait amusant. Les bourgeois de gauche ou de droite parlent volontiers de la nécessité de « sauver les élites », et de se

196 d’un futur historien des mœurs que la presse « de droite  » reflète assez exactement la mentalité et les conversations de la bo

197 suivant, ce sont les enfants de la fondation « de droite  » et on les applaudit : la fondation fait vivre beaucoup de personnes

198 ans l’île. L’un est aux mains de M. T…, député de droite , et des « curés ». L’autre est « républicain et antifasciste ». 2. V

199 bres. La maison du jardinier ferme la cour sur la droite , derrière des palmiers et des lauriers. Très haute aussi, blanchie, p

200 un vallon qui vient mourir à notre hauteur sur la droite , tandis que le versant sud, avec ses restanques touffues d’oliviers,

201 ution de l’Histoire, mythes de la gauche et de la droite , divinité du Führer, omniscience du Duce, etc.) Toutes ces puissances

202 du « centre » et sur celles de la gauche. (Car la droite n’ose pas dire son nom dans ce canton.) Les partis de gauche ont fait

203 nité est d’avoir foi dans le pouvoir d’une pensée droite , — on se demande par quelle rancune vaguement démoniaque, et surtout

204 bandes blanches des HBM s’ordonnent à gauche et à droite , majestueuses et populeuses. Pour la première fois, je trouve une bea

205 l’avenue bordée de marronniers qui la traverse. À droite et à gauche, des ruelles s’en vont dans le désordre des baraquements

206 us troublé de sentimentalisme, que l’on dénonce à droite chez les auteurs d’origine juive, mais qui ont cessé de croire à la m

207 nne ou mauvaise — contre les fous totalitaires de droite ou de gauche, leurs guerres et leurs cultes d’État. 80. Voir numéro

208 vidence, en excluait la possibilité. Car quand la droite propose l’union à condition que la gauche renonce à ses réformes, et

209 uand la gauche propose l’union à condition que la droite adopte son programme, c’est que, de part et d’autre, on est très ferm

210 vention se prend décidément très vite. Quant à la droite , on renonce à résumer son jeu ; sans doute n’en sait-elle plus elle-m

211 mise au pas. Il ne manque pas d’intellectuels de droite et de gauche pour proclamer qu’en présence du danger, l’exercice de l

212 s persuadé que l’hitlérisme est un mouvement « de droite  », une dernière tentative pour sauver le capitalisme et les privilège

213 nt jetés dans le premier parc venu, à gauche ou à droite , et depuis lors y bêlent d’une voix aigre et anxieuse, tout en signan

214 lectuels qui ont compris le péril totalitaire (de droite ou de gauche) ce n’est pas « d’adhérer » à quelque antifascisme, mais

215 ns les derniers numéros de ces cahiers. L’extrême droite qui ose dire son nom paraît souvent bien proche de la véritable extrê

216 ste, modérée-radicale, et non pas une doctrine de droite . D. Bertin attaque violemment M. Claude Farrère, apologiste du brigan

217 tel « signe » n’est pas négligeable : la vieille droite s’est toujours définie en termes de littérature, et l’Action français

218 rône, dans la hiérarchie de ses vénérations). Une droite qui abandonne Boileau pour Rimbaud, c’est un parti nouveau. Pourquoi

219 « socialisme », trop fréquent chez les auteurs de droite auxquels M. Rivaud ne se cache pas d’appartenir. Les renseignements f

220 s persuadé que l’hitlérisme est un mouvement « de droite  », une dernière tentative pour sauver le capitalisme et les privilège

221 stion courante : le régime est-il de gauche ou de droite  ? Voici : le régime est beaucoup plus à gauche qu’on ne le croit en F

222 si, contre tous les entraînements de gauche ou de droite , pour avancer, pour dépasser ces vieilles hantises sentimentales, pou

223 age énergique et tourmenté, stature mince et très droite , vêtue de noir. Et cette certitude saisissante, après quelques minute

224 eu nous importe que ce soit un pseudo-fascisme de droite ou un pseudo-démocratisme de gauche qui cherche à l’instituer en Fran

225 es hommes de gauche, d’une part, et les hommes de droite d’autre part, acceptaient de voir l’Allemagne telle qu’elle est, ils

226 rop complexes à examiner ici, il se trouve que la droite jouit en France, provisoirement et comme par accident, d’une plus gra

227 ls ont prédit l’évolution actuelle, l’usure de la droite , puis de la gauche à l’épreuve alternée du pouvoir, la décomposition

228 teur d’une intensité comparable. Les partisans de droite et de gauche seraient fondés à nous dire aujourd’hui : « Vous avez tr

229 t ces deux files de pèlerins, l’une qui descend à droite , l’autre qui vient de la gauche, — il faudrait une scène à étages… C’

230 . Il hésite entre le chemin de gauche et celui de droite . Il s’engage dans celui de gauche, malgré l’avertissement gravé sur u

231 ui vous est advenu, dit le prud’homme. La voie de droite que vous avez dédaignée au carrefour, était celle de la chevalerie te

232 i le premier dit l’un, par le bras et par la main droite , et lui ai arraché le gant. — Mais à moi, dit l’autre, il a donné cet

233 erreurs quand il s’est mis à abandonner la notion droite et simple des lois de la guerre, à spiritualiser la matière, en négli