1 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — IV
1 istocratie républicaine au Prince lointain, cette dynastie de conseillers d’État se tourne vers la vie intellectuelle. D’où sept
2 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
2 es égyptiens et aztèques, et la Chine des longues dynasties  : grands empires et grandes cultures qu’un grand dessein pouvait seul
3 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
3 es égyptiens et aztèques, et la Chine des longues dynasties  : grands empires et grandes cultures qu’un grand dessein pouvait seul
4 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
4 ires égyptien et aztèque, et la Chine des longues dynasties  : grands empires et grandes cultures qu’un grand dessein pouvait seul
5 1937, Articles divers (1936-1938). Vocation et destin d’Israël (1937)
5 e, empires égyptien et aztèque, Chine des grandes dynasties .) Mais la mesure des tribus hébraïques se distingue de toutes les aut
6 1939, L’Amour et l’Occident. Appendices
6 t « amour », est oubliée tout de suite pendant la dynastie Han. Les Chinois sont mariés très jeunes par leurs parents, et le pro
7 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
7 t « amour », est oubliée tout de suite pendant la dynastie Han. Les Chinois sont mariés très jeunes par leurs parents, et le pro
8 1948, Suite neuchâteloise. IV
8 istocratie républicaine au Prince lointain, cette dynastie de conseillers d’État se tourne vers la vie intellectuelle. D’où sept
9 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
9 ne eût été capable, pensait Zwingli, d’abattre la dynastie des Habsbourg qui s’était emparée de l’Empire. Mais les princes luthé
10 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. II. Le mythe de l’enlèvement d’Europe
10 , où elle deviendra reine, et mère des rois de la dynastie de Minos. De cette légende, qui inspira sans nul doute beaucoup d’œuv
11 1960, Articles divers (1957-1962). Le nationalisme et l’Europe (mars 1960)
11 sans lois, ce dernier n’étant plus exercé par des dynasties , désormais trop faibles de cœur, mais par des chefs militaires qui se
12 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
12 , où elle deviendra reine, et mère des rois de la dynastie de Minos. De cette légende, qui inspira sans nul doute beaucoup d’œuv
13 t la Béotie et y firent souche et de leurs nobles dynasties des « Cadméens » procèdent nombre des lettrés qui, comme Bias et Thal
13 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (I)
14 t de Cyrus, s’affoiblir, se partager, et diverses dynasties se succéder, par la même mollesse des despotes ; les Mongols, comme l
14 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
15 tre elles, mais sans institutions centrales, sans dynasties . L’empire assyrien, l’empire persan, l’empire d’Alexandre ne furent p
16 lu, ce dernier n’étant d’ailleurs pas le fait des dynasties qui ont maintenant le cœur trop tendre, mais de dictatures militaires
15 1962, Arts, articles (1952-1965). Le miracle européen a créé le monde civilisé (6 juin 1962)
17 nestoriens dans la Chine du ixe siècle, sous la dynastie Tang — et vers l’ouest, en Islande, au Labrador, en Amérique du Nord,
18 ète d’abord — où la princesse Europe engendra une dynastie , les Minoens — puis, par la mer Égée en Grèce, et de là, sur les terr
16 1962, Les Chances de l’Europe. I. L’aventure mondiale des Européens
19 nestoriens dans la Chine du ixe siècle, sous la dynastie Tang — et vers l’ouest, en Islande, au Labrador, en Amérique du Nord,
20 ète d’abord — où la princesse Europe engendra une dynastie , les Minoens — puis, par la mer Égée en Grèce, et de là, sur les terr
17 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 6. Vocation et destin d’Israël
21 e, empires égyptien et aztèque, Chine des grandes dynasties .) Mais la mesure des tribus hébraïques se distingue de toutes les aut
18 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « L’histoire suisse commence avec Guillaume Tell »
22 jeure partie du domaine des Kybourg lorsque cette dynastie s’éteint elle aussi en 1263. Est-ce lui qui va fonder la Suisse ? Il
23 n ne fut que l’unité territoriale imposée par une dynastie . Mais la Suisse s’est constituée comme un système d’unions jurées, ga
19 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Ce petit peuple égalitaire… »
24 trop voyante, on met le feu à leurs châteaux, la dynastie virtuelle est écrasée. Toutes les têtes qui se sont élevées un peu tr
25 du siècle dernier. On a vu le rôle historique des dynasties féodales avant le Pacte. Ces grandes familles sont toutes éteintes, s
26 ques sont à coup sûr celles des comtes de Reding, dynastie de Landamman 28 de cette commune d’Empire et chefs du peuple au temps
20 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
27 ent élargi aux frontières actuelles par plusieurs dynasties héritant l’une de l’autre jusqu’au xixe siècle : cas unique dans l’e
21 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
28 ples, à propos de Léonard Euler et de l’étonnante dynastie des Bernoulli à Bâle113, d’Albert de Haller à Berne, d’Horace-Bénédic
22 1970, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Préface 1970
29 e puissance, comme tous les États unifiés par une dynastie conquérante, Francie, Castille, Prusse ou Piémont, mais d’une libre a
23 1971, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Au défi de l’Europe, la Suisse (31 juillet-1er août 1971)
30 e, de quoi s’agit-il ? Ni de l’anniversaire d’une dynastie — les Zähringen et les Kibourg sont éteints depuis des siècles, les H
24 1971, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). L’absence d’une « culture nationale », facteur du développement intellectuel (26-27 septembre 1971)
31 ne ses livres « Rousseau, citoyen de Genève ». La dynastie des Saussure de Genève, durant un siècle, tiendra dans les sciences n
25 1979, Articles divers (1978-1981). Quand la Perse renverse l’Iran (21 février 1979)
32 oniser. En 1925, le général Riza Shah renverse la dynastie des Kadjars, qui régnait depuis le xviiie siècle, et fonde la dynast
33 qui régnait depuis le xviiie siècle, et fonde la dynastie des Pahlavi. Son fils lui succède en 1941, sous la pression des Allié
26 1981, Articles divers (1978-1981). Guy de Pourtalès l’Européen [préface] (1981)
34 si que le jeu de la politique et des mouvances de dynasties amenèrent ma famille et plusieurs autres du vieux terroir neuchâteloi
27 1988, Inédits (extraits de cours). État-nation
35 ion de territoires, plus ou moins unifiés par une dynastie en général, en attendant de l’être, dès la Révolution française, par
36 liée au territoire, au domaine d’un roi et d’une dynastie . Plus tard, à la Révolution française, cet État sera lié au territoir