1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). L’autre œil (février 1927)
1 à grande figuration. » Enfin l’on joua aux petits dés le sort de notre parade — et l’on gagna. Enthousiasmé, « Mimosa » par
2 1927, Articles divers (1924–1930). Dés ou la clef des champs (1927)
2 Dés ou la clef des champs (1927)k « On sent l’absurdité d’un semblabl
3 , portant la main à son gilet, il en retira trois dés qu’il jeta sur la table. Les yeux brillants, il compta. Une indécisio
4 décision parut sur ses traits. Puis il reprit les dés brusquement, et me fixant avec un léger sourire : — Jouez ! ordonna-t
5 il. La surprise vainquit ma timidité, je pris les dés et les jetai sans hésiter. Il compta de nouveau, puis avec une légère
6 oyais figurer comme une sorte de « personnage aux dés  ». Ce furent d’abord des images décousues de sa vie, brillantes ou mi
7 ec tes airs pessimistes. De nouveau, d’un coup de dés , je bouscule tous tes calculs, ha ! tu te disais : le voilà riche, le
8 ge, et très fardée. Elle jouait avec la rose. Les dés roulèrent, pour un dernier enjeu. Alors la femme lança sur la table c
9 a sur la table cette rose qui s’effeuilla sur les dés , et partit d’un long rire. Elle me regardait et l’étranger aussi se m
10 lembour sur une idée juste. (Note de l’éd.) k. «  Dés ou la clef des champs », Neuchâtel 1928 : beaux-arts, arts appliqués,
3 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
11 s. On admet facilement que les Césars jettent les dés avant leurs grandes décisions, mais n’est-ce pas une étrangeté plus a
4 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
12 s. On admet facilement que les Césars jettent les dés avant leurs grandes décisions, mais n’est-ce pas une étrangeté plus a
5 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
13 s. On admet facilement que les Césars jettent les dés avant leurs grandes décisions, mais n’est-ce pas une étrangeté plus a
6 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (II) (avril 1957)
14 sant au communisme ? Le jeu n’est pas égal et les dés sont pipés. L’Europe neutralisée, sans union préalable, serait donnée
7 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’exploration de la matière
15 lité ! 58. « Je ne puis croire que Dieu joue aux dés avec le monde », disait Einstein peu de temps avant sa mort. 59. Kar
8 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Où l’Aventure et la Voie se rejoignent
16 ed d’égalité, et c’est en quelque sorte piper les dés , au seul profit de l’Occident (non du meilleur). L’Orient, subitement
9 1961, Arts, articles (1952-1965). Les quatre amours (9 mai 1961)
17 tière du cosmos, rassemblée, puisse tenir dans un  ; que sur cette petite Terre suspendue dans le vide, nous marchions s
10 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — L’amour même
18 tière du cosmos, rassemblée, puisse tenir dans un  ; que sur cette petite Terre suspendue dans le vide, nous marchions s
11 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
19 nez sont convenus des articles suivans. Il y aura dés ce jour à l’avenir une Société, une Union permanente & perpétuell
12 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte
20 -dessus votre tête et sont prêts à vous jouer aux dés . Je vous le démontre. Considérez attentivement le croquis ci-après. N
13 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
21 volte devant l’idée que Dieu pourrait « jouer aux dés avec le monde ». Enfin, il est nécessaire de marquer que le christian
14 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
22 nnée) que nos techniques actuelles sont comme des dés pipés, dont tous les coups confirment soit le matérialisme, soit les
15 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre-décembre 1981)
23 e et l’astronomie, sans parler du trictrac et des dés , enfin les lettres de l’écriture ». Theuth se rendit auprès du roi Th