1 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
1 nt, tout au moins rend justice à son audace. 76. Débris , le plus souvent, de systèmes qui naguère exprimaient la domination d
2 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
2 t ; tout au moins rend justice à son audace. 78. Débris , le plus souvent, de systèmes qui naguère exprimaient la domination d
3 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
3 mariage moderne fondé — par antiphrase — sur les débris du mythe, entraîne des menaces évidemment intolérables pour tout ordr
4 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
4 ne. Il s’intéresse aux accidents qui menacent les débris de son rameau… On croit lire un poète allemand, on va retrouver la ri
5 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
5 mariage moderne fondé — par antiphrase — sur les débris du mythe, entraîne des menaces évidemment intolérables pour tout ordr
6 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
6 ne. Il s’intéresse aux accidents qui menacent les débris de son rameau… On croit lire un poète allemand, on va retrouver la ri
7 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
7 mariage moderne fondé — par antiphrase — sur les débris du mythe, entraîne des menaces évidemment intolérables pour tout ordr
8 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
8 ne. Il s’intéresse aux accidents qui menacent les débris de son rameau… On croit lire un poète allemand, on va retrouver la ri
9 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
9 mariage moderne fondé — par antiphrase — sur les débris du mythe, entraîne des menaces évidemment intolérables pour tout ordr
10 1942, La Part du diable. L’Incognito et la Révélation
10 carcasse matérielle. Et c’est probablement de ces débris de la Maison désaffectée qu’il fera le bois de chauffage de son Enfer
11 1942, La Part du diable (1944). L’Incognito et la Révélation
11 carcasse matérielle. Et c’est probablement de ces débris de la Maison désaffectée qu’il fera le bois de chauffage de son Enfer
12 1942, La Part du diable (1982). L’Incognito et la révélation
12 carcasse matérielle. Et c’est probablement de ces débris de la Maison désaffectée qu’il fera le bois de chauffage de son Enfer
13 1946, Le Figaro, articles (1939–1953). Les nouveaux aspects du problème allemand (30 mai 1946)
13 s ombres démesurées — l’un de tout près — sur les débris d’un Reich amputé d’un bon tiers. Va-t-on trembler devant le fantôme
14 1946, Journal des deux mondes. La route de Lisbonne
14 le camp désert d’Argelès où furent rassemblés les débris de l’armée rouge d’Espagne, — que c’est vieux, et ce n’était qu’un es
15 1946, Journal des deux mondes. Premiers contacts avec le Nouveau Monde
15 vaste terrain vague, des roseaux, des marais, des débris et les fumées des feux qui les détruisent, lieu de désolation voluptu
16 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — La route de Lisbonne
16 le camp désert d’Argelès où furent rassemblés les débris de l’armée rouge d’Espagne, — que c’est vieux, et ce n’était qu’un es
17 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
17 vaste terrain vague, des roseaux, des marais, des débris et les fumées des feux qui les détruisent, lieu de désolation voluptu
18 1947, Articles divers (1946-1948). Journal d’un intellectuel en exil (mars 1947)
18 vaste terrain vague, des roseaux, des marais, des débris et les fumées des feux qui les détruisent, lieu de désolation voluptu
19 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — L’Europe des adversaires de l’empereur
19 e organisation qui fatigue encore l’Europe de ses débris inutiles : le xixe siècle est trop loin du xiiie . Une constitution,
20 1963, Articles divers (1963-1969). L’amour ? le mariage ? la fidélité ? l’adultère ? la passion ? le couple ? (25 octobre 1963)
20 erdant du terrain chaque jour, c’est donc sur les débris d’un mythe qu’est édifié notre moderne mariage d’amour ? Exactement.
21 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « L’histoire suisse commence avec Guillaume Tell »
21 à Bibracte, près d’Autun, les bat et oblige leurs débris à regagner leur pays d’origine, quitte à rebâtir leurs cités. Les Hel
22 1968, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Jean Paulhan (19-20 octobre 1968)
22 l est. Il suffirait à Claudel de reformer sur les débris d’une société laïque le monde sacral, tel que l’a connu le Moyen Âge.