1 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
1 lication est indéfiniment retardée, contrecarrée, découragée sournoisement. Nous créons par nos préceptes, et par toute notre ambi
2 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
2 lication est indéfiniment retardée, contrecarrée, découragée sournoisement. Nous créons par nos préceptes, et par toute notre ambi
3 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
3 ent. Cet hôtel ne leur plaît qu’à moitié. Je les décourage d’aller chercher ailleurs. Crise des logements. — Est-ce que Paris a
4 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). « Le plus beau pays du monde » (octobre 1935)
4 blâme à l’inspecteur ; car si l’École se met à «  décourager l’orgueil patriotique », où allons-nous ? Quelqu’un qui est bien cont
5 1936, Articles divers (1936-1938). Décadence des lieux communs (décembre 1936)
5 es idées. Il flatte ainsi la paresse de l’esprit, décourage le sens critique, décontenance les expressions les plus concrètes. Ai
6 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Décadence des lieux communs
6 es idées. Il flatte ainsi la paresse de l’esprit, décourage le sens critique, décontenance les expressions les plus concrètes. Ai
7 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Décadence des lieux communs
7 es idées. Il flatte ainsi la paresse de l’esprit, décourage le sens critique, décontenance les expressions les plus concrètes. Ai
8 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. L’été parisien
8 qui commencent à s’en douter. Gardons-nous de les décourager  ! 21 juillet 1935 Je traversais hier soir le quartier de Passy,
9 1939, Esprit, articles (1932–1962). D’une critique stérile (mai 1939)
9 année. La doctrine tourne à l’utopie, l’action se décourage ou s’éparpille. 8. Pendant ce temps, on néglige l’essentiel : la créa
10 1939, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Billet d’aller et retour (décembre 1939)
10 fédéral — où je termine ces notes de voyage — me décourage un peu, ce soir. On dirait une école primaire démesurée. C’est le con
11 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
11 enu par tout un peuple, et qu’il ne se laisse pas décourager par les sceptiques professionnels, par tous les paresseux d’esprit qu
12 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
12 s ce n’est pas une raison de se lamenter ou de se décourager , bien au contraire. C’est une grande occasion de travailler. Voyons d
13 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
13 enu par tout un peuple, et qu’il ne se laisse pas décourager par les sceptiques professionnels, par tous les paresseux d’esprit qu
14 1940, Mission ou démission de la Suisse. La Suisse que nous devons défendre
14 listes a réduits à la neurasthénie, et totalement découragés d’agir, de parler ou d’écrire. Et j’ajouterai : je connais bien des p
15 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
15 et pour l’amour de l’amour même. Il est temps de décourager les innombrables amateurs sans vocation qui l’apprennent par correspo
16 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
16 et pour l’amour de l’amour même. Il est temps de décourager les innombrables amateurs sans vocation qui l’apprennent par correspo
17 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
17 et pour l’amour de l’amour même. Il est temps de décourager les innombrables amateurs sans vocation qui l’apprennent par correspo
18 1944, Articles divers (1941-1946). Ars prophetica, ou D’un langage qui ne veut pas être clair (hiver 1944)
18 même, je veux dire à sa plénitude instantanée qui décourage l’analyse. Vous ne donnerez pas la sensation du blanc en décrivant le
19 1946, Journal de Genève, articles (1926–1982). Journal d’un retour (11-12 mai 1946)
19 gent. Cet hôtel ne leur plaît qu’à moitié. Je les décourage d’aller chercher ailleurs. Crise des logements. — Est-ce que Paris a
20 1946, Journal des deux mondes. Puisque je suis un militaire…
20 voyage, ayant fini le travail de la journée — me décourage un peu, ce soir. C’est le contraire de ce qui fonde nos vraies valeur
21 1946, Journal des deux mondes. La route de Lisbonne
21 ais ce qui paraît leur importer surtout, c’est de décourager les voyageurs forcés de passer par leur pays. Quatrième journée
22 1946, Journal des deux mondes. Voyage en Argentine
22 aux fleurs pourpres. Escale à Rio de Janeiro, qui décourage la description, plutôt coller ici des cartes postales. Escale à Santo
23 1946, Journal des deux mondes. Journal d’un retour
23 gent. Cet hôtel ne leur plaît qu’à moitié. Je les décourage d’aller chercher ailleurs. Crise des logements. — Est-ce que Paris a
24 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Châteaux en Prusse
24 lication est indéfiniment retardée, contrecarrée, découragée sournoisement. Nous créons par nos préceptes, et par toute notre ambi
25 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — L’été parisien
25 qui commencent à s’en douter. Gardons-nous de les décourager  ! 21 juillet 1935 Je traversais hier soir le quartier de Passy,
26 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
26 voyage, ayant fini le travail de la journée — me décourage un peu, ce soir. C’est le contraire de ce qui fonde nos vraies valeur
27 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — La route de Lisbonne
27 ais ce qui paraît leur importer surtout, c’est de décourager les voyageurs forcés de passer par leur pays. Quatrième journée
28 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Voyage en Argentine
28 aux fleurs pourpres. Escale à Rio de Janeiro, qui décourage la description, plutôt coller ici des cartes postales. Escale à Santo
29 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’un retour
29 gent. Cet hôtel ne leur plaît qu’à moitié. Je les décourage d’aller chercher ailleurs. Crise des logements. — Est-ce que Paris a
30 1947, Doctrine fabuleuse. Quatrième dialogue sur la carte postale. Ars prophetica, ou. D’un langage qui ne veut pas être clair
30 même, je veux dire à sa plénitude instantanée qui décourage l’analyse. Vous ne donnerez pas la sensation du blanc en décrivant le
31 1949, Articles divers (1948-1950). Commencer par l’Europe (février 1949)
31 , sans créer pour autant la force nécessaire pour décourager l’agression… C’est donc, pour nous, le moment d’être forts dans les c
32 1950, Articles divers (1948-1950). Raisons et buts d’une conférence (janvier 1950)
32 sque et stupéfiant de deux empires extraeuropéens décourage des millions d’entre nous, mais il réveille aussi le sentiment d’un d
33 1950, Articles divers (1951-1956). Faire la propagande de la liberté, c’est sauver notre culture (décembre 1950-janvier 1951)
33 t, enfin, pour tous ceux qui se taisent et qui se découragent . À vous de les rejoindre. J’ajoute que, pour nous, intellectuels, le
34 1952, Articles divers (1951-1956). Prototype T.E.L. (janvier 1952)
34 ouvernements soutiennent à contrecœur, et parfois découragent en sous-main, ou bien dans des révolutions mais que d’autres ont décl
35 mme disait Lawrence), font de leur mieux pour les décourager  ; mais eux s’obstinent, bien que plus vieux que leurs camarades, bien
35 1953, Le Figaro, articles (1939–1953). « Nous ne sommes pas des esclaves ! » (25 juin 1953)
36 e Berlin soient morts en vain. Aux jours les plus découragés de l’Occident, ils ont fait renaître l’espoir. Le sursaut de l’Europe
36 1953, Preuves, articles (1951–1968). « Nous ne sommes pas des esclaves ! » (juillet 1953)
37 e Berlin soient morts en vain. Aux jours les plus découragés de l’Occident, ils ont fait renaître l’espoir. Le sursaut de l’Europe
37 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une initiative des sénateurs belges (février 1956)
38 a réponse des gouvernements ainsi interpellés, ne décourage pas les sénateurs belges et les personnalités réunies autour d’eux à
38 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (II) (avril 1957)
39 leur jeu, ils ne seront pas si bêtes que de nous décourager  : tout ce qui peut faire obstacle à notre union les sert. Mais on ne
39 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Notes sur deux projets
40 ux nécessaires n’arrivent plus à s’orienter et se découragent  : ce désordre donne une impression d’inefficacité et de luttes d’inté
40 1960, Articles divers (1957-1962). Le nationalisme et l’Europe (mars 1960)
41 osition universelle de 1867, il a des phrases qui découragent la critique : Ces yeux saturés de nuit viennent regarder la vérité…
41 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Pour une mythanalyse de la culture
42 chéennes ne décrient pas le plaisir sexuel, et ne découragent pas la passion, bien au contraire, mais seulement la procréation, par
42 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’harmonie entre les nations libérées à l’anarchie des États souverains
43 osition universelle de 1867, il a des phrases qui découragent la critique : Ces yeux saturés de nuit viennent regarder la vérité…
43 1963, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Deux-mille volumes sur l’Europe (février 1963)
44 es publications européennes Certes, il ne faut décourager personne, et l’on doit se féliciter de voir autant d’esprits préoccup
45 rise par le CEC voici cinq ans, n’a rien pour les décourager . Si le pool Editeuropa, après un départ enthousiaste, n’a finalement
44 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
46 rassurer le tiers parti quant à sa sécurité et de décourager ses propres tendances agressives. En revanche, l’Europe fédérée ne sa
45 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 2. Sécularisme
47 n, apparemment si compromise, aucun motif de nous décourager . Car si les Églises redeviennent de vraies Églises, elles n’ont pas g