1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Les Appels de l’Orient (septembre 1925)
1 Le xxe siècle s’annonce comme le siècle de la découverte du monde par l’Europe intellectuelle. Grand siècle de critique pour l
2 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Cécile-Claire Rivier, L’Athée (mai 1926)
2 vier, L’Athée (mai 1926)s C’est le récit de la découverte de Dieu par une jeune fille élevée dans l’athéisme. Invraisemblableme
3 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Ramon Fernandez, Messages (juillet 1926)
3 i se trouve ainsi continuer leur œuvre, comme une découverte couronne une série d’expériences négatives. La critique de ces expéri
4 1926, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Paradoxe de la sincérité (décembre 1926)
4 normal de l’attention — et fatalement c’est à la découverte d’une faiblesse que j’aboutis : ce quelque chose qui m’a retenu d’acc
5 1927, Articles divers (1924–1930). Jeunes artistes neuchâtelois (avril 1927)
5 efforts artistiques. Tout ce monde d’amateurs de découvertes , de snobs, de marchands de tableaux, de critiques d’avant-garde, ce m
6 des pièges à chimères. C’est ainsi qu’on fait une découverte . Attention qu’André Evard n’aille trouver une de ces machines à explo
6 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Adieu au lecteur (juillet 1927)
7 pouvions-nous espérer d’autre ? Il y eut quelques découvertes qui nous consolèrent de tout le reste.   Et maintenant voici Genève e
7 1928, Articles divers (1924–1930). Un soir à Vienne avec Gérard (24 mars 1928)
8 annsfeld dont le manteau de velours rose laissait découvertes des jambes extrêmement hautes tandis que sa tête frisée jetait des in
8 1928, Articles divers (1924–1930). Miroirs, ou Comment on perd Eurydice et soi-même » (décembre 1928)
9 tions. Enfin cette expérience folle le mène à une découverte sur les sept sens de laquelle il convient de méditer : la personne se
9 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. Avant-propos
10 efficace de certaines utopies. (Les religions, la découverte de l’Amérique par Christophe Colomb, l’Europe napoléonienne, la Russi
10 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 1. Mes prisons
11 ef et n’osais m’en servir craignant peut-être des découvertes qui eussent ruiné trop de certitudes apprises. Enfin j’ouvris, c’est-
12 n’étaient que des principes. Et ce fut ma seconde découverte  : ce monde simplifié, si évident, si parfaitement soumis aux règles d
11 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Avant-propos
13 efficace de certaines utopies. (Les religions, la découverte de l’Amérique par Christophe Colomb, l’Europe napoléonienne, la Russi
12 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 1. Mes prisons
14 ef et n’osais m’en servir craignant peut-être des découvertes qui eussent ruiné trop de certitudes apprises. Enfin j’ouvris, c’est-
15 n’étaient que des principes. Et ce fut ma seconde découverte  : ce monde simplifié, si évident, si parfaitement soumis aux règles d
13 1930, Articles divers (1924–1930). « Vos fantômes ne sont pas les miens… » [Réponse à l’enquête « Les vrais fantômes »] (juillet 1930)
16 nscience. C’est un effort de création — car toute découverte du monde spirituel revêt pour nous, normalement, l’aspect d’une créat
14 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Hölderlin, La Mort d’Empédocle et Poèmes de la folie (octobre 1930)
17 u centenaire du romantisme sera celle aussi de la découverte de Hölderlin par la France. La Mort d’Empédocle et les Poèmes de la f
15 1933, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Parole de Dieu et parole humaine, par Karl Barth (30 décembre 1933)
18 en atténuer le scandale, d’intégrer largement les découvertes de l’esprit humain, quitte à laisser tomber certains dogmes décidémen
16 1933, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Petites notes sur les vérités éternelles (1932-1933)
19 it lieu pour un philosophe, d’être rassuré par la découverte de telles conditions. Elles constitueront peut-être la dogmatique laï
17 1934, Présence, articles (1932–1946). L’œuvre et la mort d’Arnaud Dandieu (1934)
20 x clichés polémiques, ce livre de recherche et de découvertes précises, et le plus dépourvu qui soit d’enveloppes « littéraires » o
21 une réponse. Non pas une mort édifiante. Mais une découverte éblouie — pascalienne. « Euphorie absolue », disait-il en ces dernier
18 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
22 t témoigne la renaissance, ou pour mieux dire, la découverte , parmi nous, de cette pensée impitoyable. Remède du pire ? Il fallait
19 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Qu’est-ce que la politique ?
23 t ils sont membres. Cette émotion est celle d’une découverte . Ils découvrent que le droit de se plaindre, dont ils avaient toujour
20 1935, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Trois traités de Jean Calvin (20 juillet 1935)
24 il sera pour beaucoup l’occasion d’une véritable découverte de Calvin. Il nous donne un puissant raccourci de toute la polémique
21 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Paracelse, par Frédéric Gundolf (septembre 1935)
25 ies, et transforme sa maladresse en instrument de découvertes . Alors que notre étiologie se borne la plupart du temps à mettre un n
22 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
26 et le gain, qui, par leurs explorations et leurs découvertes dans le domaine de la nature, de la vie, de l’évolution humaine, prép
27 , ses missions, ses grands instituts, organise la découverte , on verra dans ce palais comment, dans la physique, la chimie, la bio
28 côté des pavillons où se présenteront les grandes découvertes , de salles destinées aux chercheurs de tous les pays, qui viendront s
29 , toujours prêt à accueillir les savants et leurs découvertes , à ajouter des maillons à la chaîne sans fin. Nous le léguerons à l’a
23 1936, Articles divers (1936-1938). Forme et transformation, ou l’acte selon Kierkegaard (janvier 1936)
30 ui écoute, dans le tourment et dans la joie d’une découverte quotidienne du chemin, — ton chemin, sur lequel tu es seul, parce qu’
31 nisme. 4. Dans ce sens, la catégorie récemment «  découverte  » par les psychologues de ce qui « se fait se faisant » est une antil
24 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que la politique ? (juin 1936)
32 nt ils sont membres. Leur émotion est celle d’une découverte . Ils découvrent que le droit de se plaindre, dont ils avaient toujour
25 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Du danger de confondre la bonne foi et le stalinisme (juillet 1936)
33 certain marxisme considère bel et bien certaines découvertes scientifiques comme « dangereuses », puisque Staline a condamné Einst
26 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
34 nsuite par la misère : car ces nations ne se sont découvertes qu’à la faveur d’une crise totale. Ainsi l’opposition des deux Europe
27 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
35 s97. La personne, c’est pour nos contemporains la découverte non pas du moi, mais bien du toi. La découverte de l’existence concrè
36 a découverte non pas du moi, mais bien du toi. La découverte de l’existence concrète qu’exprime le pronom tu. Découverte boulevers
37 de l’existence concrète qu’exprime le pronom tu. Découverte bouleversante dans un monde où l’égoïsme ne règne plus seulement comm
28 1936, Articles divers (1936-1938). L’Acte comme point de départ (1936-1937)
38 e même la méthode sociologique qui a conduit à la découverte de la véritable nature de la mentalité prélogique, hésite à faire la
29 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
39 nsuite par la misère : car ces nations ne se sont découvertes qu’à la faveur d’une crise totale. Ainsi l’opposition des deux Europe
30 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
40 100. La personne, c’est pour nos contemporains la découverte non pas du moi, mais bien du toi. La découverte de l’existence concrè
41 a découverte non pas du moi, mais bien du toi. La découverte de l’existence concrète qu’exprime le pronom tu. Découverte boulevers
42 de l’existence concrète qu’exprime le pronom tu. Découverte bouleversante dans un monde où l’égoïsme ne règne plus seulement comm
31 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). L’Âme romantique et le rêve (23 mars 1937)
43 pour la plupart des lecteurs non spécialisés une découverte pleine d’attraits : nous étions loin de nous douter de la « modernité
32 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
44 ience. Au fond, je me sens assez heureux de cette découverte en moi d’une superstition réelle, capable de me faire agir, ou plus e
45 sociologiques que nous pensons avoir récemment «  découvertes  » ne sont, au sens freudien du terme, que les phantasmes de notre peu
46 ces femmes pour qui l’on écrivait sans le savoir. Découverte des diversités merveilleuses que proposent ces visages attentifs, écl
33 1937, Esprit, articles (1932–1962). Martin Lamm, Swedenborg (septembre 1937)
47 it être condamnée en toute tranquillité avant les découvertes de la mécanique ondulatoire, — qui nous en donnent aujourd’hui l’équi
34 1937, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Pages inédites du Journal d’un intellectuel en chômage (octobre 1937)
48 er une rencontre, un échange spontané, une de ces découvertes frémissantes telles que j’en ai sans doute vécues, adolescent — et sû
35 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
49 éné » de ce qu’il y a de plus humain en lui. À la découverte de « cette aliénation de soi », qui selon Marx serait le fait de tout
36 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
50 nouvelles ou de vérités plus touchantes que cette découverte du monde à un niveau où elle n’est pas connue, où elle n’a pas encore
37 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
51 ience. Au fond, je me sens assez heureux de cette découverte en moi d’une superstition réelle, capable de me faire agir ; ou plus
52 sociologiques que nous pensons avoir récemment «  découvertes  » ne sont, au sens freudien du terme, que les phantasmes de notre peu
53 ces femmes pour qui l’on écrivait sans le savoir. Découverte des diversités merveilleuses que proposent ces visages attentifs, écl
38 1938, Articles divers (1936-1938). Nouvelles pages du Journal d’un intellectuel en chômage (avril 1938)
54 er une rencontre, un échange spontané, une de ces découvertes frémissantes telles que j’en ai sans doute vécues, adolescent — et sû
39 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
55 ècle). J’ai cru cerner le secret de son mythe. La découverte ne serait pas négligeable. Mais peut-on décrire la passion ? On ne dé
40 1938, Journal d’Allemagne. Conclusion 1938
56 ure religieuse de l’hitlérisme. Ce n’est plus une découverte , tous les journaux en parlent aujourd’hui. Mais je crains qu’on n’en
41 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
57 s de notre siècle. Or l’inconscient est la grande découverte — ou l’invention — des romantiques allemands. C’est donc l’une de nos
58 entendu quelque chose. « Je crois avoir fait une découverte importante, écrit Ritter, celle d’une conscience passive de l’involon
42 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
59 ux d’un Asin Palacios nous mettent sur la voie de découvertes considérables concernant les relations de la mystique soufiste et de
60 i ne trouvent d’explication que dans les récentes découvertes de l’archéologie celtique. À vrai dire, le pouvoir poétique de ces él
43 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
61 e l’esprit qui tire de tout ce qui se présente la découverte que l’objet aimé a de nouvelles perfections. » Ainsi aux mines de sel
44 1939, L’Amour et l’Occident. L’Amour action, ou de la fidélité
62 lable. J’ai cru cerner le secret de son mythe. La découverte n’est pas négligeable. Mais peut-on décrire la passion ? On ne décrit
45 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
63 juges et déformés par les greffiers. De fait, la découverte et la publication, en 1939, d’un ouvrage théologique (tardif il est v
64 par ma thèse, plus ou moins bien comprise70, les découvertes multipliées depuis quinze ans par les spécialistes de l’amour courtoi
65 i ne trouvent d’explication que dans les récentes découvertes de l’archéologie celtique. À vrai dire, le pouvoir poétique de ces él
46 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
66 e l’esprit qui tire de tout ce qui se présente la découverte que l’objet aimé a de nouvelles perfections. » Ainsi aux mines de sel
47 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
67 alculable. J’ai cru cerner le secret du mythe. La découverte n’est pas négligeable. Mais peut-on décrire la passion ? On ne décrit
48 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
68 juges et déformés par les greffiers. De fait, la découverte et la publication, en 1939, d’un ouvrage théologique (tardif il est v
69 par ma thèse, plus ou moins bien comprise62, les découvertes multipliées depuis quinze ans par les spécialistes de l’amour courtoi
70 i ne trouvent d’explication que dans les récentes découvertes de l’archéologie celtique. À vrai dire, le pouvoir poétique de ces él
49 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
71 e l’esprit qui tire de tout ce qui se présente la découverte que l’objet aimé a de nouvelles perfections. » Ainsi aux mines de sel
50 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
72 alculable. J’ai cru cerner le secret du mythe. La découverte n’est pas négligeable. Mais peut-on décrire la passion ? On ne décrit
51 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
73 ationaliste. Qu’il me suffise de rappeler ici les découvertes de la physique des quanta : elle a prouvé que l’observation microscop
52 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
74 ationaliste. Qu’il me suffise de rappeler ici les découvertes de la physique des quanta : elles ont prouvé que l’observation micros
53 1940, Articles divers (1938-1940). Henri le Vert ou l’âme alémanique (1940)
75 l’âme alémanique (1940)ac Je dois ma première découverte de l’atmosphère suisse allemande à un cours de répétition. Nous faisi
76 ’est que je dois à cette œuvre célèbre ma seconde découverte de l’âme alémanique. Il est à peine croyable que ce roman soit si peu
54 1941, Journal de Genève, articles (1926–1982). Religion et vie publique aux États-Unis (18 février 1941)
77 février 1941)j New York, février J’ai fait une découverte sur les États-Unis : c’est qu’il n’est pas de pays moderne où la reli
55 1941, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Souvenir de la paix française (15 mars 1941)
78 et sur les blés. J’étais là fasciné comme par la découverte d’un secret de pudeur naïvement dévoilé. Secret de ce village aux vol
56 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
79 portant aux excès les plus grandioses nos propres découvertes , « vertus » et idéaux. Kierkegaard a compris mieux que quiconque, et
57 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
80 st donc se condamner à refaire sans le savoir les découvertes spirituelles mises en forme depuis plus de quinze cents ans par les P
81 nir, craignons qu’elle devienne dans l’avenir une découverte de la science. Nous regretterons alors le temps des clins d’œil de la
82 portant aux excès les plus grandioses nos propres découvertes , « vertus » et idéaux. Kierkegaard a compris mieux que quiconque, et
58 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
83 st donc se condamner à refaire sans le savoir les découvertes spirituelles mises en forme depuis plus de quinze cents ans par les P
84 nir, craignons qu’elle devienne dans l’avenir une découverte de la science. Nous regretterons alors le temps des clins d’œil de la
85 portant aux excès les plus grandioses nos propres découvertes , « vertus » et idéaux. Kierkegaard a compris mieux que quiconque, et
59 1943, Articles divers (1941-1946). Mémoire de l’Europe : Fragments d’un Journal des Mauvais Temps (septembre 1943)
86 et sur les blés. J’étais là fasciné comme par la découverte d’un secret de pudeur naïvement dévoilé. Secret de ce village aux vol
60 1944, Articles divers (1941-1946). L’attitude personnaliste (octobre 1944)
87 es autonomes et organiques. Elle coïncide avec la découverte la plus importante de notre siècle : celle de l’être-en-relations. Qu
61 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
88 ui écoute, dans le tourment et dans la joie d’une découverte quotidienne du chemin, ton chemin, sur lequel tu es seul, parce qu’il
89 t témoigne la renaissance, ou pour mieux dire, la découverte parmi nous de cette pensée impitoyable. Remède du pire ? Il fallait b
90 isme. 28. Dans ce sens, la catégorie récemment «  découverte  » par nos psychologues de ce qui « se fait se faisant » est une antil
62 1944, Les Personnes du drame. Une maladie de la personne — Le romantisme allemand
91 entendu quelque chose. « Je crois avoir fait une découverte importante, écrit Ritter, celle d’une conscience passive de l’Involon
63 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Le savant et le général (8 novembre 1945)
92 é que de réfléchir aux conséquences générales des découvertes particulières, et aux liaisons humaines qu’elles affectent. Comme par
64 1946, Articles divers (1941-1946). « Selon Denis de Rougemont, le centre de gravité du monde s’est déplacé d’Europe en Amérique » (16 mai 1946)
93 gtemps, puisqu’il se prépare déjà à repartir à la découverte de ce continent qui, à lui seul, constitue un monde. Quelle merveille
65 1946, Articles divers (1941-1946). Histoire de singes ou deux secrets de l’Europe (16 mai 1946)
94 rnière tactique, et ne fait que singer d’antiques découvertes . À propos de ces mêmes créatures, une expérience récente peut nous fo
66 1946, Journal des deux mondes. Puisque je suis un militaire…
95 et sur les blés. J’étais là fasciné comme par la découverte d’un secret de pudeur naïvement dévoilé. Secret de ce village aux vol
67 1946, Journal des deux mondes. Le choc de la paix
96 précis, rebelles à toute formule. La seule grande découverte de ce siècle étant la Relativité — et toutes les autres en dépendent 
68 1946, Lettres sur la bombe atomique. Le savant et le général
97 é que de réfléchir aux conséquences générales des découvertes particulières, et aux liaisons humaines quelles affectent. Comme part
69 1946, Lettres sur la bombe atomique. Le savant et le général
98 é que de réfléchir aux conséquences générales des découvertes particulières, et aux liaisons humaines qu’elles affectent. Comme par
70 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
99 me et les rudiments d’une doctrine que ma récente découverte de la théologie barthienne me préparait à accueillir comme une expres
100 ommune .) Mais pour se plaindre de ne pas l’avoir découverte  ? Soit. Mais pour dresser un cahier de revendications ? Peut-être. Ma
71 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
101 nouvelles ou de vérités plus touchantes que cette découverte du monde à un niveau où elle n’est pas connue, où elle n’a pas encore
72 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
102 ience. Au fond, je me sens assez heureux de cette découverte en moi d’une superstition réelle, capable de me faire agir ; ou plus
103 sociologiques que nous pensons avoir récemment «  découvertes  » ne sont, au sens freudien du terme, que les phantasmes de notre peu
104 ces femmes pour qui l’on écrivait sans le savoir. Découverte des diversités merveilleuses que proposent ces visages attentifs, écl
73 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — L’été parisien
105 er une rencontre, un échange spontané, une de ces découvertes frémissantes telles que j’en ai sans doute vécues, adolescent et sûre
74 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Conclusions
106 ure religieuse de l’hitlérisme. Ce n’est plus une découverte , les journaux même en parlent aujourd’hui. Mais je crains qu’on n’en
75 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
107 et sur les blés. J’étais là fasciné comme par la découverte d’un secret de pudeur naïvement dévoilé. Secret de ce village aux vol
76 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
108 précis, rebelles à toute formule. La seule grande découverte de ce siècle étant la Relativité — et toutes les autres en dépendent 
77 1947, Carrefour, articles (1945–1947). Fédération ou dictature mondiale ? (9 avril 1947)
109 le marxisme et l’utilisation de l’électricité, la découverte de l’Amérique et la transmission instantanée de la parole d’un contin
78 1947, Articles divers (1946-1948). La lutte des classes (1947)
110 plus actif et le plus déchirant, la rupture et la découverte , l’évasion qui se mue en invasion, ce début qui clôt une vie, cette c
79 1947, Doctrine fabuleuse. Miroirs, ou Comment on perd Eurydice et soi-même
111 tions. Enfin cette expérience folle le mène à une découverte sur les sept sens de laquelle il conviendra de méditer : la personne
80 1947, Articles divers (1946-1948). Les maladies de l’Europe (1947)
112 e a diffusé sur la planète, sans distinction, ses découvertes et ses utopies, les secrets mêmes de sa puissance, et les germes de s
113 curiosité et son commerce à l’époque des grandes découvertes , par ses armes et son art de la guerre mis au service tantôt de la ra
114 pas le bonheur, mais la conscience plus aiguë, la découverte d’un sens, d’une signification, fût-ce dans le malheur de la passion,
115 t l’imprévu de l’invention dans les arts ou de la découverte dans les sciences, et l’insouciance et l’inquiétude, et l’humour et l
81 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
116 ieu… Religion et vie publique J’ai fait une découverte sur les États-Unis : c’est qu’il n’est pas de pays moderne où la reli
82 1948, Articles divers (1946-1948). Rencontre avec Denis de Rougemont (janvier 1948)
117 , que de réfléchir aux conséquences générales des découvertes particulières, et aux liaisons humaines qu’elles affectent. C’est un
118 pression qu’Einstein se sentait responsable de sa découverte  ? Einstein est pacifiste, il est antimilitariste. Que les conséquence
119 l est antimilitariste. Que les conséquences de sa découverte l’effrayent, c’est certain. Mais sa responsabilité ne se sent pas eng
120 de fer, c’est pour que leur pauvreté ne soit pas découverte . Einstein souhaite que tous les autres pays forment une organisation
83 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
121 e a diffusé sur la planète, sans distinction, ses découvertes et ses utopies, les secrets mêmes de sa puissance, et les germes de s
122 curiosité et son commerce à l’époque des grandes découvertes , par ses armes et son art de la guerre mis au service tantôt de la ra
123 pas le bonheur, mais la conscience plus aiguë, la découverte d’un sens, d’une signification, fût-ce dans le malheur de la passion,
124 t l’imprévu de l’invention dans les arts ou de la découverte dans les sciences, et l’insouciance et l’inquiétude, et l’humour et l
84 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
125 ceptée comme vérité si elle n’est continuellement découverte . D’autres continents se vantent de leur efficacité, mais c’est le cli
85 1948, Articles divers (1948-1950). Essai sur l’avenir (1948)
126 re — désormais « dépassée » — se tournera vers la découverte et la maîtrise de réalités d’un autre ordre, totalement ignorées ou n
86 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Découverte de l’Europe (octobre 1949)
127 Découverte de l’Europe (octobre 1949)e Il n’est pas facile d’être actuel. Il
128 vrir l’Europe, ses limitations, son génie. e. «  Découverte de l’Europe », La Revue de Paris, Paris, n° 10, octobre 1949, p. 147-
87 1950, Articles divers (1948-1950). Raisons et buts d’une conférence (janvier 1950)
129 périodes de vitalité de la culture — échanges de découvertes à l’état naissant, de produits originaux, de curiosités avides, d’exp
88 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
130 ent Athènes, Rome et Jérusalem. Athènes, c’est la découverte de l’individu, de l’homme distingué du troupeau, et prenant mesure de
131 n présente à celle d’il y a dix ans, où certaines découvertes étaient annoncées par télégramme dans les périodiques à diffusion mon
89 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Contre la culture organisée (avril 1952)
132 iodes de vitalité de la culture — des échanges de découvertes à l’état naissant, de produits originaux, de curiosités avides, d’exp
133 des autres, elles ont vécu de l’échange de leurs découvertes et de leurs méthodes, de leurs procédés techniques ou rhétoriques, de
134 d’une vue nouvelle de l’histoire ou d’une grande découverte dans les sciences, suppose des chances librement provoquées, des renc
90 1952, Preuves, articles (1951–1968). « L’Œuvre du xxe siècle » : une réponse, ou une question ? (mai 1952)
135 asses immenses. Mais ces deux maxima, celui de la découverte et celui de l’audience accessible, se révèlent pratiquement contradic
91 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le sens de nos vies, ou l’Europe (juin 1952)
136 trois grandes civilisations : celle qui permit la découverte philosophique de l’individu et de l’atome, la Grèce ; celle qui conçu
92 1952, Articles divers (1951-1956). Robert de Traz, l’Européen (1952)
137 p visibles ou trop sensibles, aux dépens de leurs découvertes  ; ils rapportaient des états d’âme ; mais lui, de ses Dépaysements e,
93 1953, Articles divers (1951-1956). Des conciles à la bombe atomique ou la fin dans le commencement (janvier 1953)
138 franchir le seuil d’une connaissance nouvelle. La découverte (ou l’invention ?) de l’antimatière pourrait marquer symboliquement c
94 1953, Articles divers (1951-1956). Pourquoi je suis Européen (20 juin 1953)
139 nir en Suisse. À New York, j’ai fait une nouvelle découverte de l’Europe. Aux yeux des Américains il n’y a pas des Français, des S
95 1953, Articles divers (1951-1956). Unité et diversité de l’Europe (juin 1953)
140 ainsi de la tribu ou du corps magique collectif. Découverte par la Grèce avec l’individu, socialisée par Rome avec le citoyen, co
96 1953, La Confédération helvétique. Institutions et aspirations économiques
141 e passionne pour la technique, et prolongeant ses découvertes sur le calcul différentiel et intégral, trace les plans détaillés de
142 l’industrie travaille d’après les formules et les découvertes de ces mathématiciens, qui sont également à la base du régime des ass
97 1953, La Confédération helvétique. La vie religieuse
143 s d’un changement de confession s’explique par la découverte subite de réalités spirituelles qui existent en vérité des deux côtés
98 1954, Preuves, articles (1951–1968). Il n’y a pas de « musique moderne » (juillet 1954)
144 résistances qu’ils prévoient que joyeux de leurs découvertes . Ils font ces découvertes contre les autres, qu’ils traitent volontie
145 ent que joyeux de leurs découvertes. Ils font ces découvertes contre les autres, qu’ils traitent volontiers d’imbéciles ou soupçonn
99 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
146 eut dire que le modèle théologique ait précédé la découverte des antinomies du réel : le conflit qui opposa les éléates et les ten
100 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
147 blées par l’été : l’avion bombarde nos cités. Les découvertes géniales d’Einstein aboutissent à la Bombe atomique. Malédiction sur
148 e leur propre Aventure : sentiment de l’histoire, découverte du monde, sciences et techniques, politique, religions. C’est dire qu
149 stances radioactives, par exemple. À son tour, la découverte de la radioactivité ne répondait à aucun besoin utilitaire, mais en a