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Voilà bien leur désinvolture, car enfin, elle est
déesse
. Mais entre leurs mains qu’est-elle devenue ? C’est bien leur faute s
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re, Métaneire, fait irruption. « Elle repoussa la
déesse
et tout le surhumain qui se forgeait, écarta les braises et, pour sau
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insistantes : Alors la vraie Minne La fougueuse
déesse
Le pénétra de ses ardeurs Et son cœur brûlant Lui révéla la source De
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t Bouddha)… est fortement personnifiée : c’est la
Déesse
, Épouse et Mère… Le dynamisme créateur revient à la Déesse… Le culte
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pouse et Mère… Le dynamisme créateur revient à la
Déesse
… Le culte se concentre autour de ce principe cosmique féminin ; la mé
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gle, étrangère aux personnes, d’une volonté de la
Déesse
Minne, reviviscence de la Grande Mère des plus vieilles religions de
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sur le lit substitué à l’autel, lit consacré à la
déesse
Minne comme l’autel catholique au Christ, s’opère le sacrement courto
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t Bouddha)… est fortement personnifiée : c’est la
Déesse
, Épouse et Mère… Le dynamisme créateur revient à la Déesse… Le culte
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pouse et Mère… Le dynamisme créateur revient à la
Déesse
… Le culte se concentre autour de ce principe cosmique féminin ; la mé
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gle, étrangère aux personnes, d’une volonté de la
Déesse
Minne, reviviscence de la Grande Mère des plus vieilles religions de
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sur le lit substitué à l’autel, lit consacré à la
déesse
Minne comme l’autel catholique au Christ, s’opère le sacrement courto
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insistantes : Alors la vraie Minne La fougueuse
déesse
Le pénétra de ses ardeurs Et son cœur brûlant Lui révéla la source De
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tions spirituelles provoquées soit par la cruelle
déesse
de la Misère, soit par la torche de la parole jetée dans les masses.
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tions spirituelles provoquées soit par la cruelle
déesse
de la Misère, soit par la torche de la parole jetée dans les masses.
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mari. Voilà le grand malentendu que symbolise la
déesse
du port de New York, en éclairant sans condition tous les humains. Re
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s condition tous les humains. Regardez-là : cette
déesse
est abstraite, mais elle n’en est pas moins sentimentale. Elle fait a
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tions spirituelles provoquées soit par la cruelle
déesse
de la Misère, soit par la torche de la parole jetée dans les masses.
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mari. Voilà le grand malentendu que symbolise la
déesse
du port de New York, en éclairant sans condition tous les humains. Re
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s condition tous les humains. Regardez-la : cette
déesse
est abstraite, mais elle n’en est pas moins sentimentale. Elle fait a
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l’amour est le lieu d’un mutisme sacré. Angérone,
déesse
du Silence : on croit qu’elle avait sa statue dans le temple de la Vo
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é. Et certains pensent qu’elle est la même que la
déesse
Volupie. Promenons-nous aux alentours de ce colloque. La Volupté n’e
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York, bains de soleil dans un parterre de jeunes
déesses
américaines, danse aux salons et farandoles sur les ponts, et tout le
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York, bains de soleil dans un parterre de jeunes
déesses
américaines, danse aux salons et farandoles sur les ponts, et tout le
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d’un bleu très pâle, le port et la démarche d’une
déesse
des Eddas. Je la croyais d’origine suédoise. L’autre jour, elle dînai
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l’amour est le lieu d’un mutisme sacré. Angérone,
déesse
du Silence : on croit qu’elle avait sa statue dans le temple de la Vo
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é. Et certains pensent qu’elle est la même que la
déesse
Volupie. Promenons-nous aux alentours de ce colloque. La Volupté n’es
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conversion : Alors la vraie Minne, la fougueuse
déesse
, le pénétra de ses ardeurs. Et son cœur brûlant lui révéla la source
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odite et Diane, les mystères d’Éleusis, la Grande
Déesse
, les cultes initiatiques, l’Odin des Scandinaves et le Dispater des C
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t Bouddha)… est fortement personnifiée : c’est la
Déesse
, Épouse et Mère… Le dynamisme créateur revient à la Déesse… Le culte
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pouse et Mère… Le dynamisme créateur revient à la
Déesse
… Le culte se concentre autour de ce principe cosmique féminin ; la mé
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vertus de l’ordre. Isis, Mithra, Mani, la Grande
Déesse
, ne peuvent pas reconstruire une société humaine, puisqu’ils n’offren
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ses emblèmes — la France bourgeoise se donne une
déesse
et des jeux, des tribuns, des consuls, et finalement César. Et voici
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Dioclétien annonce la swastika d’Hitler, comme la
Déesse
Raison de Robespierre cette Nécessité dialectique invoquée par le « P
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conversion : Alors la vraie Minne, la fougueuse
déesse
, le pénétra de ses ardeurs. Et son cœur brûlant lui révéla la source
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odite et Diane, les mystères d’Éleusis, la Grande
Déesse
, les cultes initiatiques, l’Odin des Scandinaves et le Dispater des C
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unique des religions du Proche-Orient ; la Grande
Déesse
, Isis et Sérapis, Mithra, le Soleil invaincu. Puis l’Occident chrétie
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udroyant. Le héros plein de joie lui obéit. Et la
déesse
, sous les traits de Mentor, fait conclure entre les deux partis, pour
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ète en Lycie.2 Hérodote. Europe fut d’abord une
déesse
, l’une des trois-mille Océanides, « race sainte de filles qui, avec A
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aucoup plus tard, nous retrouvons Europe non plus
déesse
mais femme légendaire. Agénor, roi de Tyr en Phénicie, et descendant
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armi elle les regards comme parmi les Charites la
déesse
née de l’écume. Elle ne devait pas longtemps prendre plaisir à ces fl
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une manifestation locale et poétique de la Grande
Déesse
, dont le culte dominait le Proche-Orient et la Méditerranée orientale
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ement, et son fils, l’arc détendu. Puis, quand la
déesse
se fut assez divertie : « Trêve, dit-elle, de colères et de bouillant
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compliquent, s’effacent. Tandis que disparaît la
déesse
, paraît le continent.7 2. Hérodote : livre IV, dédié à Melpomène
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de sa feuille, représentant les cinq doigts de la
déesse
… Faut-il rappeler au surplus que Hellén — masculin d’Hélène et ancêt
47
La mère de Hellén, Pyrrha, serait la même que la
déesse
Ishtar, qui selon la mythologie babylonienne aurait provoqué le Délug
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au 3e millénaire av. J.-C. ; et qui est aussi la
déesse
des Philistins, peuple venu de Crète en Palestine vers 1200 av. J.-C.
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ète en Lycie.4 Hérodote Europe fut d’abord une
déesse
, l’une des trois-mille Océanides, « race sainte de filles qui, avec A
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aucoup plus tard, nous retrouvons Europe non plus
déesse
mais femme légendaire. Agénor, roi de Tyr en Phénicie, et descendant
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rmi elles les regards comme parmi les Charites la
déesse
née de l’écume. Elle ne devait pas longtemps prendre plaisir à ces fl
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une manifestation locale et poétique de la Grande
Déesse
, dont le culte dominait le Proche-Orient, de l’Euphrate au Bosphore e
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ement, et son fils, l’arc détendu. Puis, quand la
déesse
se fut assez divertie : « Trêve, dit-elle, de colères et de bouillant
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compliquent, s’effacent. Tandis que disparaît la
déesse
, paraît le continent.10 3.Le Mythe de Japhet S’il reste vrai
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de sa feuille, représentant les cinq doigts de la
déesse
… Faut-il rappeler au surplus que Hellén — masculin d’Hélène et ancêt
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La mère de Hellén, Pyrrha, serait la même que la
déesse
Ishtar, qui selon la mythologie babylonienne aurait provoqué le Délug
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au 3e millénaire av. J.-C. ; et qui est aussi la
déesse
des Philistins, peuple venu de Crète en Palestine vers 1200 av. J.-C.
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u’une patrie. On se sépare de sa mère qui devient
déesse
. Encore un peu de temps, et tu t’évanouiras dans la transfiguration.
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rs, ont inventé, eux, une femme inaccessible, une
déesse
pour laquelle on nourrissait un amour impossible, quelque chose de to
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les ordinateurs reçoivent aujourd’hui des noms de
déesses
grecques, affectueusement pédants et mystérieusement rassurants. Cepe
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tions spirituelles provoquées soit par la cruelle
déesse
de la Misère, soit par la torche de la parole jetée dans les masses.
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les trouvera prêtes à s’enflammer si « la cruelle
déesse
de la Misère » les a d’abord conditionnées. Sous toutes ses formes, p
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ces vers de Laurent Tailhade : Vienne ton jour,
déesse
aux yeux si beaux Par un matin vermeil de Salamine, Anarchie ! ô port
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tions spirituelles provoquées soit par la cruelle
déesse
de la Misère, soit par la torche de la parole jetée dans les masses.
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les trouvera prêtes à s’enflammer si « la cruelle
déesse
de la Misère » les a d’abord conditionnées. Sous toutes ses formes, p