1 1927, Articles divers (1924–1930). Jeunes artistes neuchâtelois (avril 1927)
1 e de l’œuvre ; que l’on consente en effet à telle déformation , et tout devient satisfaisant. Ce lyrique, ce mystique exige pour êtr
2 1928, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Daniel-Rops, Le Prince menteur (décembre 1928)
2 e à préférer un mensonge qui n’est, hélas, qu’une déformation de cette réalité détestée. Le mythomane brouille les cartes mais rest
3 1933, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Petites notes sur les vérités éternelles (1932-1933)
3 ourraient bien apparaître comme les constantes de déformation de l’Évangile au contact des humains. Et puis, que ferions-nous en at
4 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
4 , qui nous donnent les modèles, qui prévoient les déformations nécessaires de l’écriture courante. Il y a des gens qui estiment que
5 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
5 , qui nous donnent les modèles, qui prévoient les déformations nécessaires de l’écriture courante. Il y a des gens qui estiment que
6 1935, Esprit, articles (1932–1962). Tristan Tzara, Grains et Issues (juin 1935)
6 « Elles… vous entraîne dans la… ») ; p. 121 (« la déformation que ces obstacles leur a imprimée ») ; p. 223 (« constate »). Je trou
7 1937, Articles divers (1936-1938). Formons des Clubs de presse (30 janvier 1937)
7 ents aux sources mêmes, des nouvelles exemptes de déformations ou de tendances. Il s’agit, en contrôlant, en systématisant cette pre
8 ommentée. On y relèvera les contradictions et les déformations de la grande presse ou de la presse d’opinion, en donnant chaque fois
8 1937, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Comment savoir à quoi ils pensent (Quelques remarques sur la méthode) (1er novembre 1937)
9 ge est suffisamment habituel pour que les petites déformations qu’il subit dans un groupe donné deviennent aisément perceptibles : c
9 1939, Articles divers (1938-1940). Il y a toujours des directeurs de conscience en Occident (juin 1939)
10 rce sur les consciences ; elles leur imposent des déformations violentes et littéralement monstrueuses. Sur quoi vous proposez, bien
10 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
11 figure, est à mes yeux plus significative dans sa déformation délibérée, que les gloses les plus consciencieuses sur la syntaxe et
11 1945, Carrefour, articles (1945–1947). Hollywood n’a plus d’idées (13 décembre 1945)
12 jets qui montent et volent au lieu de tomber, les déformations expressives, les superpositions d’images ou de corps par transparence
12 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
13 jets qui montent et volent au lieu de tomber, les déformations expressives, les superpositions d’images ou de corps par transparence
13 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Que s’est-il passé à Genève ? (décembre 1955)
14 e, tels que nous sommes et non plus à travers les déformations de la propagande. M. J. Foster Dulles (14 novembre) : Les voyages,
14 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Henri Brugmans, Les Origines de la civilisation européenne (septembre 1959)
15 iiie siècles, après quoi commence selon lui « la déformation de l’Europe ». Quelles que soient leurs variations d’un ou deux siècl
15 1968, Journal de Genève, articles (1926–1982). Denis de Rougemont nous écrit (6-7 juillet 1968)
16 parle aux Français ». Mais la caricature veut ces déformations , si la critique honnête les réprouve. Tout autre chose est d’affirmer
16 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
17 le moyen de l’école primaire aboutit à certaines déformations des perspectives historiques. L’important, c’est que dans tous les pa
17 1975, Articles divers (1974-1977). « Le sort des écrivains emprisonnés constitue un drame et un avertissement » (juin 1975)
18 cinq d’exil intérieur — dramatique exemple de la déformation d’un mot — et cinq de camp de travail. Tous ceux qui ont lu le magist
18 1982, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). L’amour, les régions et l’Occident (20 août 1982)
19 i. Le mot huguenot n’est vraisemblablement qu’une déformation du mot allemand Eidgenossen, qui signifie « compagnons du serment »,