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atteint de strabisme (janvier 1927)d Comme le
démiurge
venait de peser sur le commutateur des étoiles… l’une, se décrochant
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? Enivrés d’hypothèses, ils se croient facilement
démiurges
, cependant qu’ils négligent l’engagement précis qui pourrait assurer
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? Enivrés d’hypothèses, ils se croient facilement
démiurges
, cependant qu’ils négligent l’engagement précis qui pourrait assurer
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à opérer dans nos préjugés culturels !) Il y a du
démiurge
chez Goethe. (Souvenons-nous de son Prométhée). Vit-on jamais pareill
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ntre la Nature, c’est bien plutôt l’action d’un «
démiurge
» sauvage, omnivore, amateur de catastrophes et de crimes. Les animau
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e Dieu qu’il était. L’homme créateur n’est pas le
démiurge
isolé d’un idéalisme orgueilleux ; ni l’esclave des fatalités de son
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e Dieu qu’il était. L’homme créateur n’est pas le
démiurge
isolé d’un idéalisme orgueilleux ; ni l’esclave des fatalités de son
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, le monde de la matière est l’œuvre d’un mauvais
Démiurge
, retenant les âmes dans les Ténèbres. La sexualité, loi des corps, es
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de la loi du Prince des ténèbres, c’est-à-dire du
Démiurge
auteur du monde visible. Elle tendait enfin à détruire un ordre socia
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sque c’est là le but et la fonction originelle du
Démiurge
, et puisque le salut est justement d’échapper à sa loi démoniaque.104
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sa vraie vie était entre les mains du parti, d’un
démiurge
anonyme et obscur dont il n’a plus qu’à recevoir les ordres, sans tro
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à notre révolte — et non pas l’œuvre d’un obscur
démiurge
. (Telle est du moins la doctrine de la Bible.) Refusant que le Jour l
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de la loi du Prince des ténèbres, c’est-à-dire du
Démiurge
auteur du monde visible. Elle tendait enfin à détruire un ordre socia
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sque c’est là le but et la fonction originelle du
Démiurge
, et puisque le salut est justement d’échapper à sa loi démoniaque207.
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atériel par l’Ange révolté, le Grand Arrogant, le
Démiurge
, c’est-à-dire Lucifer ou Satan. Celui-ci a tenté les âmes ou anges, e
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ichéisme, en un Dieu bon qui est pur esprit et un
Démiurge
qui domine la matière et la chair. La compulsion qui créait le comple
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autant. La haine pour le père se concentre sur le
démiurge
et sur son œuvre : matière, chair, sexualité procréatrice, — tandis q
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à notre révolte — et non pas l’œuvre d’un obscur
démiurge
. (Telle est du moins la doctrine de la Bible.) Refusant que le Jour l
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de la loi du Prince des ténèbres, c’est-à-dire du
Démiurge
auteur du monde visible. Elle tendait enfin à détruire un ordre socia
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sque c’est là le but et la fonction originelle du
Démiurge
, et puisque le salut est justement d’échapper à sa loi démoniaque225.
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atériel par l’Ange révolté, le Grand Arrogant, le
Démiurge
, c’est-à-dire Lucifer ou Satan. Celui-ci a tenté les âmes ou anges, e
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ichéisme, en un Dieu bon qui est pur esprit et un
Démiurge
qui domine la matière et la chair. La compulsion qui créait le comple
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autant. La haine pour le père se concentre sur le
démiurge
et sur son œuvre : matière, chair, sexualité procréatrice, — tandis q
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à notre révolte — et non pas l’œuvre d’un obscur
démiurge
. (Telle est du moins la doctrine de la Bible.) Refusant que le Jour l
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de la loi du Prince des ténèbres, c’est-à-dire du
Démiurge
auteur du monde visible. Elle tendait enfin à détruire un ordre socia
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sque c’est là le but et la fonction originelle du
Démiurge
, et puisque le salut est justement d’échapper à sa loi démoniaque207.
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sa vraie vie était entre les mains du Parti, d’un
démiurge
anonyme et obscur dont il n’a plus qu’à recevoir les ordres, sans tro
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non pas au sens de créature, mais bien à celui de
démiurge
; non pas au sens d’un homme, mais bien d’un dieu. Ce dernier trait e
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ière et de la vie naturelle, règne et création du
Démiurge
. D’où l’ascétisme, le monachisme, l’angélisme, qui méprisant matière,
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ansfiguration de la matière par l’homme, lui-même
démiurge
délégué par Dieu35. La filiation des alchimistes aux chimistes paraît
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ichéisme, en un Dieu bon qui est pur esprit et un
démiurge
qui domine la matière et la chair. La compulsion qui créait le comple
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autant. La haine pour le père se concentre sur le
démiurge
et sur son œuvre : matière, chair, sexualité procréatrice, — tandis q
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ière et de la vie naturelle, règne et création du
Démiurge
. D’où l’ascétisme, le monachisme, l’angélisme, qui méprisant matière,
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ansfiguration de la matière par l’homme, lui-même
démiurge
délégué par Dieu73. La filiation des alchimistes aux chimistes paraît
35
eur subordination sans condition au pape, « grand
Démiurge
de la civilisation », fondateur de la « monarchie européenne » et « s
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non pas au sens de créature, mais bien à celui de
démiurge
; non pas au sens d’un homme, mais bien d’un dieu. Ce dernier trait e