1 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
1 a, c’est-à-dire à cerner et limiter, dissocier et démystifier . Cette attitude a sa vertu, qui est celle du doute. Mais elle trahit
2 1970, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Préface 1970
2 rce que la mode parisienne veut qu’on essaie de «  démystifier  » à n’importe quel prix n’importe quoi — sauf la mode elle-même ? Si
3 1970, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). L’Europe et le sens de la vie (25-26 avril 1970)
3 nos États-nations. Ou plutôt, de les dépasser, de démystifier leur sacré, de percer leurs frontières comme des écumoires, de nargue
4 1970, Preuves, articles (1951–1968). Dépasser l’État-nation (1970)
4 nos États-nations. Ou plutôt de les dépasser, de démystifier leur sacré, de percer leurs frontières comme des écumoires, de nargue
5 1970, Lettre ouverte aux Européens. III. La puissance ou la liberté
5 nos États-nations. Ou plutôt, de les dépasser, de démystifier leur sacré, de percer leurs frontières comme des écumoires, de nargue
6 1970, L’Un et le Divers ou la Cité européenne. II. La Cité européenne
6 nos États‑nations. Ou plutôt, de les dépasser, de démystifier leur sacré, de percer leurs frontières comme des écumoires, de nargue
7 1975, Articles divers (1974-1977). L’amour (1975)
7 e la cortezia, mais il a fortement contribué à la démystifier , par une réduction impitoyable de toutes ses motivations (mystiques,
8 1982, La Part du diable (1982). Postface après quarante ans
8 supposée dans ma vie — fût-ce dans l’idée de la «  démystifier  » —, l’Hypothèse reprend consistance. Henri Matisse à qui l’on demand
9 1988, Inédits (extraits de cours). Fédéralisme
9 nos États-nations. Ou plutôt, de les dépasser, de démystifier leur sacré, de percer leurs frontières comme des écumoires. f. Ave