Rougemont,

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1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Lettre du survivant (février 1927)
1 votre sourire répondant au mien, comme on voit au dénouement des films populaires et sur des cartes postales illustrées. Déjà la f
2 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kasimir Edschmid, Destin allemand (octobre 1934)
2 me allemand qui domine l’après-guerre, et dont le dénouement doit nous laisser d’autant moins indifférents que notre sort à tous,
3 1938, Articles divers (1938-1940). Le Relèvement de l’Allemagne (1918-1938) par Albert Rivaud (28 octobre 1938)
3 t », là à la Serbie, ici à la Tchécoslovaquie. Le dénouement a été différent, certes. En 1914, la guerre a éclaté et l’Allemagne,
4 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
4 ’est l’élément épique qui commande l’action et le dénouement , tandis que dans les romans courtois, c’est la tragédie intérieure. E
5 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
5 pour apaiser un regard irrité de sa maîtresse. Au dénouement , il est encore à se demander si cette « reine de l’Île inaccessible »
6 1939, L’Amour et l’Occident. Appendices
6 Ainsi dans le premier cas, la situation trouve un dénouement romanesque, tandis que dans le second, il est épique. Là, c’est l’amo
7 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
7 ’est l’élément épique qui commande l’action et le dénouement , tandis que dans les romans courtois, c’est la tragédie intérieure. E
8 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
8 pour apaiser un regard irrité de sa maîtresse. Au dénouement , il est encore à se demander si cette « reine de l’Île inaccessible »
9 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
9 ’est l’élément épique qui commande l’action et le dénouement , tandis que dans les romans courtois, c’est la tragédie intérieure. E
10 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
10 pour apaiser un regard irrité de sa maîtresse. Au dénouement , il est encore à se demander si cette « reine de l’Île inaccessible »
11 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
11 Ainsi dans le premier cas, la situation trouve un dénouement romanesque, tandis que dans le second, il est épique. Là, c’est l’amo
12 1953, Preuves, articles (1951–1968). Deux princes danois : Kierkegaard et Hamlet (février 1953)
12 mble indifférent à ce désastre… Mais venons-en au dénouement du drame. Un incident banal déclenche la catastrophe dans Hamlet : c’
13 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
13 chez eux l’unification de leur double nature (le dénouement de la « conscience malheureuse » en proie aux déchirements). » Telle
14 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Deux princes danois. Kierkegaard et Hamlet
14 mble indifférent à ce désastre… Mais venons-en au dénouement du drame. Un incident banal déclenche la catastrophe dans Hamlet : c’
15 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
15 chez eux l’unification de leur double nature (le dénouement de la « conscience malheureuse » en proie aux déchirements). » Telle
16 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
16 de nous révéler, parmi beaucoup d’autres, un des dénouements possibles de notre drame personnel. Dans notre cas, il se peut très b
17 1977, Articles divers (1974-1977). Robert Schuman (1886-1963) : l’homme de la frontière (1977)
17 drame personnel, et parce que ce plan figurait le dénouement possible de ce drame. Interrogeons sur cette affaire l’autre protagon
18 1980, Articles divers (1978-1981). Actualité de Benjamin Constant (1980)
18 eur était fatigué, à mesure qu’il s’approchait du dénouement , son émotion augmentait et sa fatigue augmentait son émotion. À la fi