1 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une prise de conscience européenne (novembre-décembre 1953)
1 s au total. Mais le dosage créé par le hasard des désignations officielles s’est révélé heureux. o. « Une prise de conscience europ
2 1954, Preuves, articles (1951–1968). La table ronde de l’Europe (janvier 1954)
2 s au total. Mais le dosage créé par le hasard des désignations officielles s’est révélé heureux. 5. Cf. les articles 1, 3 et 5 de l
3 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Pour une politique de la recherche
3 dations) et par les organisations européennes. 3. Désignation , création, ou renforcement de quelques organismes centraux d’étude et
4 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. VII. De la géographie à l’histoire
4 l’Asie dans toute son extension, mais plutôt des désignations allégoriques. C’est ici le lieu de remarquer que les termes d’Orient
5 lise (Rome et Byzance), ou enfin vastes et vagues désignations mystiques — l’Orient résumant et symbolisant toutes les qualités lumi
5 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
6 l’Asie dans toute son extension, mais plutôt des désignations allégoriques. C’est ici le lieu de remarquer que les termes d’Orient
7 lise (Rome et Byzance), ou enfin vastes et vagues désignations mystiques — l’Orient résumant et symbolisant toutes les qualités lumi
6 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « L’histoire suisse commence avec Guillaume Tell »
8 rieux que leur nom ait donné lieu d’une part à la désignation « sublime » de la Suisse : c’est la « libre Helvétie » des romantique
7 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Pour une politique de la recherche
9 les organisations européennes interétatiques. 3. Désignation , création, ou renforcement de quelques centres d’étude et d’exécution
8 1982, La Part du diable (1982). Postface après quarante ans
10 de néguentropie. Rien de moins diabolique que la désignation , la spécification du mal et sa fiche anthropométrique. Le mal décrit