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us avons mieux à faire, il n’est plus temps de se
désintéresser
simplement des buts — si bas soient-ils — d’une civilisation sous le
2
es habitants de la cité n’a donc le droit de s’en
désintéresser
. Ou, s’il le fait, il perd le droit de se plaindre quand les affaires
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majorité des citoyens d’excellentes raisons de se
désintéresser
de la conduite de leur cité. Et bien qu’ils se recrutent en général p
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iens, permettant à la majorité des citoyens de se
désintéresser
, en pratique, du bien commun. Et l’on admet alors qu’il existe deux m
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ui devaient régir la cité et qui se vendent ou se
désintéressent
; que ce problème n’est plus jamais posé que par des penseurs sans au
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es habitants de la cité n’a donc le droit de s’en
désintéresser
. Ou, s’il le fait, il perd le droit de se plaindre quand les affaires
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majorité des citoyens d’excellentes raisons de se
désintéresser
de la conduite de leur cité. Et bien qu’ils se recrutent en général p
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iens, permettant à la majorité des citoyens de se
désintéresser
, en pratique, du bien commun. Et l’on admet alors qu’il existe deux m
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r pour des lois agraires plus justes, la plèbe se
désintéresse
de la terre. Elle ne demande plus sa part au festin de l’impérialisme
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qu’on écrit pour lui, et si les grands esprits se
désintéressent
de son sort, il ne peut que leur rendre la pareille. Alors le champ d
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nt se fait-il qu’un grand nombre d’entre eux s’en
désintéressent
pratiquement ? Ils me disent : « On ne peut pas tout faire ! Quand be
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e la chrétienté non seulement ne pourra jamais se
désintéresser
du sort des Juifs, éternellement lié au sien en vertu d’un décret de
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né et pour son bien. Il n’a pas le droit de s’en
désintéresser
et de laisser les autres s’égarer, quitte à les dénoncer ensuite path
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né, et pour son bien. Il n’a pas le droit de s’en
désintéresser
, et de laisser les autres s’égarer, quitte à les dénoncer ensuite pat
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ité si elles se montrent exigeantes au lieu de se
désintéresser
ou de suivre avec retard les tendances du jour. Vocation : le prin
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gie n’a pas besoin de la littérature et peut s’en
désintéresser
sans grand dommage. Si l’on admet qu’elle a pour objet principal de f
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. Je ne vois pas comment un artiste pourrait s’en
désintéresser
, ni comment il pourrait ne point s’efforcer de modifier les structure
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ité si elles se montrent exigeantes au lieu de se
désintéresser
ou de suivre avec retard les tendances du jour. Vocation : le prin
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e la chrétienté non seulement ne pourra jamais se
désintéresser
du sort des Juifs, éternellement lié au sien en vertu d’un décret de
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gie n’a pas besoin de la littérature et peut s’en
désintéresser
sans grand dommage. Si l’on admet qu’elle a pour objet principal de f
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nt se fait-il qu’un grand nombre d’entre eux s’en
désintéressent
pratiquement ? Ils me disent : « On ne peut pas tout faire ! Quand be
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t donc précéder l’Université, et l’une ne peut se
désintéresser
des problèmes de l’autre. 7. Je propose que l’on traite ces problème
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tuels européens en trois classes. Les premiers se
désintéressent
de toute action sur la réalité contemporaine, en tant qu’écrivains, a
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ée de mes thèses m’interdirait à elle seule de me
désintéresser
des conséquences de l’ouvrage et de passer tranquillement à l’ordre d
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ix de la paix. De tout cela, la Suisse ne peut se
désintéresser
, pour des raisons à la fois morales et utilitaires. Certes, la Suisse
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us avons mieux à faire, il n’est plus temps de se
désintéresser
simplement des buts — si bas soient-ils — d’une civilisation sous le
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ecteurs. Les peuples n’y comprennent rien et s’en
désintéressent
d’ailleurs à juste titre : que sont les armes par elles-mêmes si manq