Rougemont,

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1 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Romanciers protestants (janvier 1932)
1 résonances profondes : Milton. Mais le moralisme détendu que la théologie libérale prétendit conserver, fut bientôt réduit au
2 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Querelles de famille, par Georges Duhamel (mai 1932)
2 mel (mai 1932)e L’ambiguïté, c’est du paradoxe détendu  ; ou si l’on veut, c’est une contradiction intérieure dont les deux t
3 1934, Articles divers (1932-1935). La Révolution nécessaire, par Arnaud Dandieu et Robert Aron (juin 1934)
3 a société la plus strictement sociale ». Et voici détendu le ressort de la Révolution nécessaire. Mais qu’est-ce que cette défi
4 1936, Articles divers (1936-1938). Forme et transformation, ou l’acte selon Kierkegaard (janvier 1936)
4 r, ou simplement l’homme dépourvu de foi, l’homme détendu , vague et fiévreux qui peuple nos cités, l’homme sans visage et sans
5 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Le problème de la culture
5 ces tumultueux considérants, dans un rythme plus détendu . ⁂ J’ai constaté l’existence d’un problème : le problème de la cultur
6 1936, Articles divers (1936-1938). L’Acte comme point de départ (1936-1937)
6 ble de parler de l’acte dans un langage arrêté ou détendu . Tout discours sur l’acte contiendra nécessairement des mots tels que
7 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Le problème de la culture
7 ces tumultueux considérants, dans un rythme plus détendu . ⁂ J’ai constaté l’existence d’un problème de la culture. J’ai dit qu
8 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
8 r, ou simplement l’homme dépourvu de foi, l’homme détendu , vague et fiévreux qui peuple nos cités, l’homme sans visage et sans
9 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
9 ) Mais à table, c’est un autre homme. Souriant et détendu , curieux de tout, connaissant bien les écrivains qui participèrent au
10 1955, Journal de Genève, articles (1926–1982). Pour un désarmement moral (19 juillet 1955)
10 endre ici dans son sens littéral : un ressort est détendu , la pression tombe. Les effets d’un pareil changement peuvent être le
11 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. II. Le mythe de l’enlèvement d’Europe
11 t Vénus, souriant malignement, et son fils, l’arc détendu . Puis, quand la déesse se fut assez divertie : « Trêve, dit-elle, de
12 1960, Preuves, articles (1951–1968). Sur la détente et les intellectuels (mars 1960)
12 ra d’autant plus facile d’en parler d’une manière détendue que ma seule intention, dans cette chronique, est d’essayer de compre
13 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
13 t Vénus, souriant malignement, et son fils, l’arc détendu . Puis, quand la déesse se fut assez divertie : « Trêve, dit-elle, de
14 1984, Articles divers (1982-1985). Autour de l’Avenir est notre affaire : conclusions (1984)
14 elle l’a réalisée, dans une atmosphère à la fois détendue et attentive, dans un lieu admirable, symbolique pour l’Europe : au b
15 1984, Cadmos, articles (1978–1986). Conclusions (été-automne 1984)
15 extrêmement dense, dirais-je, et puis tout s’est détendu quand notre président a pris la parole pour dire que les propos de Ge
16 1996, Articles divers (1982-1985). « Plaise aux dieux que je sois un faux prophète » (automne 1996)
16 rible erreur d’aiguillage. » Une autre fois, plus détendu  : « Vous allez penser que je suis obsédé, mais je ne puis m’empêcher