1 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. L’été parisien
1 u, on boit son bock, sa grenadine, dans une douce détente apathique. En somme, que ce soit dans la société bourgeoise ou dans l
2 1938, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Alice au pays des merveilles, par Lewis Carroll (août 1938)
2 it. Et parfois les pièges logiques ont une double détente par calembour. Tout cela est assez bien symbolisé par la déclaration
3 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
3 que, comme il y a un attendrissement : moments de détente , entre deux élancements contradictoires, retours au monde… C’est ce m
4 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
4 que, comme il y a un attendrissement : moments de détente , entre deux élancements contradictoires, retours au monde… C’est ce m
5 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
5 que, comme il y a un attendrissement : moments de détente , entre deux élancements contradictoires, retours au monde… C’est ce m
6 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — L’été parisien
6 u, on boit son bock, sa grenadine, dans une douce détente apathique. En somme, que ce soit dans la société bourgeoise ou dans l
7 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
7 ces coups décochés à intervalles précis, par une détente d’une vigueur folle, sans la moindre trace de passion. Non, ni « bea
8 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en avril 1953 (avril 1953)
8 ement vers l’intégration. Il en résulte que toute détente à l’Est détendrait ce ressort. D’où, paraît-il, crise de l’idée europ
9 t paix, et tant d’autres signes irréfutables de «  détente  », signifient que l’URSS désormais ne nourrit plus à l’endroit de l’O
9 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en juin 1953 (mai-juin 1953)
10 sses en profitent pour pousser leur tactique de «  détente  » visant à faire échouer la CED. Les États-Unis voient leur prestige
10 1955, Journal de Genève, articles (1926–1982). Pour un désarmement moral (19 juillet 1955)
11 s la tombe. Et le Kremlin subit ce qu’on nomme la détente , mot qu’il faut prendre ici dans son sens littéral : un ressort est d
11 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Lever de rideau culturel ? (octobre 1955)
12 a bombe H nous rejette aux risques de la paix. La détente n’a pas d’autre origine. Elle ne résulte pas des intentions vertueuse
13 paix, le contraire de ce court-circuit, c’est la détente . La question qui se pose désormais, dans cette situation « négative »
14 l’animal. Quels seront les bénéficiaires de la détente  ? Beaucoup s’inquiètent, des deux côtés du rideau de fer. La déten
15 s’inquiètent, des deux côtés du rideau de fer. La détente , si elle est vraie, à qui profitera-t-elle ? Aux échanges culturels q
16 ous serons enchantés de nous en convaincre. La détente et l’union de l’Europe Tournons-nous maintenant vers les Européens
17 vers les Européens. Ils vont dire : mais s’il y a détente , n’est-ce pas aussi le ressort de notre union qui se détend ? Redison
18 s forces au plan mondial. Mais il y a plus. Si la détente se manifeste en réalités, et non pas seulement en déclarations, les é
19 ntre A et non-B, ou entre A et 1/22e de B. Si la détente est vraie, un dialogue véritable doit s’instituer entre Moscou d’une
12 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pourquoi nous persévérons (décembre 1955)
20 aurait plus lieu d’en parler, jusqu’à ce qu’une «  détente  » moins trompeuse nous soit proposée par le Kremlin. Cette opinion no
13 1956, Articles divers (1951-1956). Serrer la main d’un communiste, désormais… (10 novembre 1956)
21 rope-URSS, engagés sous le signe trompeur d’une «  détente  » qui vient de montrer sa vraie nature à Budapest, c’est donner dans
14 1959, Preuves, articles (1951–1968). Rudolf Kassner et la grandeur (juin 1959)
22 moyens convenables pour provoquer l’étincelle, la détente , le drame du rejaillissement d’une image, d’une idée survenant, d’un
15 1960, Preuves, articles (1951–1968). Sur la détente et les intellectuels (mars 1960)
23 Sur la détente et les intellectuels (mars 1960)av Il me sera d’autant plus facile
24 nchent de la sorte : maintenant que nous avons la détente politique, une détente intellectuelle doit s’ensuivre. Il faut avouer
25 intenant que nous avons la détente politique, une détente intellectuelle doit s’ensuivre. Il faut avouer que le voyage de Khrou
26 de la guerre froide » et ne saurait survivre à la détente . À l’inverse, Alberto Moravia, dans les vœux du Nouvel An qu’il adres
27 e désormais.   Position des communistes, avant la détente . — Ils servaient un régime qui n’admet pas que l’intellectuel ou l’ar
28 araît utile.) Quoi de changé parce que K. joue la détente  ? Une seule chose, notable il est vrai, dans le camp russe : cette ph
29 ue égal, réduit à peu de choses les chances de la détente entre intellectuels des deux camps. Mais tous les camps sont provisoi
30 r la liberté de la culture en 1953. av. « Sur la détente et les intellectuels (Le point de vue de Ferney) », Preuves, Paris, n
16 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — Rudolf Kassner et la grandeur humaine
31 moyens convenables pour provoquer l’étincelle, la détente , le drame du rejaillissement d’une image, d’une idée survenant, d’un
17 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue des cultures [interventions] (avril 1962)
32 vailler en groupe, au lieu d’être consacrées à la détente d’un weekend, au travail personnel, ou à la méditation, qui est à la
18 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — Le grand litige
33 ort WASH 740, 1957. 44. Pierre Samuel, Écologie, détente ou cycle infernal, 10/18, Paris, 1973, p. 103. 45. Pierre Samuel, op
19 1981, Cadmos, articles (1978–1986). Un falsificateur vu de près (été 1981)
34 la volonté de dialogue, — on ne disait pas encore détente — que ne l’ont jamais fait les « idéologues des années 1930 » dénoncé