1 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Adieu, beau désordre… (mars 1926)
1 sque tout est fini » dans Libertinage. (NRF) 5. Détours de René Crevel ; les romans de Philippe Soupault ; l’Incertain de Mau
2 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). L’autre œil (février 1927)
2 étrés d’horreur, les bellettriens avaient fui. Au détour d’une ivresse, ils rencontrèrent une créature évadée d’anciens rêves
3 1936, Articles divers (1936-1938). Max Brod, Le Royaume enchanté de l’amour (1936)
3 Rien ne me paraît plus propre à la réduire que le détour auquel a recouru Max Brod ; la biographie romanesque, l’approche viva
4 ement communicable. Encore faut-il montrer que ce détour n’est pas un artifice gratuit. Vieux Pragoislui aussi, Brod fut l’am
4 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
5 ie qui fit glisser nos maîtres distingués, par le détour de cette distinction même, à la condition déprimante dont ils méprise
6 , si bourgeoise, on le sait de reste77. Par quel détour une éthique fondée sur l’inactualité des décrets de l’esprit — premie
5 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
7 ie qui fit glisser nos maîtres distingués, par le détour de cette distinction même, à la condition déprimante dont ils méprise
8 e, si bourgeoise, on le sait de reste79. Par quel détour une éthique fondée sur l’inactualité des décrets de l’esprit — premie
6 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
9 deux fois, vingt fois, prenez-les sur le fait au détour d’une phrase maladroite, rendez-les attentifs au sens de leurs cliché
7 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
10 ou d’un enfant hurlant et admiré, d’arrêts et de détours imprévus — car les chauffeurs acceptent volontiers toutes sortes de p
8 1937, Articles divers (1936-1938). Extraits de… Journal d’un intellectuel en chômage (15 août 1937)
11 ou d’un enfant hurlant et admiré, d’arrêts et de détours imprévus — car les chauffeurs acceptent volontiers toutes sortes de p
9 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
12 ofond qui légitime, à ses yeux tout au moins, les détours les plus tortueux, mettons les détours dialectiques, de l’action du p
13 moins, les détours les plus tortueux, mettons les détours dialectiques, de l’action du parti communiste41. La « cause » justifi
10 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
14 ou d’un enfant hurlant et admiré, d’arrêts et de détours imprévus — car les chauffeurs acceptent volontiers toutes sortes de p
15 prise en soi, qui rejoindrait la gratuité par un détour que maints esprits modernes ne manqueront pas de juger sublime ! 8.
11 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
16 trois fois, vingt fois, prenez-les sur le fait au détour d’une phrase maladroite, rendez-les attentifs au sens de leurs cliché
12 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
17 ée devant elle le prochain. Et c’est alors par ce détour , à travers l’autre, que le moi rejoint sa personne — au-delà de son p
13 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
18 heresse d’une description réduite à suivre en ses détours la logique interne du Roman puisse paraître vaguement injurieuse, je
14 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
19 dinaire retour et assomption de l’hérésie, par le détour d’une rhétorique qu’elle a créée contre l’Église, et que l’Église lui
15 1939, L’Amour et l’Occident. L’Amour action, ou de la fidélité
20 ée devant elle le prochain. Et c’est alors par ce détour , à travers l’autre, que le moi rejoint sa personne — au-delà de son p
16 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
21 heresse d’une description réduite à suivre en ses détours la logique interne du Roman puisse paraître vaguement injurieuse, je
17 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
22 dinaire retour et assomption de l’hérésie, par le détour d’une rhétorique qu’elle a créée contre l’Église, et que l’Église lui
18 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
23 ée devant elle le prochain. Et c’est alors par ce détour , à travers l’autre, que le moi rejoint sa personne — au-delà de son p
19 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
24 heresse d’une description réduite à suivre en ses détours la logique interne du Roman puisse paraître vaguement injurieuse, je
20 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
25 dinaire retour et assomption de l’hérésie, par le détour d’une rhétorique qu’elle a créée contre l’Église, et que l’Église lui
21 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
26 ée devant elle le prochain. Et c’est alors par ce détour , à travers l’autre, que le moi rejoint sa personne — au-delà de son p
22 1941, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). La route américaine (18 février 1941)
27 yards… Ferry-boat du Delaware en grève… Faites un détour par Philadelphie… Et arrêtez-vous à l’Hôtel Franklin… Ralentissez, lé
23 1942, La Part du diable (1944). L’Incognito et la Révélation
28 rit négligés, refoulés, viennent se venger par le détour d’une agression symbolique : dans nos cauchemars par exemple.
24 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
29 En d’autres temps, il pouvait nous surprendre au détour d’un subtil argument sur la grâce, qu’il opposait à la loi, par exemp
25 1942, La Part du diable (1982). L’Incognito et la révélation
30 rit négligés, refoulés, viennent se venger par le détour d’une agression symbolique : dans nos cauchemars par exemple.
26 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
31 En d’autres temps, il pouvait nous surprendre au détour d’un subtil argument sur la grâce, qu’il opposait à la loi, par exemp
27 1946, Présence, articles (1932–1946). Le Nœud gordien renoué (avril 1946)
32 ’existe que prise au complexe d’une âme, dans les détours du plus profond secret noué. Et si vous simplifiez, vous gagnerez le
28 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
33 es de leurs valeurs authentiques, et c’est par ce détour , précisément, qu’elle espère atteindre une communion d’esprit en prof
29 1946, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Tableaux américains (décembre 1946)
34 yards… Ferryboat du Delaware en grève… Faites un détour par Philadelphie… Et arrêtez-vous à l’hôtel Franklin… Ralentissez, ré
30 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
35 ou d’un enfant hurlant et admiré, d’arrêts et de détours imprévus — car les chauffeurs acceptent volontiers toutes sortes de p
36 prise en soi, qui rejoindrait la gratuité par un détour que maints esprits modernes ne manqueront pas de juger sublime ! 34.
31 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
37 trois fois, vingt fois, prenez-les sur le fait au détour d’une phrase maladroite, rendez-les attentifs au sens de leurs cliché
32 1947, Articles divers (1946-1948). Préface à Le Cœur est un chasseur solitaire de Carson McCullers (1947)
38 de courts essais qui nous conduisent par un léger détour aux conclusions décidées par l’auteur. C’est pourquoi l’on citera sou
33 1947, Doctrine fabuleuse. Le nœud gordien renoué
39 ’existe que prise au complexe d’une âme, dans les détours du plus profond secret noué. Et si vous simplifiez vous gagnerez le m
34 1947, Vivre en Amérique. Épilogue. La route américaine
40 yards… Ferry-boat du Delaware en grève… Faites un détour par Philadelphie… Et arrêtez-vous à l’hôtel Franklin… Ralentissez, ré
35 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en août 1953 : Lettre aux Six (juillet-août 1953)
41 ant vos parlements, soit à revenir après de longs détours à quelque chose qui serait très semblable à ce que vous auriez écarté
36 1959, Preuves, articles (1951–1968). Rudolf Kassner et la grandeur (juin 1959)
42 n des concepts. » C’est ainsi, finalement, par le détour du zen, que le Kassner des derniers temps de sa vie a pu relier son m
37 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
43 l’assiègent de toutes parts, et retrouvent par le détour de leurs descriptions « objectives » l’opposition paulinienne des « d
38 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
44 ais cela reste théorique. On le comprendra par le détour de la théologie de Kierkegaard. Dans ses ouvrages religieux, il revie
39 1961, Arts, articles (1952-1965). Les quatre amours (9 mai 1961)
45 aissent grandes et majestueuses, bien plus, qu’au détour d’un sentier suivi dans la forêt d’avril nous attende une révélation
40 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Pour une mythanalyse de la culture
46 dentifier, connaître leur langage et les tours et détours dont ils sont coutumiers peut nous permettre de trouver le fil rouge
41 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
47 ais cela reste théorique. On le comprendra par le détour de la théologie de Kierkegaard. Dans ses ouvrages religieux, il revie
42 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — Rudolf Kassner et la grandeur humaine
48 on des concepts. C’est ainsi, finalement, par le détour du zen, que le Kassner des derniers temps de sa vie a pu relier son m
43 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
49 l’assiègent de toutes parts, et retrouvent par le détour de leurs descriptions « objectives » l’opposition paulinienne des « d
44 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — L’amour même
50 issent grandes et majestueuses ; bien plus, qu’au détour d’un sentier suivi dans la forêt d’avril nous attende une révélation
45 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
51 à La Haye en 1948, et ses suites) et qui, par le détour de l’opinion publique et de groupes de pression économiques ou idéolo
46 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 10. Le défi du marxisme
52 ofond qui légitime, à ses yeux tout au moins, les détours les plus tortueux, mettons les détours dialectiques, de l’action du p
53 moins, les détours les plus tortueux, mettons les détours dialectiques, de l’action du parti communiste22. La « cause » justifi
47 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 12. Le mouvement œcuménique et le fédéralisme
54 es de leurs valeurs authentiques, et c’est par ce détour , précisément, qu’elle espère atteindre une communion d’esprit en prof
48 1964, Articles divers (1963-1969). De la marche / De l’échec (1964)
55 e crête. La peur et la faim le guidaient dans ces détours qu’on eût dit capricieux. Notre colonne, cependant, elle aussi précéd
49 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Ce petit peuple égalitaire… »
56 es, — concept auquel nous revenons après quelques détours , mais nous voici mieux informés. Résumons-nous. Le refus de se laisse
50 1970, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Préface 1970
57 ément ou exigent à grands cris. C’est donc par le détour d’un regard étranger, mais en fin de compte pour des Suisses, que j’a
51 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
58 me lui-même, polluant majeur pour l’homme, par le détour de la nature ou sans détour, l’homme qui vous souffle sa fumée en ple
59 pour l’homme, par le détour de la nature ou sans détour , l’homme qui vous souffle sa fumée en plein visage, qui refuse d’abai
52 1981, Articles divers (1978-1981). Fédéralisme, personnalisme, œcuménisme (1981)
60 es de leurs valeurs authentiques, et c’est par ce détour , précisément, qu’elle espère atteindre une communion d’esprit en prof
53 1982, Articles divers (1982-1985). « Des manifestations pacifistes encore plus grandes ! » (2 juillet 1982)
61 iplication des armes nucléaires, notamment par le détour des centrales dites civiles — voyez l’Inde, l’Irak, le Pakistan — qui
54 1982, La Part du diable (1982). Postface après quarante ans
62 donner à cette question directe une réponse sans détour , et cela tient à la nature même du sujet, ambiguë jusqu’à la contradi
55 1988, Inédits (extraits de cours). Occident
63 logiquement, mais plus tard, au Moyen Âge, par le détour de la philosophie scolastique, elles vont pénétrer les formes sociale