1
c permettent de suivre sans passion ni fatigue le
développement
un peu théorique mais intelligent d’un problème que l’on pressent tro
2
l’émulation, l’atmosphère de combat nécessaire au
développement
de certains jeunes tempéraments leur fait défaut dans la même mesure.
3
gratuite : nous avons cherché le bonheur dans le
développement
matériel, avec l’arrière-pensée sournoise que, si cela ratait, on gar
4
xigences sont en contradiction avec celles que le
développement
de la technique impose au monde moderne. Ces êtres, d’une espèce de p
5
à vivre ensemble dès l’âge de 6 ans, favorise le
développement
de leurs penchants les plus « communs » : jalousie, vanité, panurgism
6
es, mais des disciples. Celui-là seul favorise le
développement
des individus, qui ne cherche pas un rendement mais qui dépose une se
7
à vivre ensemble dès l’âge de 5 ans, favorise le
développement
de leurs penchants les plus « communs » : jalousie, vanité, panurgism
8
es, mais des disciples. Celui-là seul favorise le
développement
des individus, qui ne cherche pas un rendement mais qui dépose une se
9
ent naguère en garde. Keyserling voit la cause du
développement
exagéré de la technique dans le fait qu’aujourd’hui les masses veulen
10
parvenue à les étouffer, elle a souvent faussé le
développement
de ces germes ; les produits d’une terre ingrate grandissent comme un
11
sisterait à reprocher à Euclide d’avoir permis le
développement
de l’artillerie moderne et son utilisation criminelle. ⁂ Mais il exi
12
nce moyenne éprouvât des difficultés à suivre les
développements
lumineux d’un André Gide, par exemple, mais simplement parce que ces
13
ments philosophiques de L’Ordre nouveau, voir les
développements
que nous donnerons prochainement dans un volume sur L’Acte et la Pers
14
idée sinon de la pensée barthienne dans son plein
développement
, du moins de ses thèmes initiaux, de sa « problématique » particulièr
15
. L’histoire biblique, loin de mettre en scène le
développement
d’une « tradition » spirituelle, figure la négation absolue de toute
16
e, mais bien dans les doctrines qui ont assuré le
développement
actuel du machinisme. C’est dans cet humus de doctrines périmées que
17
nir au xixe siècle pour orienter et humaniser ce
développement
. En second lieu, la doctrine de la personne nous oppose à tout soviét
18
rier ; elle y fut le résultat naturel et fatal du
développement
de la pensée chez les intellectuels.5 Peut-être ne serait-il pas in
19
ur le passé, les invariants chrétiens tels que le
développement
de la pensée moderne nous aide en toute loyauté à les affirmer (p. 16
20
» par « respect pour les données présentes » — «
développement
de la pensée moderne » par « approfondissement de la pensée paulinien
21
istique ; des considérations, par exemple, sur le
développement
économique des siècles passés, quand ce ne sont pas des statistiques
22
y Corbin, publiés par Hic et Nunc (n° 1 et 2), le
développement
de cette thèse : que philosopher ne peut être qu’une forme de vivre.
23
eront de plus en plus visiblement à mesure que le
développement
de la crise confirmera leurs prévisions. Mais il ne suffit pas qu’un
24
corporations destinées à faire éclater, par leur
développement
normal, les cadres de l’ordre ancien. Une doctrine rigoureuse, qui s’
25
orce nous est de condenser, de couper court à des
développements
qui parfois mettraient de l’aise dans nos pages. Notre ambition serai
26
tions, se prêtaient peu d’ailleurs à de rigoureux
développements
. C’est que la politique, redisons-le, n’est pas un art : toute forme
27
istique ; des considérations, par exemple, sur le
développement
économique des siècles passés, quand ce ne sont pas des statistiques
28
tuel, la Réforme, avait été un facteur décisif du
développement
capitaliste ; 2° La primauté de l’économique est au fond une croyance
29
ls, et couvrir ainsi la naissance et les premiers
développements
d’une intolérance « de gauche », d’un goût morbide de « l’autorité »
30
ifestes font preuve favorise de toute évidence le
développement
des confusions les plus propres à la naissance du fascisme français.
31
eront de plus en plus visiblement à mesure que le
développement
de la crise confirmera leurs prévisions. Mais il ne suffit pas qu’un
32
corporations destinées à faire éclater, par leur
développement
normal, les cadres de l’ordre ancien. Une doctrine rigoureuse, qui s’
33
tions, se prêtaient peu d’ailleurs à de rigoureux
développements
. C’est que la politique, redisons-le, n’est pas un art : toute forme
34
istique ; des considérations, par exemple, sur le
développement
économique des siècles passés, quand ce ne sont pas des statistiques
35
tuel, la Réforme, avait été un facteur décisif du
développement
capitaliste ; 2° La primauté de l’économique est au fond une croyance
36
ls, et couvrir ainsi la naissance et les premiers
développements
d’une intolérance « de gauche », d’un goût morbide de « l’autorité »
37
ifestes font preuve favorise de toute évidence le
développement
des confusions les plus propres à la naissance du fascisme français.
38
eront de plus en plus visiblement à mesure que le
développement
de la crise confirmera leurs prévisions. Mais il ne suffit pas qu’un
39
marxiste. Elle commandait, bien au contraire, un
développement
de la révolution dans le sens personnaliste. C’est le hiatus entre la
40
ncore : en divergence féconde — avec les voies de
développement
des autres organismes producteurs. Non pas en vertu d’une contrainte
41
Christ, le Fils du Dieu vivant ! » L’Histoire, le
développement
de la tradition, l’accoutumance religieuse nous faciliteraient cette
42
là même de la Révélation. Résumons brièvement ce
développement
: L’Écriture dit, à propos de la coupe de la Sainte-Cène : « Buvez-en
43
Cor. 2:10. 32. On le voit bien à ce trait : le «
développement
du dogme » n’est en fait qu’une stratification de refus, de défenses
44
u’il faut commencer par refaire et qui suppose le
développement
sur tous les plans de la révolution personnaliste. Nous ne répétons c
45
ve ouverte ; celle des décisions qui engagent les
développements
futurs et le télos, ou but dernier, de l’homme. C’est toujours « l’ut
46
déal plus « humain », j’entends plus favorable au
développement
normal de la personne10. La lutte des hommes contre certains mystères
47
e soit pas création absolue et imprévisible, mais
développement
rationnel de l’acquis : enrichissement. Tel est le paradoxe que les s
48
ur base, le Progrès pour but. — Le progrès est le
développement
de l’ordre. — Les vivants seront toujours et de plus en plus gouverné
49
interne, c’est se mettre en mesure de prédire les
développements
de la culture. L’histoire a toujours confirmé la prophétie des vérita
50
aissent, au moins virtuellement, interdisaient le
développement
commercial et industriel. » Que reste-t-il de ce que nous nommons cul
51
l condamne lui-même, et dont l’apparition dans le
développement
de l’URSS est le fait des seules circonstances, là où elles sont plus
52
térêt à suivre d’aussi près qu’il est possible le
développement
d’une révolution à tant d’égards plus proche que la russe. L’expérien
53
use délicatesse dénonce le danger présent dans le
développement
magnifique de nos instruments de pensée, et s’il est vrai en général
54
itiques qu’elle implique. Je vois le risque de ce
développement
; et je crains qu’il n’emporte certaines adhésions, ou ne provoque ce
55
ntiers. J’ajouterai à cette liste de bienfaits le
développement
intensif et intelligent des sports, et de la puériculture, la fondati
56
ve ouverte ; celle des décisions qui engagent les
développements
futurs et le télos, ou but dernier, de l’homme. C’est toujours l’« ut
57
déal plus « humain », j’entends plus favorable au
développement
normal de la personne11. La lutte des hommes contre certains mystères
58
e soit pas création absolue et imprévisible, mais
développement
rationnel de l’acquis : enrichissement. Tel est le paradoxe que les s
59
ur base, le Progrès pour but. — Le progrès est le
développement
de l’ordre. — Les vivants seront toujours et de plus en plus gouverné
60
interne, c’est se mettre en mesure de prédire les
développements
de la culture. L’histoire a toujours confirmé la prophétie des vérita
61
aissent, au moins virtuellement, interdisaient le
développement
commercial et industriel. » Que reste-t-il de ce que nous nommons cul
62
l condamne lui-même, et dont l’apparition dans le
développement
de l’URSS est le fait des seules circonstances, là où elles sont plus
63
térêt à suivre d’aussi près qu’il est possible le
développement
d’une révolution à tant d’égards plus proche que la russe. L’expérien
64
use délicatesse dénonce le danger présent dans le
développement
magnifique de nos instruments de pensée, et s’il est vrai en général
65
itiques qu’elle implique. Je vois le risque de ce
développement
; et je crains qu’il n’emporte certaines adhésions, ou ne provoque ce
66
ntiers. J’ajouterai à cette liste de bienfaits le
développement
intensif et intelligent des sports, et de la puériculture, l’abolitio
67
onde, si indirecte qu’elle apparaisse, de tout le
développement
ultérieur de l’impérialisme romain. Comme il arrive toujours lorsqu’o
68
italisme entra dans la civilisation médiévale. Le
développement
du transit65 apporta un incontestable élargissement à la vie des homm
69
ur l’activité créatrice de l’homme, qui domine le
développement
économique, social et même politique. Les marchands de laine flamands
70
omadisme. En effet, du xiiie au xive siècle, le
développement
capitaliste a modifié la condition des campagnes. Le bourgeois s’est
71
et rois deviennent ainsi les nouveaux centres de
développement
du capitalisme. Sous leur protection se fondent de nouvelles industri
72
lage de l’économie par les finances et l’État, le
développement
du protectionnisme et des privilèges, la hausse constante du prix de
73
mmédiate et sans scrupule humain des machines. Le
développement
de l’industrie provoque, comme on sait, une vague de prolétarisation
74
que Marx voyait une décadence capitaliste dans le
développement
de l’usure.) Son hypertrophie psychologique au xixe siècle a pu trom
75
sme, syndicats locaux, rajeunissement des cadres,
développement
des techniques libératrices, des sports, des moyens de circuler et de
76
e dizaine de pages (sur 150) relatives surtout au
développement
d’une culture nationale-socialiste en Russie. Mais cela permet toutef
77
ompte de la personne, et finalement favoriser son
développement
, mais d’une manière négative, dialectique, ou mieux encore : pédagogi
78
is selon le bon sens pratique. Comment espérer un
développement
« culturel » de cette population abrutie de fatigue ? Il faudrait d’a
79
uation matérielle était meilleure et demandait un
développement
tout différent ; qu’on voulait surtout, par ici, garder sa liberté et
80
d’accéder à un stade économique plus favorable au
développement
du socialisme. Je vois beaucoup de marxistes s’en indigner mais je do
81
nal de Kierkegaard : « La lande doit favoriser le
développement
de pensées puissantes. Ici tout est sans voile, dans sa nudité devant
82
is selon le bon sens pratique. Comment espérer un
développement
« culturel » de cette population abrutie de fatigue ? Il faudrait d’a
83
uation matérielle était meilleure et demandait un
développement
tout différent ; qu’on voulait surtout, par ici, garder sa liberté et
84
, nous assistons non sans une gêne croissante, au
développement
furieux de notre esprit critique. Il y a des jours où tout, oui vraim
85
ompte de la personne, et finalement favoriser son
développement
, mais d’une manière négative, dialectique, ou mieux encore : pédagogi
86
sme, syndicats locaux, rajeunissement des cadres,
développement
des techniques libératrices, des sports, des moyens de circuler et de
87
aissent, au moins virtuellement, interdisaient le
développement
commercial71 et industriel. » Que reste-t-il de ce que nous nommons c
88
st. Je suis heureux de pouvoir donner ci-après un
développement
qui n’avait pas sa place dans mon livre. 66. La rédaction des livres
89
n qu’en eut plus tard Søren fut décisive pour son
développement
religieux. Mais le défi jeté à Dieu sembla porter bonheur au père de
90
es allemandes. Nul ne peut mesurer aujourd’hui le
développement
promis à l’influence de Kierkegaard sur notre temps : on le redécouvr
91
de survivances sociales ; où les classes nées du
développement
économique rassemblent abstraitement des masses inorganiques, dont le
92
Car M. Rivaud a le grand mérite d’avoir situé le
développement
du national-socialisme à l’intérieur du développement pangermaniste,
93
loppement du national-socialisme à l’intérieur du
développement
pangermaniste, qui a précédé Hitler, qui le soutient, et qui peut-êtr
94
de survivances sociales ; où les classes nées du
développement
économique définissent abstraitement des masses inorganiques, dont le
95
que vous approuvez ! (C’est aussi, en réalité, le
développement
de quelques indications formulées dans Penser avec les mains . Indic
96
uons ici une incidence qui méritera plus tard son
développement
: c’est la liaison ou la complicité de la passion, du goût de la mort
97
ennes un terrain spécialement favorable. Pour les
développements
qui suivront, deux faits surtout doivent être retenus : 1° Le dogme f
98
ercher dans la rhétorique courtoise, mais bien le
développement
lyrique et psalmodique des symboles fondamentaux. De même, pour prend
99
trigues — y est réduite au minimum, tandis que le
développement
tragique de la doctrine religieuse détermine à lui seul la courbe pui
100
our avoir… Mais cela nous entraînerait à quelques
développements
qu’il vaut mieux réserver pour plus tard140. Considérons ici le Don J
101
toire, n’étant pas en mesure de discerner un réel
développement
social, se servait de la fiction de l’idéal chevaleresque à l’aide de
102
nt pour avoir favorisé très sérieusement le libre
développement
des vocations chez leurs élèves… Mais je m’en voudrais d’insister sur
103
at, et que d’autre part il a toujours favorisé le
développement
de la personne et donc la formation d’élites civiques actives et resp
104
taphores anodines, d’éloquence de tir fédéral, de
développements
lyriques sur les ossements sacrés des héros suisses, sachons reconnaî
105
uons ici une incidence qui méritera plus tard son
développement
: c’est la liaison ou la complicité de la passion, du goût de la mort
106
ennes un terrain spécialement favorable. Pour les
développements
qui suivront, deux faits surtout doivent être retenus : 1° Le dogme f
107
ercher dans la rhétorique courtoise, mais bien le
développement
lyrique et psalmodique des symboles fondamentaux. De même, pour prend
108
trigues — y est réduite au minimum, tandis que le
développement
tragique de la doctrine religieuse détermine à lui seul la courbe pui
109
our avoir… Mais cela nous entraînerait à quelques
développements
qu’il vaut mieux réserver pour plus tard158. Considérons ici le Don J
110
uons ici une incidence qui méritera plus tard son
développement
: c’est la liaison ou la complicité de la passion, du goût de la mort
111
ennes un terrain spécialement favorable. Pour les
développements
qui suivront, deux faits surtout doivent être retenus : 1° Le dogme f
112
ercher dans la rhétorique courtoise, mais bien le
développement
lyrique et psalmodique des symboles fondamentaux. De même, pour prend
113
trigues — y est réduite au minimum, tandis que le
développement
tragique de la doctrine religieuse détermine à lui seul la courbe pui
114
ur avoir… Mais cela nous entraînerait à quelques
développements
qu’il vaut mieux réserver pour plus tard147. Considérons ici le Don J
115
toire, n’étant pas en mesure de discerner un réel
développement
social, se servait de la fiction de l’idéal chevaleresque à l’aide de
116
t régies par des lois inflexibles. Et surtout, au
développement
formidable et angoissant des faits, ils ont opposé des milliers de pa
117
e le Progrès, abandonné à son mouvement fatal. Le
développement
de l’industrie a produit évidemment beaucoup d’automobiles, de téléph
118
caisses professionnelles d’assurance-vieillesse ;
développement
du mouvement coopératif ; action en faveur de la famille (salaire fam
119
nt pour avoir favorisé très sérieusement le libre
développement
des vocations chez leurs élèves… Mais je m’en voudrais d’insister sur
120
at, et que d’autre part il a toujours favorisé le
développement
de la personne et donc la formation d’élites civiques actives, on com
121
taphores anodines, d’éloquence de tir fédéral, de
développements
lyriques sur les ossements sacrés des héros suisses, sachons reconnaî
122
t régies par des lois inflexibles. Et surtout, au
développement
formidable et angoissant des faits, ils ont opposé des milliers de pa
123
e le Progrès, abandonné à son mouvement fatal. Le
développement
de l’industrie a produit évidemment beaucoup d’automobiles, de téléph
124
nt pour avoir favorisé très sérieusement le libre
développement
des vocations chez leurs élèves… Mais je m’en voudrais d’insister sur
125
, et que, d’autre part, il a toujours favorisé le
développement
de la personne et donc la formation d’élites civiques actives, on com
126
s familles des victimes ont été informées. (Grand
développement
de l’information dans notre siècle !) Qu’on nous informe donc, une fo
127
ition de fécondité. 46. L’ordre cosmique Le
développement
aberrant de nos techniques et par elles de notre impérialisme rationn
128
is connues et ses mystères. Dans le même temps le
développement
aberrant de nos morales rationalistes, puis individualistes, puis irr
129
rendre leur langage, et parfois même prévoir leur
développement
. Les mythes sont les formules symboliques qui nous rappellent ou nous
130
s familles des victimes ont été informées. (Grand
développement
de l’information dans notre siècle !) Qu’on nous informe donc, une fo
131
tion de fécondité. 62. L’ordre cosmique Le
développement
aberrant de nos techniques et par elles de notre impérialisme rationn
132
is connues et ses mystères. Dans le même temps le
développement
aberrant de nos morales rationalistes, puis individualistes, puis irr
133
rendre leur langage, et parfois même prévoir leur
développement
. Les mythes sont les formules symboliques qui nous rappellent ou nous
134
s familles des victimes ont été informées. (Grand
développement
de l’information dans notre siècle !) Qu’on nous informe donc, une fo
135
ition de fécondité. 62. L’ordre cosmique Le
développement
aberrant de nos techniques et par elles de notre impérialisme rationn
136
is connues et ses mystères. Dans le même temps le
développement
aberrant de nos morales rationalistes, puis individualistes, puis irr
137
France, Abetz, au soin d’observer de très près ce
développement
inquiétant. Mais les personnalistes mesuraient sans illusions les obs
138
que j’assiste sans vous interrompre davantage aux
développements
d’une pensée qui m’est curieusement étrangère. Vous parliez d’une vis
139
e, nous ne connaissons aussi bien la vie dans son
développement
organique et comme arborescent. Sa vie plus que toute autre inséparab
140
r un équilibre compromis. De nulle vie, la loi de
développement
n’apparaît à nos yeux plus harmonieuse et plus puissante, au travers
141
érités ? En quoi la magie peut-elle contribuer au
développement
organique de la personnalité ? C’est le problème posé par Faust dans
142
en eut plus tard Søren fut décisive pour tout son
développement
religieux. Mais le défi jeté à Dieu sembla porter bonheur au jeune be
143
dépasse. » Nul ne saurait mesurer aujourd’hui le
développement
promis à l’influence de Kierkegaard sur notre temps, qui le redécouvr
144
e Église veut être en mesure d’intervenir dans le
développement
de la culture, elle doit être fondée sur une doctrine ferme, sur une
145
nde (arcane 21) en passant par tous les stades du
développement
collectif, puis individuel, de la psyché humaine. Chacune des cartes
146
ambition que d’esquisser les grandes lignes de ce
développement
, et d’en indiquer les articulations. Que l’on excuse le schématisme d
147
tics pour les rendre après coup plus conformes au
développement
, désormais historique, des maladies que j’étudiais. Ce n’est point qu
148
nal de Kierkegaard : « La lande doit favoriser le
développement
de pensées puissantes. Ici tout est sans voile, dans sa nudité devant
149
is selon le bon sens pratique. Comment espérer un
développement
« culturel » de cette population abrutie de fatigue ? Il faudrait d’a
150
uation matérielle était meilleure et demandait un
développement
tout différent ; qu’on voulait surtout, par ici, garder sa liberté et
151
, nous assistons non sans une gêne croissante, au
développement
furieux de notre esprit critique. Il y a des jours où tout, oui vraim
152
ompte de la personne, et finalement favoriser son
développement
, mais d’une manière négative, dialectique, ou mieux encore : pédagogi
153
sme, syndicats locaux, rajeunissement des cadres,
développement
des techniques libératrices, des sports, des moyens de circuler et de
154
de survivances sociales ; où les classes nées du
développement
économique définissent abstraitement des masses inorganiques, dont le