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1 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Sécularisme (mars 1931)
1  : « J’étais servi — s’écrie-t-il. — Les premiers emblèmes venus à ma rencontre étaient justement les deux objets les plus révol
2 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
2 ’emboîte sur le reste on ne sait comment. C’est l’ emblème de la rage imbécile : quand on la replonge dans l’eau elle vous étern
3 1945, Articles divers (1941-1946). Présentation du tarot (printemps 1945)
3 vagances. Retraçons d’ailleurs aux yeux du sage l’ emblème d’un voyageur, qui symbolise l’homme. Cette vie n’est qu’un court tra
4 ns (Eau), Intelligence (Air), Esprit (Feu), les 4 emblèmes chérubiniques dans Ézéchiel, les 4 évangélistes et leurs emblèmes, le
5 niques dans Ézéchiel, les 4 évangélistes et leurs emblèmes , les 4 rivières du Paradis, et le Tétragramme. Ces 4 symboles cosmiqu
4 1946, Présence, articles (1932–1946). Le Nœud gordien renoué (avril 1946)
6 apprirent à déchiffrer les circonvolutions de cet emblème d’un cerveau né d’une pensée unique et vraiment souveraine : la royau
5 1946, Articles divers (1946-1948). Le supplice de Tantale (octobre 1946)
7 un rocher. C’est l’homme coupable, environné des emblèmes de sa peur et de sa convoitise — emblèmes ou signes, car tout tient i
8 nné des emblèmes de sa peur et de sa convoitise — emblèmes ou signes, car tout tient ici à des événements intérieurs. Tout tient
6 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
9 ’emboîte sur le reste on ne sait comment. C’est l’ emblème de la rage imbécile : quand on la replonge dans l’eau elle vous étern
7 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — L’Amérique en guerre
10 t Seligmann a peint, sur un vaste fond blanc, des emblèmes diaboliques empruntés aux occultistes du xvie siècle. Les parapluies
8 1947, Doctrine fabuleuse. Le nœud gordien renoué
11 apprirent à déchiffrer les circonvolutions de cet emblème d’un cerveau, né d’une pensée unique et vraiment souveraine : la roya
9 1947, Doctrine fabuleuse. Le supplice de Tantale
12 un rocher. C’est l’homme coupable, environné des emblèmes de sa peur et de sa convoitise, emblèmes ou signes, car tout tient ic
13 onné des emblèmes de sa peur et de sa convoitise, emblèmes ou signes, car tout tient ici à des événements intérieurs. Tout tient
10 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — La spire et l’axe
14 naliste, — elle veut vraiment la liberté, non ses emblèmes  — la France bourgeoise se donne une déesse et des jeux, des tribuns,
11 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Présence des mythes et leurs pouvoirs dans divers ordres
15 ut que le rêve emprunte à l’âme son imagerie, ses emblèmes fixés, comparables aux lames du Tarot, qui sont des mythes figés, ext
12 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Appendice. Bref historique de la légende de Tell
16 le chapeau emplumé posé sur une perche en guise d’ emblème de la suzeraineté Habsbourg. Mis au défi par le bailli Gessler de per
13 1972, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Merveilleux Lavaux (23-24-25 décembre 1972)
17 a pollution universelle. Or, les autos figurent l’ emblème du paradoxe majeur de notre civilisation. Grâce à elles, l’homme des
14 1972, Articles divers (1970-1973). Au centre du monde, Lavaux (1972)
18 la pollution universelle. Or les autos figurent l’ emblème du paradoxe majeur de notre civilisation. Grâce à elles, l’homme des
15 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre-décembre 1981)
19 raconte que Theuth, le dieu des Égyptiens dont l’ emblème est l’ibis, « le premier inventa le nombre et le calcul, la géométrie