1 1926, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Avant-propos (décembre 1926)
1 es qui passent… » Pas question de les saluer ni d’ emboîter le pas, mais seulement de retenir sa place au spectacle qu’ils offren
2 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
2 et fade, et une tête aux gros yeux étalés, qui s’ emboîte sur le reste on ne sait comment. C’est l’emblème de la rage imbécile 
3 1939, Le Figaro, articles (1939–1953). Directeurs d’inconscience (11 avril 1939)
3 Science avec la plus touchante superstition. Nous emboîtons le pas de la mode les yeux fermés. Mais quand la Science vous dit de
4 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
4 et fade, et une tête aux gros yeux étalés, qui s’ emboîte sur le reste on ne sait comment. C’est l’emblème de la rage imbécile 
5 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
5 tive où nous le voyons maintenant, le moment où s’ emboîtent l’époque hellène et l’époque hellénistique, ce demi-tour du temps qui
6 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
6 uelles, avec leurs taches de couleurs strictement emboîtées quoique très arbitrairement délimitées. Et l’on verra des États unita
7 1982, La Part du diable (1982). Postface après quarante ans
7 t repris le thème de Nietzsche, Sartre allait lui emboîter le pas. Mais personne n’a parlé — même pas moi ! — de la mort du diab