1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Récit du pickpocket (fragment) (mai 1927)
1 ssort secret de la vertu dans laquelle on m’avait emprisonné c’était un bas opportunisme social, résultante des paresses accumulée
2 1928, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Marguerite Allotte de la Fuye, Jules Verne, sa vie, son œuvre (juin 1928)
2 nt l’air du monde ». N’en ferons-nous pas autant, emprisonnés que nous sommes dans une civilisation qui, selon l’expression de Jule
3 1932, Esprit, articles (1932–1962). On oubliera les juges (novembre 1932)
3 bitudes de la classe, et la voilà jugée, raillée, emprisonnée — accusée d’attenter à la « cause sacrée de la paix ». Anti-personnal
4 fie, avec le même courage. On les a décorés, on l’ emprisonne . 5° Il n’y a qu’un rapport de trahison entre la religion chrétienne e
4 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Deux essais de philosophes chrétiens (mai 1934)
5 e malheureusement l’existence de l’homme moderne, emprisonné dans la catégorie du « tout naturel » incapable, par suite, de s’inte
5 1935, Esprit, articles (1932–1962). Kasimir Edschmid, Destin allemand (mai 1935)
6 ntre autres.) Mêlés à des révolutions, disloqués, emprisonnés , blessés, malades, ces hommes découvrent peu à peu dans leurs épreuve
6 1937, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Violence et brutalité (1er juin 1937)
7 rge, c’est elle seule qui l’empêche de se laisser emprisonner dans ses propres institutions, lorsque celles-ci ont cessé de le serv
7 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
8 héritées et les blessures qu’il a subies. Il est emprisonné dans ces données, et c’est en vain qu’il chercherait à y échapper par
8 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
9 atan ou le Démiurge39. L’homme est un ange déchu, emprisonné dans la matière, et soumis de ce fait aux lois des corps dont la plus
9 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
10 ale jésuite. C’est le baroque classique qui vient emprisonner , dans l’artifice de ses pompes, le sentiment. Aussi bien, l’analyse d
10 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
11 la part spirituelle de l’homme, celle que son âme emprisonnée dans le corps appelle d’un amour nostalgique que la mort seule pourra
11 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
12 ale jésuite. C’est le baroque classique qui vient emprisonner , dans l’artifice de ses pompes, le sentiment. Aussi bien, l’analyse d
12 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
13 la part spirituelle de l’homme, celle que son âme emprisonnée dans le corps appelle d’un amour nostalgique que la mort seule pourra
13 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
14 ale jésuite. C’est le baroque classique qui vient emprisonner , dans l’artifice de ses pompes, le sentiment. Aussi bien, l’analyse d
14 1940, La Vie protestante, articles (1938–1978). De Luther à Hitler (15 mars 1940)
15 né catholique ? Oui ou non, le second a-t-il fait emprisonner le premier ? Oui ou non, l’Allemagne préhitlérienne fut-elle gouverné
15 1940, Mission ou démission de la Suisse. La Suisse que nous devons défendre
16 entendu, mais ce n’est pas une raison pour rester emprisonnés en nous-mêmes et dans nos nécessités. Une vocation est toujours un ap
16 1944, Articles divers (1941-1946). L’attitude personnaliste (octobre 1944)
17 ain, son directeur et plusieurs de ses rédacteurs emprisonnés . Nul autre mouvement ne me paraît mieux apte à inspirer ceux qui dema
17 1944, Les Personnes du drame. Une maladie de la personne — Le romantisme allemand
18 héritées et les blessures qu’il a subies. Il est emprisonné dans ces données, et c’est en vain qu’il chercherait à y échapper par
18 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
19 t elle me permettait surtout de ne pas me laisser emprisonner dans les « disciplines de vote » qui tendent très vite à s’instaurer
19 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Post-scriptum 1939, ou Conclusions à n’en plus finir
20 e tous ceux qui ont tenté de défendre la liberté, emprisonnés , torturés — ou supprimés ». Mais le second article, sur le même sujet
20 1947, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Consolation à Me Duperrier sur un procès perdu (5 décembre 1947)
21 scorte. Le Gauleiter, un nommé Oltramare, me fait emprisonner , puis juger sommairement, et Me Duperrier se voit chargé d’office de
21 1947, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Consolation à Me Duperrier sur un procès perdu (décembre 1947)
22 scorte. Le Gauleiter, un nommé Oltramare, me fait emprisonner , puis juger sommairement, et Me Duperrier se voit chargé d’office de
22 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
23 ciellement sa place centrale, et ils l’y tiennent emprisonnée . Elle est reine de nouveau, mais elle ne reconnaît plus sa propre voi
23 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
24 ependant il déteste les communistes indiens, fait emprisonner leurs leaders. Staline s’en moque, pourvu que l’Inde appuie la Chine.
24 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la honte et l’espoir de l’Europe (janvier 1957)
25 ulaks, du Cachemire, du Nagaland, des communistes emprisonnés au Caire, du Tibet conquis par la Chine, de l’esclavage dans les pays
25 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
26 qui devait les ramener tous deux à Londres, puis emprisonné . Retinger ne réussit à le faire libérer qu’en s’adressant directement
26 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
27 aker à son retour en Angleterre et plusieurs fois emprisonné de ce chef à la Tour de Londres, William Penn obtint de la Couronne,
27 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
28 et écrivain, député à l’Assemblée nationale mais emprisonné par la Révolution, finalement sénateur et pair de France sous la Rest
28 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — Crépuscule ou nouvelle aurore ?
29 utour et au-dessous de l’Européen, un passé qui l’ emprisonne et l’alourdit. Avec plus de liberté vitale que jamais, nous sentons t
29 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Appendice. Manifestes pour l’union européenne, (de 1922 à 1960)
30 hommes politiques qui ont été de ceux qu’Hitler a emprisonnés ou exilés, ou de ceux qui ont conduit la lutte contre les totalitaire
30 1962, Arts, articles (1952-1965). Le monde entier irrite l’Europe et la méprise autant qu’il la jalouse ! (20 juin 1962)
31 s qu’ils ne pratiquent pas toujours sans réserve, emprisonnent ceux qui osent s’en réclamer contre eux, mais libèrent en même temps
31 1962, Les Chances de l’Europe. IV. Les nouvelles chances de l’Europe
32 s qu’ils ne pratiquent pas toujours sans réserve, emprisonnent ceux qui osent s’en réclamer contre eux, mais libèrent en même temps
32 1963, Articles divers (1963-1969). L’amour ? le mariage ? la fidélité ? l’adultère ? la passion ? le couple ? (25 octobre 1963)
33 que l’âme, partie de l’homme créée par Dieu, est emprisonnée dans le corps, partie de l’homme créée par le diable. D’où la nécessi
33 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
34 ciellement sa place centrale, et ils l’y tiennent emprisonnée . Elle est reine de nouveau, mais elle ne reconnaît plus sa propre voi
34 1971, Articles divers (1970-1973). L’Amour et l’Europe : L’Express va plus loin… avec D. de Rougemont (12 avril 1971)
35 e Église, Dieu merci ! Refus de servir et on vous emprisonne , intelligence avec l’ennemi et on vous colle au mur ! Vous savez qu’i
35 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
36 que l’on accuse d’intelligences avec l’ennemi. On emprisonne les objecteurs. On les excommunie littéralement en les privant de leu
36 1972, Penser avec les mains (1972). Préface 1972
37 ls excluent, Siniavsky et Daniel, qu’ils laissent emprisonner sans protester. 4. Bertrand de Jouvenel , Arcadie, essai sur le mie
37 1973, Responsabilité de l’écrivain dans la société européenne d’aujourd’hui (1973). « L’écrivain engagé, tel que je l’imagine et l’appelle »
38 ils excluent, Siniavsky et Daniel qu’ils laissent emprisonner sans protester. Ni l’individualiste anarchisant, ni le collectiviste
38 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). V. Grandvaux : assemblée annuelle du Pen-Club de Suisse romande
39 ique situation de plusieurs douzaines d’écrivains emprisonnés sur tous les continents pour leurs opinions politiques, et qu’il faut
39 1975, Articles divers (1974-1977). « Le sort des écrivains emprisonnés constitue un drame et un avertissement » (juin 1975)
40 « Le sort des écrivains emprisonnés constitue un drame et un avertissement » (juin 1975)p Maître, vous
41 ational en faveur de Vladimir Boukovski, écrivain emprisonné . Pourquoi ? Au-delà du cas précis de Boukovski je pense que la situat
42 pense que la situation des écrivains soviétiques emprisonnés ou enfermés dans des cliniques sous prétexte de maladie mentale, repr
43 ent approché le pouvoir. Tandis que les écrivains emprisonnés ne représentent aucun danger politique. Ils représentent un danger di
44 est-à-dire le 4 juin. p. « Le sort des écrivains emprisonnés constitue un drame et un avertissement », L’Écho illustré, Genève, n°
45 International ont demandé aux pairs de l’écrivain emprisonné — professeurs de lettres, membres des sociétés d’écrivains, adhérents
40 1981, Cadmos, articles (1978–1986). Un falsificateur vu de près (été 1981)
46 ent, que ceux qui furent vilipendés, condamnés et emprisonnés pour avoir combattu, par leurs écrits et par leur engagement concret,
47 la grève de la faim dans sa cellule ; Robert Aron emprisonné comme Juif à Mérignac, puis caché dans un grenier à Vichy même, puis
48 ché dans un grenier à Vichy même, puis de nouveau emprisonné en Espagne en tentant de rejoindre de Gaulle ; Alexandre Marc pourcha