1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Jules Supervielle, Gravitations (décembre 1925)
1 ui-même (pourtant l’autel et le surréalisme l’ont enrichie d’images…). Je cite des noms : y a-t-il influence ou seulement co-gén
2 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
2 on activité. Le but de sa vie n’a jamais été de s’ enrichir . Son « rêve » était autre, il l’a réalisé comme il est donné à peu d’
3 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
3 solut de vivre fermement dans sa sphère actuelle, enrichi par la force de la mort. Tout était merveilleux, la mort, lui-même, l
4 1932, Présence, articles (1932–1946). Penser avec les mains (fragments) (janvier 1932)
4 as posé la question. La coutume du temps est de s’ enrichir  : modeste, il s’y conforme. « … Et l’on s’attire pourtant une respons
5 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
5 er sur quelque obsession de l’Avoir, chaque amour enrichit tout l’amour. Entre deux mondes aimés différemment, que l’amour ne so
6 1933, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Histoires du monde, s’il vous plaît ! » (janvier 1933)
6 fier sur les ruines d’un continent ; l’Amérique s’ enrichir au-delà de toute raison européenne, puis s’affoler, entrer en décaden
7 1935, Articles divers (1932-1935). Les autres et nous : I — Esprit (avril 1935)
7 et, comme le dit souvent Mounier, « d’épurer », d’ enrichir si l’on veut, l’action en cours. Et c’est à quoi s’emploient les 180
8 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — D’une culture qui parle dans le vide
8 négation de l’éthique des travailleurs, qui les a enrichis  ? Serait-il absurde de soutenir que c’est au fond la même éthique qui
9 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Hegel, Comte, Marx, ou la rationalisation
9 ut ce que l’antithèse nie de la thèse se retrouve enrichi , dans la synthèse : voilà qui sauve l’idée de Progrès et garantit sa
10 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
10 ême chrétien, la coutume du temps veut que l’on s’ enrichisse  : modeste, il s’y conforme. « Et l’on s’attire pourtant une responsab
11 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — D’une culture qui parle dans le vide
11 négation de l’éthique des travailleurs, qui les a enrichis  ? Serait-il absurde de soutenir que c’est au fond la même éthique qui
12 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Hegel, Comte, Marx, ou la rationalisation
12 ut ce que l’antithèse nie de la thèse se retrouve enrichi , dans la synthèse : voilà qui sauve l’idée de Progrès et garantit sa
13 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
13 ême chrétien, la coutume du temps veut que l’on s’ enrichisse  : modeste, il s’y conforme. « Et l’on s’attire pourtant une responsab
14 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
14 sion d’un pouvoir qui est le principal moyen de s’ enrichir . 63. Les envahisseurs ne vinrent pas pour détruire, mais pour profit
15 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
15 le propriétaire laisse ses terres en friche, et s’ enrichit sans rien créer, tout simplement parce qu’il possède des coupons de p
16 à la grimace — qu’un Barrès, constamment tenté et enrichi par le génie du Rhin ? Pour nous qui n’avons pas les mêmes raisons de
16 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
17 la place Saint-Marc, et mon esprit maintenant est enrichi et agrandi de cette image. » Le regard qu’il porte sur le monde est l
17 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
18 e les repasse de l’un à l’autre, perfectionnés et enrichis . Il s’agit plutôt de les échanger que de s’efforcer contre eux, pour
18 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
19 urs l’aventure. C’est ce qui va changer ma vie, l’ enrichir d’imprévu, de risques exaltants, de jouissances toujours plus violent
19 1938, Esprit, articles (1932–1962). Revue des revues (septembre 1938)
20 articulière à savoir qu’il ne travaille plus pour enrichir M. Citroën ou M. Louis-Louis Dreyfus, mais pour enrichir M. Renault o
21 r M. Citroën ou M. Louis-Louis Dreyfus, mais pour enrichir M. Renault ou M. Michelin, Je doute qu’il soit assez sot pour se cont
20 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
22 langues romanes, voyages, bibliothèques créées ou enrichies , concerts… « Tout cela est passé », conclut-il. Cette petite phrase c
21 1939, La Vie protestante, articles (1938–1978). Nicolas de Flue et la tradition réformée (1er septembre 1939)
23 incommodaient au suprême degré ces hommes d’État enrichis par les pensions et le service étranger. (R. Dürrer : Bruder Klaus, t
22 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
24 ur les seigneurs une pure et simple occasion de s’ enrichir , et d’annexer des terres données en dot ou espérées en héritage. Quan
23 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
25 iie siècles. On voit alors le langage amoureux s’ enrichir de tournures qui ne désignent plus seulement les gestes élémentaires
26 devient le moyen qu’ils pratiquent encore pour s’ enrichir . Trades follows the flag, le commerce suit le drapeau, disent les A
24 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
27 urs l’aventure. C’est ce qui va changer ma vie, l’ enrichir d’imprévu, de risques exaltants, de jouissances toujours plus violent
25 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (août 1939)
28 e même les exposera : s’ils font la guerre pour s’ enrichir , et s’ils apprennent le prix de l’or, c’en sera fait de leur union pa
26 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
29 ur les seigneurs une pure et simple occasion de s’ enrichir , et d’annexer des terres données en dot ou espérées en héritage. Quan
27 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
30 iie siècles. On voit alors le langage amoureux s’ enrichir de tournures qui ne désignent plus seulement les gestes élémentaires
31 devient le moyen qu’ils pratiquent encore pour s’ enrichir . Trade follows the flag, le commerce suit le drapeau, disent les An
28 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
32 urs l’aventure. C’est ce qui va changer ma vie, l’ enrichir d’imprévu, de risques exaltants, de jouissances toujours plus violent
29 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
33 ur les seigneurs une pure et simple occasion de s’ enrichir , et d’annexer des terres données en dot ou espérées en héritage. Quan
30 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
34 iie siècles. On voit alors le langage amoureux s’ enrichir de tournures qui ne désignent plus seulement les gestes élémentaires
35 devient le moyen qu’ils pratiquent encore pour s’ enrichir . Trade follows the flag, le commerce suit le drapeau, disent les Ang
31 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
36 urs l’aventure. C’est ce qui va changer ma vie, l’ enrichir d’imprévu, de risques exaltants, de jouissances toujours plus violent
32 1940, Articles divers (1938-1940). L’heure de la Suisse (1er août 1940)
37 On ne maintient un héritage qu’en travaillant à l’ enrichir . Ainsi la Suisse ne survivra aux révolutions actuelles que si elle cr
33 1940, Mission ou démission de la Suisse. Neutralité oblige, (1937)
38 le propriétaire laisse ses terres en friche, et s’ enrichit sans rien créer, tout simplement parce qu’il possède des coupons de p
39 à la grimace — qu’un Barrès, constamment tenté et enrichi par le génie du Rhin ? Pour nous qui n’avons pas les mêmes raisons de
34 1946, Présence, articles (1932–1946). Le Nœud gordien renoué (avril 1946)
40 qui restaient longtemps. Et nul ne s’en allait qu’ enrichi d’un mystère. Tel était le culte de Gordius, religion de l’inextricab
35 1946, Journal des deux mondes. Voyage en Argentine
41 mots de schwyzer dütsch dont le séjour de Berne m’ enrichit . Sans relâche, mon assiette se remplit de quartiers de viande de cinq
36 1946, Journal des deux mondes. Journal d’un retour
42 er sur quelque obsession de l’Avoir, chaque amour enrichit tout l’amour. Entre deux mondes aimés différemment, que l’amour ne so
37 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
43 la place Saint-Marc, et mon esprit maintenant est enrichi et agrandi de cette image. » Le regard qu’il porte sur le monde est l
38 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
44 e les repasse de l’un à l’autre, perfectionnés et enrichis . Il s’agit plutôt de les échanger que de s’efforcer contre eux, pour
39 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
45 langues romanes, voyages, bibliothèques créées ou enrichies , concerts… « Tout cela est passé », conclut-il. Cette petite phrase c
40 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Post-scriptum 1939, ou Conclusions à n’en plus finir
46 bolchéviques ! Tandis que le premier écrit : « R… enrichit sans nul doute la discussion féconde entre les deux peuples », un tro
41 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Voyage en Argentine
47 ts de schwyzer dütsch dont le séjour de Berne m’a enrichi . Sans relâche, mon assiette se remplit de quartiers de viande de cinq
42 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’un retour
48 er sur quelque obsession de l’Avoir, chaque amour enrichit tout l’amour. Entre deux mondes aimés différemment, que l’amour ne so
43 1947, Doctrine fabuleuse. Le nœud gordien renoué
49 qui restaient longtemps. Et nul ne s’en allait qu’ enrichi d’un mystère. Tel était le culte de Gordium, religion de l’inextricab
44 1948, Articles divers (1948-1950). Essai sur l’avenir (1948)
50 a plus qu’une seule civilisation (l’occidentale, enrichie d’apports orientaux tardifs) ; une seule nation souveraine, de type f
45 1950, Articles divers (1948-1950). Raisons et buts d’une conférence (janvier 1950)
51 nes, elle n’a cessé depuis de se reformer et de s’ enrichir de mille diversités. Qu’on la laisse libre de se manifester ! L’Europ
46 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Contre la culture organisée (avril 1952)
52 ’a cessé pendant les siècles de se reformer, de s’ enrichir de mille diversités. Il ne s’agit pas de la créer ou de l’organiser p
47 1952, Journal de Genève, articles (1926–1982). Au pays du Patriarche (29-30 novembre 1952)
53 tants, mais qui vécurent en paix avec ceux qu’ils enrichissaient . En même temps, il faisait bâtir une église neuve. Au fronton, l’on p
48 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Conférence de compositeurs, critiques musicaux et exécutants (décembre 1952-janvier 1953)
54 le développement de la musique contemporaine. 2. Enrichir le répertoire international (orchestres, opéras et solistes) de nouve
49 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
55 races et les langues ne lutteraient plus que pour enrichir le patrimoine commun, elle se sentit ramenée à sa mission élémentaire
50 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
56 s au contraire pour se retrouver ensuite élargie, enrichie , et poursuivre ce processus à l’infini sans être comblée jamais. La s
51 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
57 s alchimistes n’était pas de faire de l’or pour s’ enrichir , mais bien d’opérer le grand œuvre d’une transfiguration de la matièr
52 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aperçu historique des relations culturelles Europe-Russie (des débuts à la guerre de 1914) (décembre 1955)
58 st que la restitution à l’Europe de sa propre âme enrichie et comme rajeunie par l’apport neuf de la Russie. Il n’y a pas, depui
53 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur Voltaire (février 1957)
59 tants, mais qui vécurent en paix avec ceux qu’ils enrichissaient . En même temps, il faisait bâtir une église neuve. Au fronton, l’on p
54 1957, Articles divers (1957-1962). La fin du pessimisme (juin 1957)
60 es des prolétaires industriels, dont le travail l’ enrichissait . Aujourd’hui, l’ouvrier d’usine bénéficie des soins jaloux de l’État.
55 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’exploration de la matière
61 s au contraire pour se retrouver ensuite élargie, enrichie , et poursuivre ce processus à l’infini sans être comblée jamais. La s
56 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’aventure technique
62 s alchimistes n’était pas de faire de l’or pour s’ enrichir , mais bien d’opérer le grand œuvre d’une transfiguration de la matièr
57 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Où l’Aventure et la Voie se rejoignent
63 ès vite que la tradition dogmatique prospère et s’ enrichit principalement à la faveur des hérésies : leurs condamnations success
58 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur la prétendue décadence de l’Occident (avril 1958)
64 j’entends l’ensemble de nos créations) aura mieux enrichi le musée mondial que le xviiie tant vanté. Perte de rayonnement ? C’
59 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). L’Europe de l’énergie
65 par leur passion de produire toujours plus pour s’ enrichir , sans tenir compte du facteur humain et de la dignité de la personne
60 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. I. Protohistoire d’un continent sans nom
66 vancent en brûlant la forêt, cultivant les terres enrichies par la cendre, les abandonnent bientôt, brûlent d’autres pans de forê
61 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. VI. Le concept géographique
67 antes, s’est couverte de cités magnifiques, s’est enrichie du butin des deux mondes ; cette étroite presqu’île qui ne figure sur
62 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
68 vancent en brûlant la forêt, cultivent les terres enrichies par la cendre, les abandonnent bientôt, brûlent d’autres pans de forê
69 antes, s’est couverte de cités magnifiques, s’est enrichie du butin des deux mondes ; cette étroite presqu’île qui ne figure sur
63 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
70 stile, ils donnent des inventions pour policer et enrichir leur pays, et se soucient si peu des estrangers, qu’ils estiment une
64 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Perspectives élargies
71 Hollande, où il mourut l’année 1701. Des savants enrichissaient leur science de ville en ville, comme Antonio Conti, Padouan, qui fut
65 1962, Arts, articles (1952-1965). Sartre contre l’Europe (17 janvier 1962)
72 blie Robert Corvenin.) Les successeurs d’Agadja s’ enrichissent par le commerce des esclaves, dont ils se fournissent chez le voisin,
66 1962, Arts, articles (1952-1965). Le miracle européen a créé le monde civilisé (6 juin 1962)
73 antes, s’est couverte de cités magnifiques, s’est enrichie du butin des deux mondes ; cette étroite presqu’île, qui ne figure su
67 1962, Les Chances de l’Europe. I. L’aventure mondiale des Européens
74 antes, s’est couverte de cités magnifiques, s’est enrichie du butin des deux mondes ; cette étroite presqu’île, qui ne figure su
68 1962, Les Chances de l’Europe. Appendice : Sartre contre l’Europe
75 blie Robert Cornevin.) Les successeurs d’Agadja s’ enrichissent par le commerce des esclaves, dont ils se fournissent chez le voisin,
69 1962, Articles divers (1957-1962). Calvin (1962)
76 ait à la science des lois, pour la raison qu’elle enrichit ceux qui la suivent, nous dit-il. Dieu toutefois me fit tourner brid
70 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme et notre temps (mars 1963)
77 la Bourgogne, et redescend vers l’Italie qu’elle enrichit de ses nombreuses découvertes. Plus tard, les Allemands et les Autric
71 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme suisse (1963)
78 la Bourgogne, et redescend vers l’Italie qu’elle enrichit de ses nombreuses découvertes. Plus tard, les Allemands (comme Schütz
72 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 13. La fin du pessimisme
79 es des prolétaires industriels, dont le travail l’ enrichissait . Aujourd’hui, l’ouvrier d’usine bénéficie des soins jaloux de l’État.
73 1965, Articles divers (1963-1969). La technique, facteur de paix (6 mars 1965)
80 s. La technique peut-elle contribuer à établir et enrichir cet équilibre ? Ou au contraire, comme on a tendance à le croire dans
74 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
81 ec le chant grégorien au vie siècle en Italie, s’ enrichit au couvent de Saint-Gall avec les séquences et les tropes, se constit
82 e à la Bohême, et redescend vers l’Italie qu’elle enrichit de ses nombreuses découvertes, jusqu’au xvie siècle, quand Roland de
75 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Civisme et culture (notamment artistique) (mai 1967)
83 rupture en révolution, l’art occidental renoue et enrichit sa tradition, la redécouvre avec des yeux neufs. Quoi de plus révolut
84 ec le chant grégorien au vie siècle en Italie, s’ enrichit au couvent de Saint-Gall avec les séquences et les tropes, se constit
85 e à la Bohême, et redescend vers l’Italie qu’elle enrichit de ses nombreuses découvertes, jusqu’au xvie siècle, quand Roland de
76 1969, Articles divers (1963-1969). Un souvenir de Solférino de Henry Dunant [préface] (1969)
86 cahiers de Heiden, dont une quinzaine d’extraits enrichissent ce volume, révèle enfin, sans la moindre équivoque, la pensée la plus
77 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
87 ’a cessé pendant les siècles de se reformer, de s’ enrichir de mille diversités. Il ne s’agit pas de la créer ou de l’organiser p
78 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — Préface à « L’Œuvre du xxe siècle »
88 audacieuses, et dont plusieurs laisseront l’homme enrichi de nouveaux styles, de nouvelles techniques d’expression, et de nouve
79 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Éducation, civisme et culture
89 rupture en révolution, l’art occidental renoue et enrichit sa tradition, la redécouvre avec des yeux neufs. Quoi de plus révolut
90 ec le chant grégorien au vie siècle en Italie, s’ enrichit au couvent de Saint-Gall avec les séquences et les tropes, se constit
91 et vers la Bohême, et redescend en Italie qu’elle enrichit de ses nombreuses découvertes, jusqu’au xvie siècle, quand Roland de
80 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
92 ge musical européen — au vie siècle en Italie, s’ enrichit au couvent de Saint-Gall avec les séquences et les tropes de Notker e
93 e à la Bohême, et redescend vers l’Italie qu’elle enrichit de ses nombreuses découvertes, jusqu’au xvie siècle, quand Roland de
81 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
94 a droite ne « conserve » rien que le pouvoir de s’ enrichir aux dépens de la Nature qu’elle bouleverse et des populations urbaine
82 1971, Articles divers (1970-1973). L’Europe est d’abord une unité de culture (1971)
95 e musical européen — au vie siècle en Italie ; s’ enrichit aux couvents de Jumiège, puis de Saint-Gall avec les séquences et les
96 gne, en France et redescend vers l’Italie qu’elle enrichit de ses nombreuses découvertes, jusqu’au xvie siècle, quand Roland de
83 1971, Articles divers (1970-1973). L’héritage culturel de l’Europe (1971)
97 ents empruntés à l’héritage commun, et qui vont l’ enrichir en retour. Rien de plus commun à toutes les nations de l’Europe que l
84 1975, Articles divers (1974-1977). Au-delà de la société industrielle (1975)
98 nues finalement par l’État. Sous prétexte de nous enrichir , elle nous rend donc de plus en plus nécessiteux, dépendants des beso
85 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La clé du système ou l’État-nation
99 r à sa présence dans le Pacifique. » « VIe Plan : enrichir la France sans que les Français en souffrent. » L’État-nation « perso
100 ixième reprise, il dit avoir trouvé le moyen de s’ enrichir lui, l’État, sans que ce soit (d’une manière sensible tout au moins)
86 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Un « Essai sur l’avenir » en 1948
101 a plus qu’une seule civilisation (l’occidentale, enrichie d’apports orientaux tardifs) ; une seule nation souveraine, de type f
87 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
102 Cette droite « conserve » surtout le pouvoir de s’ enrichir aux dépens de la nature qu’elle bouleverse et des populations urbaine
88 1978, Articles divers (1978-1981). L’Europe est une culture commune (1978)
103 depuis des siècles, d’ailleurs modifié et parfois enrichi . Est-il besoin de rappeler, au surplus, les échanges culturels et spi
89 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’énergie
104 u Sud pour l’uranium, et de l’URSS pour l’uranium enrichi . Cette dépendance ne pourrait qu’augmenter avec l’accroissement de la
90 1981, Articles divers (1978-1981). La Suisse face au danger de guerre : « Je suis un pessimiste actif » (4 mars 1981)
105 t de notre défense nationale, n’est-ce pas, que d’ enrichir un certain nombre de gens, ni même que de donner du travail à un cert
91 1982, Articles divers (1982-1985). L’Europe une et diverse : la contribution des cultures nationales [commentaires] (1982)
106 1300 de notre ère et qui, ensuite, s’est beaucoup enrichie . Mais enfin, l’essentiel s’est formé durant le premier millénaire de
92 1988, Inédits (extraits de cours). « L’heure est venue. Allons-y » [préface d’Alexandre Marc]
107 urs d’un entretien avec Denis de Rougemont, ils s’ enrichissaient de leurs différences. Et plus que quiconque, Denis de Rougemont parai
108 réalités dont il procède, mais qu’il diversifie, enrichit et féconde ? Lui qui a été, avec Dandieu et ses amis, le chantre de l