1 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). À prendre ou à tuer (décembre 1932)
1 es voir déjà préparer en sous-main des terrains d’ entente avec l’URSS. Nous ne pensons pas que la guerre soit, comme l’écrit Le
2 1932, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). La pluie et le beau temps (Dialogue dans une tête) (1932)
2 réservés par Denis de Rougemont, à la suite d’une entente formelle avec les héritiers du baron de Crac, représentés par le baro
3 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
3 ntimental, cette espèce de naturel qui naît d’une entente tacite, d’une confiance, presque d’une insouciance… C’est tout cela q
4 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Les parlementaires contre le Parlement (octobre 1933)
4 oût, l’alliance russe préparée par les banques, l’ entente franco-anglaise établie dans le silence du cabinet de Delcassé, l’org
5 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — D’un Cahier de revendications
5 es voir déjà préparer en sous-main des terrains d’ entente avec l’URSS. Nous ne pensons pas que la guerre soit, comme l’écrit He
6 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — D’un Cahier de revendications
6 es voir déjà préparer en sous-main des terrains d’ entente avec l’URSS. Nous ne pensons pas que la guerre soit, comme l’écrit He
7 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). L’Art poétique ou Qu’il faut penser avec les mains (décembre 1936)
7 es. (Alors que toute communauté réelle naît d’une entente passionnée sur le sens de certains maîtres-mots : esprit, nation, rév
8 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
8 nvoqué faute de mieux, rend une sentence à double entente  : Le penseur pense : il faut entendre qu’il pèse 59 et que la pensée
9 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
9 nvoqué faute de mieux, rend une sentence à double entente  : Le penseur pense : il faut entendre qu’il pèse 61 et que la pensée
10 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
10 ucoup de braves gens croient trouver un terrain d’ entente avec les dictatures qu’ils condamnent en principe. C’est ainsi qu’ils
11 1938, Articles divers (1938-1940). Réponse de Denis de Rougemont, lauréat du prix Rambert 1938 (novembre 1938)
11 uoi j’ose voir dans votre décision le signe d’une entente réalisée — et attestée avec munificence ! — entre un auteur et son pu
12 1938, Journal d’Allemagne. Conclusion 1938
12 ucoup de braves gens croient trouver un terrain d’ entente avec les dictatures qu’ils condamnent en principe. C’est ainsi qu’ils
13 1939, Le Figaro, articles (1939–1953). Le bon vieux temps présent (20 mars 1939)
13 ntimental, cette espèce de naturel qui naît d’une entente tacite, d’une confiance, presque d’une insouciance… C’est tout cela q
14 1939, L’Amour et l’Occident. Appendices
14 il y eût entre eux autre chose que bon vouloir et entente cachée. Et pourtant Charles en conçut une telle jalousie que, pour un
15 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
15 il y eût entre eux autre chose que bon vouloir et entente cachée. Et pourtant Charles en conçut une telle jalousie que, pour un
16 1940, Articles divers (1938-1940). Autocritique de la Suisse (août 1940)
16 ’affaire » liquidée, ont démasqué leur fructueuse entente … Mais rien n’y fait, notre presse continue, nos partis continuent, no
17 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). III. Organisation de la Ligue
17 ontacts personnels, préparant le terrain pour des ententes plus larges ou pour certaines actions précises. Depuis quelques semai
18 1940, Mission ou démission de la Suisse. Appendice, ou « in cauda venenum » Autocritique de la Suisse
18 ’affaire » liquidée, ont démasqué leur fructueuse entente … Mais rien n’y fait, notre presse continue, nos partis continuent, no
19 1943, Articles divers (1941-1946). Mémoire de l’Europe : Fragments d’un Journal des Mauvais Temps (septembre 1943)
19 ntimental, cette espèce de naturel qui naît d’une entente tacite, d’une confiance, presque d’une insouciance… C’est tout cela q
20 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — L’Art poétique de Claudel
20 es. (Alors que toute communauté réelle naît d’une entente passionnée sur le sens de certains maîtres-mots : esprit, nation, rév
21 1946, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Monsieur Denis de Rougemont, de passage en Europe, nous dit… [Entretien] (4 mai 1946)
21 ire de l’Europe. Cela permettrait entre elles une entente fructueuse et solide. Et, à ce propos, on a tort en Europe de craindr
22 1946, Articles divers (1946-1948). Théologie et littérature (1946)
22 ue marquée offre le terrain le plus favorable à l’ entente ou au conflit significatif des théologiens et des écrivains dans une
23 1946, Journal des deux mondes. Le bon vieux temps présent
23 ntimental, cette espèce de naturel qui naît d’une entente tacite, d’une confiance, presque d’une insouciance… C’est tout cela q
24 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
24 es voir déjà préparer en sous-main des terrains d’ entente avec l’URSS. Nous ne pensons pas que la guerre soit, comme l’écrit He
25 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Conclusions
25 ucoup de braves gens croient trouver un terrain d’ entente avec les dictatures qu’ils condamnent en principe. C’est ainsi qu’ils
26 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Post-scriptum 1939, ou Conclusions à n’en plus finir
26 ons ; mise en exploitation commune des colonies ; ententes économiques et commerciales ; échanges de matières premières et de ma
27 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le bon vieux temps présent
27 ntimental, cette espèce de naturel qui naît d’une entente tacite, d’une confiance, presque d’une insouciance… C’est tout cela q
28 1947, Articles divers (1946-1948). L’attitude fédéraliste (octobre 1947)
28 , et de toutes sortes de manières. Ici, c’est une entente économique, là c’est une parenté culturelle qui s’affirme. Ici ce son
29 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
29 , et de toutes sortes de manières. Ici, c’est une entente économique, là c’est une parenté culturelle qui s’affirme. Ici, ce so
30 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
30 formules et des prises de position, favorable aux ententes pratiques. Mais il n’est pas certain que cette méthode reste valable
31 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue Europe-Amérique (juin-juillet 1952)
31 pas à s’entendre effectivement, comment rêver une entente mondiale, comment penser la paix ? 1. Peu d’Américains « disent »
32 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le dialogue Europe-Amérique (août-septembre 1952)
32 pas à s’entendre effectivement, comment rêver une entente mondiale, comment penser la paix ? 2. Peu d’Américains « disent » v
33 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en mai 1954 : L’Europe bloquée (mai 1954)
33 rre a diminué dans l’immédiat. La nécessité d’une entente étroite entre nos pays pour soutenir le niveau de vie européen, compr
34 1954, Preuves, articles (1951–1968). Politique de la peur proclamée (novembre 1954)
34 1954)o D’un Premier Allemand qui joue sur une entente avec la France, un écrivain français a dit ceci : « L’Allemagne qu’il
35 1955, Journal de Genève, articles (1926–1982). Pour un désarmement moral (19 juillet 1955)
35 , à mes yeux, sont la condition préalable à toute entente sérieuse dans les autres domaines, politiques ou économiques. Car ce
36 tion de l’instrument sans lequel il n’est point d’ entente entre les hommes, je veux dire un langage commun. On a reconnu l’expr
36 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aperçu historique des relations culturelles Europe-Russie (des débuts à la guerre de 1914) (décembre 1955)
37 te une autre, plus redoutable encore, exercée par entente tacite dans le camp opposé, et qui s’exprime par l’éreintement féroce
37 1957, Preuves, articles (1951–1968). L’échéance de septembre (septembre 1957)
38 tés m’en donne la preuve. Il déblaye un terrain d’ entente pour tous les Français de bonne foi. Réfutant à la fois, et sans le c
38 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Où l’Aventure et la Voie se rejoignent
39 lus sûr et plus facile de prendre pour base d’une entente ce que l’on nomme « les convergences pratiques », c’est-à-dire concrè
40 plus. Adopter les besoins techniques comme base d’ entente entre les deux cultures, c’est imposer d’emblée une base occidentale
39 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur la fabrication des nouvelles et des faits (février 1958)
41 pule, les dramatise et les impose (en vertu d’une entente tacite) à l’attention des peuples et de leurs dirigeants. Et non seul
40 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. VI. Le concept géographique
42 nte, à leur goût pour les arts et à leur parfaite entente de toutes les conditions de la vie matérielle. Les Romains, de leur c
41 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
43 absurdité de l’inclination amoureuse arrive à une entente divine avec l’absurdité du sentiment religieux ». Mais on comprend qu
42 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
44 absurdité de l’inclination amoureuse arrive à une entente divine avec l’absurdité du sentiment religieux ». Mais on comprend qu
43 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
45 nte, à leur goût pour les arts et à leur parfaite entente de toutes les conditions de la vie matérielle. Les Romains, de leur c
44 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Perspectives élargies
46 chefs de la chrétienté ; donc par le moyen d’une entente amicale et d’une manière plus pratique et convenable qu’actuellement.
45 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
47 isse, pays scandinaves, Belgique et Hollande. Une entente devait être conclue avec l’Angleterre pour la politique extérieure.
46 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Appendice. Manifestes pour l’union européenne, (de 1922 à 1960)
48 e indépendance politique que doit être réalisée l’ entente entre Nations européennes. […] Avec les droits de souveraineté, n’est
47 1962, Arts, articles (1952-1965). Sartre contre l’Europe (17 janvier 1962)
49 de ses premiers succès, permet de multiplier les ententes industrielles, sans plus tenir compte des frontières. L’OCDE annonce
48 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue des cultures [interventions] (avril 1962)
50 t elles seront d’autant plus graves qu’une base d’ entente fondamentale n’aura pas été établie. Or c’est précisément le dialogue
51 ue des cultures qui pourrait établir cette base d’ entente . Même si la chance qu’il nous offre est faible, nous devons la saisir
52 . Si donc nous voulons contribuer à une meilleure entente politique —· et même économique — nous ne pourrons le faire qu’en tra
49 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Principes et méthodes du dialogue entre les cultures (avril 1962)
53 vent de nature spirituelle) qui compromettent les ententes politiques et même économiques. Ils peuvent provoquer des heurts viol
50 1962, Articles divers (1957-1962). Dans vingt ans une Europe neuve (novembre 1962)
54 uère davantage que de la Triplice et de la Triple Entente aujourd’hui. Face à la Chine, à l’Inde, et aux ligues encore instable
51 1962, Les Chances de l’Europe. III. L’Europe s’unit
55 raît irréversible au plan économique, où déjà les ententes industrielles spontanées anticipent sur les buts fort prudents des tr
52 1962, Les Chances de l’Europe. Appendice : Sartre contre l’Europe
56 de ses premiers succès, permet de multiplier les ententes industrielles, sans plus tenir compte des frontières. L’OCDE annonce
53 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
57 , et de toutes sortes de manières. Ici, c’est une entente économique, là c’est une parenté culturelle qui s’affirme. Ici, ce so
54 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 5. Un langage commun
58 nfessions chrétiennes, et de trouver un terrain d’ entente . Mais de ces discussions chacun sortait avec un sentiment accru de sa
55 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 7. Théologie et littérature
59 ue marquée offre le terrain le plus favorable à l’ entente ou au conflit significatif des théologiens et des écrivains dans une
56 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
60 éfaut à une neutralité menacée de désuétude par l’ entente établie entre nos grands voisins. Les risques de guerre qui subsisten
57 1965, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). L’Europe et le monde [Introduction] (février 1965)
61 contrecoup, et d’un nombre sans cesse croissant d’ ententes industrielles, commerciales, professionnelles, etc. Pendant ce temps,
58 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Le pacte de 1291 a fondé la Suisse »
62 té de rester chacun maître chez soi et à la bonne entente du groupe des responsables qui ont « pris de bonne foi l’engagement d
59 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Interaction de l’économique et du politique
63 bord, puis de bailleur de fonds, sous condition d’ ententes à réaliser entre universités et entre sociétés ; enfin il a conclu et
64 i en faveur d’une intervention de l’État, voire d’ ententes internationales : les dimensions de la tâche l’indiquent. Elles débor
60 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
65 éfaut à une neutralité menacée de désuétude par l’ entente établie entre nos grands voisins. Les risques de guerre qui subsisten
61 1967, Articles divers (1963-1969). Au-delà des nations (1967)
66 on. Pourtant l’Europe se fait par mille réseaux d’ ententes et de fusions industrielles, d’associations culturelles, professionne
62 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Sur la fabrication des nouvelles et des faits
67 pule, les dramatise et les impose (en vertu d’une entente tacite) à l’attention des peuples et de leurs dirigeants. Et non seul
63 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — L’Europe, l’été…
68 e toute l’Europe à la recherche de l’union. Notre entente fut immédiate, et les plans vite tracés. Tous nos grands festivals de
64 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le Dialogue des cultures
69 e pouvoir, décidons de contribuer à une meilleure entente politique — et même économique — nous ne pourrons le faire qu’en trav
70 t son but ultime m’apparaît moins de promouvoir l’ entente mutuelle des collectivités que d’augmenter nos chances personnelles,
65 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — L’Europe des régions
71 ration culturelle, environnement, etc. À défaut d’ entente entre les nations, les universités pourraient très bien passer des ac
66 1973, Articles divers (1970-1973). Une possibilité européenne : la région genevoise (novembre 1973)
72 vision n’ont nullement empêché la prospérité et l’ entente de populations que les cordons douaniers ne séparaient pas. C’est à p
67 1976, Articles divers (1974-1977). L’Europe, l’été [préface] (1976)
73 e toute l’Europe à la recherche de l’union. Notre entente fut immédiate, et les plans vite tracés. Tous nos grands festivals fu
68 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
74 ement l’incohérence de cette civilisation : nulle entente sur les fins, au-delà des techniques. Substituer l’inerte au vivan
69 1978, Articles divers (1978-1981). De l’Europe des États coalisés à l’Europe des peuples fédérés (mai 1978)
75 la souveraineté absolue que doit être réalisée l’ entente entre Nations européennes… » On sait que la proposition Briand devait
70 1978, Cadmos, articles (1978–1986). La chronique européenne de Denis de Rougemont (hiver 1978)
76 utit pas au triomphe de l’un des partis, mais à l’ entente , peut-être, pour laquelle prient les croyants des trois religions abr
71 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Introduction
77 libre jeu de la concurrence : en interdisant les ententes entre industriels et en imposant parfois de lourdes amendes, elle mèn
72 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’Europe et le tiers-monde
78 : la crise comme sa possible solution. 3.Pas d’ entente féconde avec le tiers-monde sans une union préalable entre les Europé
73 1983, Articles divers (1982-1985). Hitler, l’anti-prophète de notre siècle (10 février 1983)
79 ques mois deux millions de voix, à la suite d’une entente avec les communistes le temps d’une grève à Berlin. Et Léon Blum écri
74 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
80 ad hoc, en 1953, offre la meilleure base pour une entente rapide : s’inspirant de la Constitution fédérale de la Suisse (1848),
75 1985, Articles divers (1982-1985). Le personnalisme d’Emmanuel Mounier [témoignage II] (1985)
81 use commune », où j’esquissais les possibilités d’ entente sur quelques points essentiels entre jeunes intellectuels communistes