1 1933, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Poésie dialectique (juillet 1933)
1 uenots contemporains de la Pléiade, si méchamment enterrés par les jésuites dans leurs Histoires de la littérature française (po
2 1934, Journal de Genève, articles (1926–1982). Sara Alelia (25 mai 1934)
2 fille de ferme « au mince visage de belette » qui enterre son enfant dans la neige avec une sorte d’innocence animale. La super
3 1934, Articles divers (1932-1935). La Révolution nécessaire, par Arnaud Dandieu et Robert Aron (juin 1934)
3 ire. « En réalité, la dictature de transition qui enterre toutes les revendications en promettant la lune, ne peut servir qu’à
4 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le mouvement des groupes — Kagawa (4 août 1934)
4 e à leur doctrine. Ils l’attaquent violemment : «  Enterrez -le ! Enterrez Kagawa ! », proclame le parti communiste de Kobé en 192
5 ine. Ils l’attaquent violemment : « Enterrez-le ! Enterrez Kagawa ! », proclame le parti communiste de Kobé en 1925. Et quelques
5 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Au sujet d’un roman : Sara Alelia (3 novembre 1934)
6 fille de ferme « au mince visage de belette » qui enterre son enfant dans la neige avec une sorte d’innocence animale. La super
6 1934, Politique de la personne. Appendice —  La Révolution nécessaire
7 ire. « En réalité, la dictature de transition qui enterre toutes les revendications en promettant la lune, ne peut servir qu’à
7 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Paracelse, par Frédéric Gundolf (septembre 1935)
8 s’adressa au diable qui lui conseilla de se faire enterrer pour une année, coupé en petits morceaux, dans du crottin de cheval,
9 eau jeune homme. Il se fit tailler en morceaux et enterrer par son fidèle serviteur. Mais celui-ci, impatient, ouvrit la tombe d
8 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Précisions utiles sur l’industrie des navets (mars 1936)
10 produits de l’esprit ; sur la manière dont elles enterrent dans leurs caves des stocks de livres ou de journaux qui, bien que n’
9 1938, Articles divers (1936-1938). Søren Kierkegaard (février 1938)
11 par le bourreau dans un endroit écarté, sans être enterré . Voilà un témoin de la vérité, sa vie et son existence, sa mort et so
10 1939, Le Figaro, articles (1939–1953). L’ère des religions (22 février 1939)
12 mortelle, religion des choses vieilles, mortes et enterrées depuis des millénaires, jamais « passées », et qui réclament encore d
11 1939, Articles divers (1938-1940). Le protestantisme créateur de personnes (1939)
13 mortelle, religion des choses vieilles, mortes et enterrées depuis des millénaires, jamais passées, et qui réclament encore du sa
12 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
14 mortelle, religion des choses vieilles, mortes et enterrées depuis des millénaires, jamais passées, et qui réclament encore du sa
13 1940, Politique de la personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
15 mortelle, religion des choses vieilles, mortes et enterrées depuis des millénaires, jamais passées, et qui réclament encore du sa
14 1942, La Vie protestante, articles (1938–1978). Perspectives d’avenir du protestantisme (2 janvier 1942)
16 mortelle, religion des choses vieilles mortes et enterrées depuis des millénaires, jamais « passées ». Qui ne voit qu’une telle
15 1942, La Part du diable. Hitler ou l’alibi
17 mortelle, religion des choses vieilles, mortes et enterrées depuis des millénaires, jamais passées, et qui réclament encore du sa
16 1942, La Part du diable (1944). Hitler ou l’alibi
18 mortelle, religion des choses vieilles, mortes et enterrées depuis des millénaires, jamais passées, et qui réclament encore du sa
17 1942, La Part du diable (1982). Hitler ou l’alibi
19 mortelle, religion des choses vieilles, mortes et enterrées depuis des millénaires, jamais passées, et qui réclament encore du sa
18 1943, Articles divers (1941-1946). Mémoire de l’Europe : Fragments d’un Journal des Mauvais Temps (septembre 1943)
20 ’est quelque part dans l’Évangile. Ou faudra-t-il enterrer nos secrets, pour d’autres qui peut-être ne viendront jamais ? Car la
19 1946, Journal des deux mondes. Anecdotes et aphorismes
21 ’est quelque part dans l’Évangile. Ou faudra-t-il enterrer nos secrets pour d’autres, qui peut-être ne viendront jamais ? Car la
20 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Post-scriptum 1939, ou Conclusions à n’en plus finir
22 mortelle, religion des choses vieilles, mortes et enterrées depuis des millénaires, jamais « passées », et qui réclament encore d
21 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
23 laquelle personne ne peut agir. » Ou faudra-t-il enterrer nos secrets pour d’autres qui peut-être ne viendront jamais ? Car la
22 1953, Preuves, articles (1951–1968). Deux princes danois : Kierkegaard et Hamlet (février 1953)
24 par le bourreau dans un endroit écarté, sans être enterré . Voilà un témoin de la vérité, sa vie et son existence, sa mort et so
23 1956, Preuves, articles (1951–1968). Sur l’Europe à faire (novembre 1956)
25 r éviter certains désagréments d’un passé mort et enterré , mais pour tenir sa place dans le monde de demain, entre les empires
24 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la pluralité des satellites (II) (décembre 1957)
26 inquennal, symbole même du régime soviétique, est enterré sans oraison (25 décembre 1956). Notre presse ayant épuisé sa provisi
25 1959, Articles divers (1957-1962).  Une expérience de fédéralisme : la Suisse (1959)
27 tholiques le jugèrent révolutionnaire. La Diète l’ enterra en 1833, après l’avoir plusieurs fois renvoyé à des commissions. Troi
26 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Deux princes danois. Kierkegaard et Hamlet
28 par le bourreau dans un endroit écarté, sans être enterré . Voilà un témoin de la vérité, sa vie et son existence, sa mort et so
27 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
29 nan que nous devons la résurrection de ce projet, enterré pendant cinq siècles dans la paix des archives de Christine de Suède,
28 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
30 ont encombrés de plus de cadavres qu’on n’en peut enterrer , de sorte qu’aux vivants qui leur ont envoyé le carnage, les morts re
29 1966, Preuves, articles (1951–1968). André Breton (novembre 1966)
31 amie à l’orée de mon bois celtique, André Breton, enterré ce matin.   La guerre, l’exil américain, ses violentes dérives intime
30 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — Le grand litige
32 sage, pour l’instant, une méthode plus simple : l’ enterrer sous un énorme bloc de béton. Encore faudrait-il qu’il n’y ait, pour