1 1926, Articles divers (1924–1930). Confession tendancieuse (mai 1926)
1 ette amertume au fond de tous les plaisirs, cette envie de rire quand il m’arrivait un ennui, cette incapacité à jouir de mes
2 1926, Articles divers (1924–1930). Soir de Florence (13 novembre 1926)
2 euilles sèches… Puis la brume est venue comme une envie de sommeil. Une lampe dans la maison blanche nous a révélé proche la
3 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Lettre du survivant (février 1927)
3 iel trop bas d’un rêve sans issue, pesant comme l’ envie d’un sommeil sans fin… J’avais soif, mais la seule vue d’un liquide m
4 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Entr’acte de René Clair, ou L’éloge du Miracle (mars 1927)
4 it. Mais comme pour le film 1905, on a sans cesse envie de crier : « Trop de gestes ! » C’est une question d’épuration des mo
5 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Récit du pickpocket (fragment) (mai 1927)
5 ’air de la dernière danse, mais nous avions aussi envie de pleurer, à cause du soir trop limpide et trop vaste, comme un aven
6 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). La part du feu. Lettres sur le mépris de la littérature (juillet 1927)
6 , une citation.) Mais non, cher ami, voici qu’une envie me prend de vous conter un peu cette histoire. Seulement, allons aill
7 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
7 es : vraiment, il ne lui manque plus rien — que l’ envie . Mauvais travail. Il a perdu le sens religieux, cosmique, de l’effort
8 1928, Articles divers (1924–1930). Un soir à Vienne avec Gérard (24 mars 1928)
8 plus loin que moi, il n’entend pas ma question. L’ envie me prend d’aller le rejoindre. Me voici tout abandonné à l’évocation
9 1929, Journal de Genève, articles (1926–1982). Panorama de Budapest (23 mai 1929)
9 la fonte de la neige (une boue ocre, épaisse, on envie les bottes que portent les femmes), encombrée de piétons qui traverse
10 1929, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Jean Cassou, La Clef des songes (août 1929)
10 n dévergondage sentimental, plein de malices et d’ envies de pleurer. Quel dommage qu’il s’égare parfois dans les maisons des g
11 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 2. Description du monstre
11 un très grand nombre de cas, mais pourquoi ai-je envie de le dire ? L’instituteur sous l’uniforme peut être défini par son i
12 n était toujours jaune.) Je n’ai ni le droit ni l’ envie de dire du mal des petits bourgeois. Ils sont au moins aussi sympathi
12 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 5. La machine à fabriquer des électeurs
13 tient, comme vous dites, sans doute pour m’ôter l’ envie de bousculer quoi que ce soit. J’aime les tremblements de terre, vous
13 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 6. La trahison de l’instruction publique
14 promis. Mais elle tue tout ce qui lui donnerait l’ envie de se libérer — et peut-être les moyens. Vaste distillerie d’ennui, c
14 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 2. Description du monstre
15 un très grand nombre de cas, mais pourquoi ai-je envie de le dire ? L’instituteur sous l’uniforme peut être défini par son i
16 n était toujours jaune.) Je n’ai ni le droit ni l’ envie de dire du mal des petits-bourgeois. Ils sont au moins aussi sympathi
15 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 5. La machine à fabriquer des électeurs
17 tient, comme vous dites, sans doute pour m’ôter l’ envie de bousculer quoi que ce soit. J’aime bien les tremblements de terre,
16 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 6. La trahison de l’instruction publique
18 promis. Mais elle tue tout ce qui lui donnerait l’ envie de se libérer — et peut-être les moyens. Vaste distillerie d’ennui, c
17 1930, Articles divers (1924–1930). Au sujet « d’un certain esprit français » (1er mai 1930)
19 u six poètes. 4. « Quelque grande que soit » mon envie — comme disent Beausire et la Grammaire — mon envie, ma passion d’adm
20 vie — comme disent Beausire et la Grammaire — mon envie , ma passion d’admirer, je cherche en vain l’homme qui brisant « les g
18 1930, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Les soirées du Brambilla-club (mai 1930)
21 n’est pas ma patrie. Ce soir-là, le fantôme ayant envie de manger ferme a donné au chauffeur l’adresse d’un ogre. C’est tout
22 lentes, comme tu les aimes — on n’a pas toujours envie de crâner. L’esplanade d’une petite ville de l’Allemagne du Sud, un s
19 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
23 nonçant à écrire d’abord les chapitres qui en ont envie , puis ceux qui en auront envie : car cela m’inciterait à chercher apr
24 apitres qui en ont envie, puis ceux qui en auront envie  : car cela m’inciterait à chercher après coup des transitions, et c’e
20 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie II (novembre 1930)
25 tition. C’est ici le premier pays que je n’ai pas envie d’élaguer ; dont je ne me compose pas de morceaux choisis16. Il y a u
21 1932, Présence, articles (1932–1946). Penser avec les mains (fragments) (janvier 1932)
26 se qu’on dit outrecuidante, — qui surtout n’a pas envie de se faire assassiner. ⁂ Pendant que ce monde condamné tient encore
22 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Un soir à Vienne avec Gérard
27 plus loin que moi, il n’entend pas ma question. L’ envie me prend d’aller le rejoindre. Me voici tout abandonné à l’évocation
23 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
28 nonçant à écrire d’abord les chapitres qui en ont envie , puis ceux qui en auront envie : car cela m’inciterait à chercher apr
29 apitres qui en ont envie, puis ceux qui en auront envie  : car cela m’inciterait à chercher après coup des transitions, et c’e
30 tition. C’est ici le premier pays que je n’ai pas envie d’élaguer ; dont je ne me compose pas de morceaux choisis11. Il y a u
24 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
31 quette, me prouver que vraiment je n’aurais pas d’ envie … Nouvel arrêt. Mais cette fois c’est une fée qui monte, une grande je
25 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Le balcon sur l’eau
32 e qui est voilé. Retiens ton souffle, retiens ton envie de fermer les yeux contre une épaule, attends encore un peu plus fort
26 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Appendice. Les Soirées du Brambilla-Club, (1930)
33 s deux le fantôme ». Ce soir-là, le fantôme ayant envie de manger ferme a donné au chauffeur l’adresse d’un ogre. C’est tout
27 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
34 tition. C’est ici le premier pays que je n’ai pas envie d’élaguer ; dont je ne me compose pas de morceaux choisis8. Il y a un
28 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Le balcon sur l’eau
35 e qui est voilé. Retiens ton souffle, retiens ton envie de fermer les yeux contre une épaule, attends encore un peu plus fort
29 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
36 quette, me prouver que vraiment je n’aurais pas d’ envie … Nouvel arrêt. Mais cette fois c’est une fée qui monte, une grande je
30 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — I
37 t le secret du « Service étranger ». Ceux qui ont envie de se battre avec la vie s’en vont ailleurs brasser leur sang, plutôt
31 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — VII
38 , bien au contraire, avant un rendez-vous ? Cette envie de crier : « J’accours ! Attends !… » Ah ! mais qu’est-ce qu’il m’arr
32 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Liberté ou chômage ? (mai 1933)
39 l de « libération ». La liberté fait plus peur qu’ envie au commun des mortels. Ils n’osent pas la considérer en face. Tant qu
33 1933, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Petites notes sur les vérités éternelles (1932-1933)
40 e loyauté à les affirmer (p. 16). Pourquoi ai-je envie , dans une telle phrase, de remplacer « libre recherche » par « obéiss
34 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Quelques œuvres et une biographie de Kierkegaard (26 mai 1934)
41 d’avoir pu inventer ce qu’il raconte. Cela donne envie d’aller voir. Or, je tiens qu’il n’y a rien de plus urgent pour nous
35 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kasimir Edschmid, Destin allemand (octobre 1934)
42 auté, d’humanité, de grandeur. J’ai d’autant plus envie de le dire qu’on n’a pas annoncé sa parution à grand fracas, et qu’à
36 1934, Politique de la personne. Appendice — Liberté ou chômage ?
43 l de « libération ». La liberté fait plus peur qu’ envie au commun des mortels. Ils n’osent pas la considérer en face. Tant qu
37 1934, Articles divers (1932-1935). Carl Koch, Søren Kierkegaard (1934)
44 d’avoir pu inventer ce qu’il raconte. Cela donne envie d’aller voir. Or, je tiens qu’il n’y a rien de plus urgent pour nous
38 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Liberté ou chômage ?
45 l de « libération ». La liberté fait plus peur qu’ envie au commun des mortels. Ils n’osent pas la considérer en face. Tant qu
39 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Soirée chez Nicodème (mai 1935)
46 i, mais cette « clarté latine » me donne toujours envie de dire des grossièretés, — en allemand, par-dessus le marché. Or, le
40 1935, Articles divers (1932-1935). Montherlant : Service inutile (15 novembre 1935)
47 as pour défendre ceci ou cela, mais parce qu’il a envie d’écrire. (On le lui pardonne mieux qu’à d’autres). « Les œuvres des
41 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Conversation avec un SA (décembre 1935)
48 server un terrain, un pays, où ceux qui en auront envie pourront… comment dites-vous en français « Sich austoben ? » Moi. — S
42 1936, Articles divers (1936-1938). Forme et transformation, ou l’acte selon Kierkegaard (janvier 1936)
49 ésespéré est calcul, préméditation, sensualité et envie … Ainsi l’acte absolu qu’il imagine serait sa mort, — et c’est pourquo
43 1936, Esprit, articles (1932–1962). André Gide, Retour de l’URSS (décembre 1936)
50 ncore une injure…) Pour moi, elles me donneraient envie de simplifier le contenu réel du texte en deux petites phrases : l’un
44 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Tentatives de restauration d’une commune mesure
51 s masses ne pouvaient pas durer dans la misère, l’ envie et l’ignorance : une angoisse les travaillait, incarnée et mise en fo
45 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
52 n que l’on dit peu subtile, — qui surtout n’a pas envie de se faire assassiner pour des marchands, au nom d’un idéal de profe
46 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Tentatives de restauration d’une commune mesure
53 s masses ne pouvaient pas durer dans la misère, l’ envie et l’ignorance : une angoisse les travaillait, incarnée et mise en fo
47 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
54 n que l’on dit peu subtile, — qui surtout n’a pas envie de se faire assassiner pour des marchands, au nom d’un idéal de profe
48 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
55 autre dit une bêtise ou bafouille — et comme on a envie de leur expliquer des choses, amicalement ; de partager avec eux ce q
56 d’ici ne viennent guère au culte. Ce n’est pas l’ envie qui manque, mais ils ont peur. C’est toujours la question de la place
57 , et surtout ils y sont entre eux. Je n’ai aucune envie d’aller faire l’intrus ou le bon apôtre. Si c’était possible, ce sera
58 aire une carrière dans le monde, à supposer que l’ envie m’en prenne. Tout ce que je compte dire dans mon journal, c’est qu’on
49 1937, Articles divers (1936-1938). Chamisso et le Mythe de l’Ombre perdue (mai-juin 1937)
59 tre devant Chamisso, c’est peut-être poussé par l’ envie d’être enfin deviné, expliqué. Chamisso est français de naissance et
60 a plus dangereuse espèce, le bourgeois pauvre qui envie les bourgeois riches. D’où vient le sentiment qu’il a d’être inférieu
50 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
61 Et pourtant il faut bien continuer, même si on a envie de tout plaquer, certains jours… Il faudra reparler de tout cela. M.
62 s menaces extérieures. Et surtout ils n’ont nulle envie d’entreprendre une conquête quelconque, matérielle ou spirituelle. Or
63 rché, il s’écria : — Ah ! cher monsieur, je vous envie  ! Vous avez un rôle magnifique à jouer dans la société. Vous avez le
51 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
64 , une gêne constamment sensible. Et je n’ai nulle envie d’en prendre mon parti. Dans ce qu’ils ont pu entrevoir de mon activi
52 1937, Articles divers (1936-1938). Extraits de… Journal d’un intellectuel en chômage (15 août 1937)
65 arché, il s’écria : « Ah ! cher monsieur, je vous envie  ! Vous avez un rôle magnifique à jouer dans la société. Vous avez le
53 1937, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Pages inédites du Journal d’un intellectuel en chômage (octobre 1937)
66 tro, de tutoyer mes compagnons de route. Était-ce envie de donner ou de recevoir ? Il me semble maintenant que j’écris, que c
54 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
67 , une gêne constamment sensible. Et je n’ai nulle envie d’en prendre mon parti. Dans ce qu’ils ont pu entrevoir de mon activi
68 Et pourtant il faut bien continuer, même si on a envie de tout plaquer, certains jours… Il faudra reparler de tout cela. M.
69 s menaces extérieures. Et surtout ils n’ont nulle envie d’entreprendre une conquête quelconque, matérielle ou spirituelle. Or
70 marché, il s’écria : « Ah cher Monsieur, je vous envie  ! Vous avez un rôle magnifique à jouer dans la société. Vous avez le
55 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
71 autre dit une bêtise ou bafouille — et comme on a envie de leur expliquer des choses, amicalement ; de partager avec eux ce q
72 d’ici ne viennent guère au culte. Ce n’est pas l’ envie qui manque, mais ils ont peur. C’est toujours la question de la place
73 , et surtout ils y sont entre eux. Je n’ai aucune envie d’aller faire l’intrus ou le bon apôtre. Si c’était possible, ce sera
74 aire une carrière dans le monde, à supposer que l’ envie m’en prenne. Tout ce que je compte dire dans mon journal, c’est qu’on
56 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Du danger de s’unir (15 avril 1938)
75 le proclame. Ne croyons pas qu’il considère sans envie notre périlleuse liberté, dont sa presse raille les abus, mais dont i
76 tion est là : — la liberté fait-elle plus peur qu’ envie  ? Ne sait-on plus en voir que les revers ? Ou prendrons-nous enfin co
57 1938, Articles divers (1936-1938). Nouvelles pages du Journal d’un intellectuel en chômage (avril 1938)
77 tro, de tutoyer mes compagnons de route. Était-ce envie de donner ou de recevoir ? Il me semble maintenant que j’écris, que c
58 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
78 un terrain concret, un pays où ceux qui en auront envie pourront… comment dites-vous en français « sich austoben ? » Moi. — 
59 1939, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Faire le jeu d’Hitler (1er janvier 1939)
79  ? C’est parce qu’il n’ose ni ne peut dire : j’ai envie de toucher le feu bien que je sache qu’il brûle. Cette contradiction
60 1939, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Don Juan (juillet 1939)
80 lasse de gagner à tout coup, pour peu qu’on ait l’ envie de nier des règles que personne n’ose plus dire inviolables ! Qui don
61 1939, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Puisque je suis un militaire… (septembre 1939)
81 Mermoud compose son Bulletin de guerre, j’ai bien envie de vous dire un peu de quoi se fait la vie à l’armée, dans les débuts
82 la faculté de constater quoi que ce soit, hors l’ envie de boire et de se coucher. Eh bien ! de tout cela se dégage un lyrism
62 1939, Esprit, articles (1932–1962). Autour de L’Amour et l’Occident (septembre 1939)
83 ovoque et engage un dialogue. J’ai d’autant moins envie de m’y soustraire que les chapitres de mon livre qui furent publiés i
63 1939, L’Amour et l’Occident. Appendices
84 t-ce que j’aime Dieu ou est-ce que j’ai seulement envie de l’aimer ? Est-ce que j’aime cet être ou est-ce que j’aime l’amour 
85 ue non il n’aime pas cette femme ; il a seulement envie de l’aimer — cette attitude pourrait être considérée par un psychiatr
64 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
86 t-ce que j’aime Dieu ou est-ce que j’ai seulement envie de l’aimer ? Est-ce que j’aime cet être ou est-ce que j’aime l’amour 
87 ue non il n’aime pas cette femme ; il a seulement envie de l’aimer — cette attitude pourrait être considérée par un psychiatr
65 1940, Articles divers (1938-1940). La Suisse que nous devons défendre. II : Sommes-nous libres ? (2 mars 1940)
88 antiques, ces privilèges démocratiques qu’on nous envie  ? Avons-nous bien le droit de nous en vanter encore, et suffit-il de
89 esse d’esprit, bien plus encore qu’une forme de l’ envie , comme on l’a peut-être trop dit. Autrefois, les Suisses se méfiaient
66 1940, Articles divers (1938-1940). D’un journal d’attente (pages démodées) (avril 1940)
90 vertir, au seuil de ce printemps quelle dénature. Envies d’écrire, sans contenus ; envies de noter des idées détachées, des pe
91 quelle dénature. Envies d’écrire, sans contenus ; envies de noter des idées détachées, des petits faits sans signification, ou
67 1940, Articles divers (1938-1940). L’homme au poignard enguirlandé (1940)
92 e laissent enfin subsister que la plus discutable envie de peindre… ⁂ Son réalisme ne fait pas d’histoires, parce qu’il n’est
68 1940, Mission ou démission de la Suisse. La Suisse que nous devons défendre
93 devenues en fait ces libertés antiques qu’on nous envie  ? Avons-nous bien le droit de nous en vanter encore, et suffit-il de
94 esse d’esprit, bien plus encore qu’une forme de l’ envie , comme on l’a peut-être trop dit. Autrefois les Suisses se méfiaient
69 1942, La Part du diable. L’Incognito et la Révélation
95 peinture, mais qui a conservé son « métier » et l’ envie d’être à l’avant-garde. Satan connaît encore l’Esprit et les esprits,
96 rait, tandis que le péché nous fait moins peur qu’ envie . Nous connaissons tous de ces dames qui se récrient quand on leur par
70 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
97 us terriblement sincère ! Si par colère, orgueil, envie , égoïsme, bêtise ou lâcheté, vous avez fait souffrir un être, vous po
98 erait hypocrite de dire la vérité quand on a fort envie de mentir. 13. Proverbes, 15-20.
71 1942, La Part du diable. Le Bleu du Ciel
99 t par impossible, et qui leur ferait plus peur qu’ envie s’ils en savaient les conditions. Mais il serait insuffisant de démas
72 1942, La Part du diable (1944). L’Incognito et la Révélation
100 peinture, mais qui a conservé son « métier » et l’ envie d’être à l’avant-garde, Satan connaît encore l’Esprit et les esprits,
101 uter, tandis que le péché nous fait moins peur qu’ envie . Si nous savions voir le diable dans le péché, nous serions beaucoup
73 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
102 us terriblement sincère ! Si par colère, orgueil, envie , égoïsme, bêtise ou lâcheté, vous avez fait souffrir un être, vous po
103 erait hypocrite de dire la vérité quand on a fort envie de mentir. 24. Proverbes, 15-20.
74 1942, La Part du diable (1944). Le Bleu du Ciel
104 t par impossible, et qui leur ferait plus peur qu’ envie s’ils en savaient les conditions. Mais il serait insuffisant de démas
75 1942, La Part du diable (1982). L’Incognito et la révélation
105 peinture, mais qui a conservé son « métier » et l’ envie d’être à l’avant-garde, Satan connaît encore l’Esprit et les esprits,
106 uter, tandis que le péché nous fait moins peur qu’ envie . Si nous savions voir le diable dans le péché, nous serions beaucoup
76 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
107 us terriblement sincère ! Si par colère, orgueil, envie , égoïsme, bêtise ou lâcheté, vous avez fait souffrir un être, vous po
108 erait hypocrite de dire la vérité quand on a fort envie de mentir. 26. Proverbes, 15-20.
77 1942, La Part du diable (1982). Le Bleu du Ciel
109 t par impossible, et qui leur ferait plus peur qu’ envie s’ils en savaient les conditions. Mais il serait insuffisant de démas
78 1945, Carrefour, articles (1945–1947). Hollywood n’a plus d’idées (13 décembre 1945)
110 hine. Elle transforme en argent tout ce qu’elle a envie de toucher, et c’est pourquoi son avidité même à se renouveler stéril
79 1946, Articles divers (1941-1946). La fin du monde (juin 1946)
111 ne Homme ? Le sage ne raillerait pas avec moins d’ envie le débauché, dont il faudrait encore plaindre l’arrière-pensée, l’imp
80 1946, Carrefour, articles (1945–1947). L’Amérique est-elle nationaliste ? (29 août 1946)
112 ommunion planétaire dans la même liberté. Ils ont envie d’ouvrir le monde à leur jeunesse, non pas de refermer sur lui leurs
113 non pas de refermer sur lui leurs serres. Ils ont envie de nous faire bénéficier de leur style de vie, de leur way of life, p
114 Patton, les Américains donnent des signes de leur envie de s’en aller. Mais aussitôt : « Ah ! bien sûr, ils vont nous laisser
81 1946, Esprit, articles (1932–1962). Épilogue (novembre 1946)
115 merce et pour l’avenir de la paix. Vous avez bien envie de savoir ce que je pense de l’URSS ? Mais aussi… Une moitié de moi-m
82 1946, Journal des deux mondes. Journal d’attente
116 ertir, au seuil de ce printemps qu’elle dénature. Envies d’écrire, sans contenus. Envies de noter des idées détachées, des pet
117 qu’elle dénature. Envies d’écrire, sans contenus. Envies de noter des idées détachées, des petits faits sans signification, ou
83 1946, Journal des deux mondes. Puisque je suis un militaire…
118 la faculté de constater quoi que ce soit, hors l’ envie de boire et de se coucher. Eh bien ! de tout cela se dégage un lyrism
119 t pas supporter éternellement leur misère et leur envie . Un certain degré de misère avec de l’avancement et des uniformes, de
120 e laissent enfin subsister que la plus discutable envie de peindre… ⁂ Son réalisme ne fait pas d’histoires, parce qu’il n’est
84 1946, Journal des deux mondes. La route de Lisbonne
121 n pays qui sait vous faire sentir qu’il n’a guère envie qu’on le voie. Un pays qui se barricade — neuf heures à la douane d’e
85 1946, Journal des deux mondes. Premiers contacts avec le Nouveau Monde
122 c’était leur pays et leur enfance, ils n’ont plus envie de bâtir. Beaucoup passent leurs nuits dans des salles d’attente, sac
86 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Préface
123 aissent en relief ou en creux — selon que c’est l’ envie de dire ou le besoin de dire telle chose précise, l’envie de lire ou
124 dire ou le besoin de dire telle chose précise, l’ envie de lire ou l’intérêt de l’histoire qui prévaut. (Et qui pourrait prét
87 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
125 tition. C’est ici le premier pays que je n’ai pas envie d’élaguer ; dont je ne me compose pas de morceaux choisis7. Il y a un
88 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Le balcon sur l’eau
126 e qui est voilé. Retiens ton souffle, retiens ton envie de fermer les yeux contre une épaule, attends encore un peu plus fort
89 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Petit journal de Souabe
127 quette, me prouver que vraiment je n’aurais pas d’ envie … Nouvel arrêt. Mais cette fois c’est une fée qui monte, une grande je
90 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
128 , une gêne constamment sensible. Et je n’ai nulle envie d’en prendre mon parti. Dans ce qu’ils ont pu entrevoir de mon activi
129 Et pourtant il faut bien continuer, même si on a envie de tout plaquer, certains jours… » Il faudra reparler de tout cela. M
130 s menaces extérieures. Et surtout ils n’ont nulle envie d’entreprendre une conquête quelconque, matérielle ou spirituelle. Or
131 arché, il s’écria : « Ah ! cher Monsieur, je vous envie  ! Vous avez un rôle magnifique à jouer dans la société. Vous avez le
91 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
132 autre dit une bêtise ou bafouille — et comme on a envie de leur expliquer des choses, amicalement ; de partager avec eux ce q
133 d’ici ne viennent guère au culte. Ce n’est pas l’ envie qui manque, mais ils ont peur. C’est toujours la question de la place
134 , et surtout ils y sont entre eux. Je n’ai aucune envie d’aller faire l’intrus ou le bon apôtre. Si c’était possible, ce sera
135 s faire une carrière dans le monde, supposé que l’ envie m’en prenne. Tout ce que je compte dire dans mon journal, c’est qu’on
92 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — L’été parisien
136 tro, de tutoyer mes compagnons de route. Était-ce envie de donner ou de recevoir ? Il me semble maintenant que j’écris, que c
93 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
137 un terrain concret, un pays où ceux qui en auront envie pourront… comment dites-vous en français sich austoben ? Moi. — S’en
94 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Post-scriptum 1939, ou Conclusions à n’en plus finir
138 s, c’est parce qu’il n’ose ni ne peut dire : j’ai envie de toucher le feu bien que je sache qu’il brûle. Cette contradiction
95 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Vers la guerre
139 il m’assure que je tombe bien. Il avait justement envie d’écrire une œuvre populaire, communautaire, et qui n’exigerait pour
96 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’attente
140 ertir, au seuil de ce printemps qu’elle dénature. Envies d’écrire, sans contenus. Envies de noter des idées détachées, des pet
141 qu’elle dénature. Envies d’écrire, sans contenus. Envies de noter des idées détachées, des petits faits sans signification, ou
97 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
142 la faculté de constater quoi que ce soit, hors l’ envie de boire et de se coucher. Eh bien ! de tout cela se dégage un lyrism
143 t pas supporter éternellement leur misère et leur envie . Un certain degré de misère avec de l’avancement et des uniformes, de
144 e laissent enfin subsister que la plus discutable envie de peindre… ⁂ Son réalisme ne fait pas d’histoires, parce qu’il n’est
98 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — La route de Lisbonne
145 n pays qui sait vous faire sentir qu’il n’a guère envie qu’on le voie. Un pays qui se barricade — neuf heures à la douane d’e
99 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
146 c’était leur pays et leur enfance, ils n’ont plus envie de bâtir. Beaucoup passent leurs nuits dans des salles d’attente, sac
100 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
147 . Vers trois heures du matin, nous sortons. Toute envie de dormir s’évapore dans l’air trop vif d’une nuit de Manhattan purif