1 1939, La Vie protestante, articles (1938–1978). Nicolas de Flue et la tradition réformée (1er septembre 1939)
1 de tout contact direct avec la Bible. 2° Dans son ermitage du Ranft, Nicolas ne s’est pas abandonné aux « saintes délices » de l
2 1939, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Non, Tristan et Iseut ne s’aiment pas, nous dit Denis de Rougemont (12 février 1939)
2 où il eut dix enfants. Puis il se retira dans un ermitage , où pendant vingt ans il se mortifia, jeûnant complètement. Mais, app
3 le covenant de 1481. Puis il se retourna dans son ermitage et y mourut. C’est un beau sujet. N’est-ce pas ? Ce drame, avec musiq
3 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (août 1939)
4 de mon Père »… Ni les espions placés autour de l’ ermitage par des autorités fort soupçonneuses, ni les envoyés de l’évêque n’on
4 1939, Nicolas de Flue. ACTE II.
5 uiller dans la purée à une heure de marche de son ermitage  ! On a beau avoir du respect pour les saints… 1er valet. —  Nous a
5 1939, Nicolas de Flue. ACTE III.
6 nts de droite. —  Tous pour un ! (La cloche de l’ ermitage tinte au plan 3. Puis volée de cloches. Les enfants et Dorothée vienn
6 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
7 ils envoient leurs ambassades à la chapelle de l’ ermitage d’un lieu nommé Kienholtz. Ils avisent ensemble aux moyens d’apaiser
8 eure de chez lui dans la montagne, il se bâtit un ermitage , et il y passera vingt ans sans rien manger que l’hostie une fois par
7 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Le pacte de 1291 a fondé la Suisse »
9 ils envoient leurs ambassades à la chapelle de l’ ermitage , ou en un lieu nommé Kienholtz, et s’il est question d’un fait qui to
8 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
10 ystique du xve siècle qui s’était retiré dans un ermitage des Alpes, où il avait jeûné pendant vingt ans ; et chaque Suisse con
9 1971, Articles divers (1970-1973). Souvenir d’Honegger et de Nicolas de Flue (1971)
11 ique naïf, au bord de l’hérésie, exerçant, de son ermitage dans les Alpes, un empire étendu et profond sur l’esprit de ses compa
10 1977, Articles divers (1974-1977). Souvenir de 1938 (1977)
12 que, naïf, au bord de l’hérésie, exerçant, de son ermitage dans les Alpes, un empire étendu et profond sur l’esprit de ses compa
11 1980, Articles divers (1978-1981). La maîtrise sociale des besoins (avril-juin 1980)
13 à l’âge de 50 ans, il se retira du monde dans un ermitage des Alpes, pour se donner à la prière et à la vie contemplative et il