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1 1953, Articles divers (1951-1956). Une fausse nouvelle : « Dieu est mort » (juin-juillet 1953)
1 ome lui-même d’une galaxie, atome à son tour de l’ espace-temps d’un univers à l’expansion indéfinie… Et compter les cheveux de sa tê
2 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Chapitre VI. L’expérience de l’espace
2 n type nouveau. Et finalement, la conception d’un espace-temps , au xxe siècle, vient confondre les deux mouvements dans un même mod
3 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 1. Une fausse nouvelle : « Dieu est mort »
3 ome lui-même d’une galaxie, atome à son tour de l’ espace-temps d’un univers à l’expansion indéfinie… Et compter les cheveux de sa tê
4 1974, Articles divers (1974-1977). Quelques-unes des choses curieuses qui me sont arrivées (1974)
4 as moins en question notre image du monde et de l’ espace-temps . J’en donnerai deux exemples tirés de mon Journal d’une époque . Cal
5 1979, Articles divers (1978-1981). Genève et l’Europe : un exemple de coopération transfrontalière [préface] (1979)
5 recueil commence par situer dans les coordonnées espace-temps de l’Europe en la seconde moitié du xxe siècle, mérite un examen spé
6 1980, Cadmos, articles (1978–1986). Utopie, technique, État-nation (printemps 1980)
6 rrive, donc ait lieu dans notre histoire et notre espace-temps terrestre. Comment le chrétien résisterait-il toujours et partout au