1 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kierkegaard (mai 1931)
1 13, et y mourut en 1855. Voici comment le profond essayiste allemand Rudolf Kassner caractérise cette existence (Commerce, n° XII
2 1933, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Histoires du monde, s’il vous plaît ! » (janvier 1933)
2 l’influence réelle et directe que peut exercer un essayiste sur la marche des événements. Nous reviendrons prochainement sur ce l
3 1933, Esprit, articles (1932–1962). Protestants (mars 1933)
3 ollaborateurs des noms d’évêques socialistes et d’ essayistes à tendances philo-marxistes tels que Reinhold Niebuhr. On y remarque
4 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). L’Humanité de Jésus d’après Calvin, par Max Dominicé (24 mars 1934)
4 unc . Si, par ailleurs, ces jeunes théologiens et essayistes reprennent le vocabulaire et certains tours de la pensée de Kierkegaa
5 1934, Esprit, articles (1932–1962). Préface à une littérature (octobre 1934)
5 que chose de nouveau dans les lettres si tous les essayistes étaient tenus à rendre un compte public des fins extrêmes qu’ils esco
6 1936, Articles divers (1936-1938). Décadence des lieux communs (décembre 1936)
6 mépris hautain dont se gratinent les poètes, les essayistes et les politiciens modernes, avec une fureur sans exemple dans l’hist
7 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Décadence des lieux communs
7 mépris hautain dont se gratifient les poètes, les essayistes et les politiciens modernes, avec une fureur sans exemple dans l’hist
8 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Décadence des lieux communs
8 mépris hautain dont se gratifient les poètes, les essayistes et les politiciens modernes, avec une fureur sans exemple dans l’hist
9 1937, Esprit, articles (1932–1962). Albert Thibaudet, Histoire de la littérature française de 1789 à nos jours (mars 1937)
9 sinvolture ! Thibaudet fut bien moins critique qu’ essayiste , avec tout ce que cela peut comporter de création personnelle, c’est-
10 1937, Articles divers (1936-1938). Extraits de… Journal d’un intellectuel en chômage (15 août 1937)
10 p. 2. Précédé de la notice suivante : « Brillant essayiste dans deux ouvrages déjà remarqués : Penser avec les mains et Polit
11 1944, Articles divers (1941-1946). Ars prophetica, ou D’un langage qui ne veut pas être clair (hiver 1944)
11 ie à la tricherie, c’est quand le philosophe ou l’ essayiste , séduits par la clarté axiomatique, prétendent partir de vérités élém
12 1944, Les Personnes du drame. Introduction
12 la réponse, toute goethéenne en son humour, de l’ essayiste Rudolf Kassner1 : « Je laisse le problème au stade du drame entre la
13 1946, Articles divers (1946-1948). Genève, rose des vents de l’esprit (19 décembre 1946)
13 M. Denis de Rougemont, l’un de nos plus brillants essayistes , dont la conférence, en l’aula de l’Université, a obtenu le plus gran
14 1946, Articles divers (1946-1948). Théologie et littérature (1946)
14 n très grand nombre de poètes, de romanciers et d’ essayistes des plus jeunes générations, en Europe, en Angleterre et dans les deu
15 1946, Journal des deux mondes. La route de Lisbonne
15 à Paris, il y a un an, Ortega y Gasset, le grand essayiste espagnol : « Je ne puis vous expliquer la guerre d’Espagne, car c’est
16 1947, Doctrine fabuleuse. Quatrième dialogue sur la carte postale. Ars prophetica, ou. D’un langage qui ne veut pas être clair
16 ie à la tricherie, c’est quand le philosophe ou l’ essayiste , séduits par la clarté axiomatique, prétendent partir de vérités élém
17 1949, Le Semeur, articles (1933–1949). « Les protestants et l’esthétisme » (février-mars 1949)
17 un très grand nombre de poètes, de romanciers, d’ essayistes des jeunes générations, en Europe et dans les deux Amériques, s’en so
18 1956, Articles divers (1951-1956). Réponse à l’enquête « Pour une bibliothèque idéale » (1956)
18 troduit par cette notice : « Né en 1906. Brillant essayiste , il s’est fait l’ardent défenseur du mouvement fédéraliste : Le Pays
19 1957, Articles divers (1957-1962). La voie et l’aventure (janvier 1957)
19 ns ensemble. » Ici, je dois citer Rudolf Kassner, essayiste autrichien de génie. Personne n’a mieux traduit l’impression qui subm
20 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où les voies se séparent
20 ns ensemble. » Ici, je dois citer Rudolf Kassner, essayiste autrichien de génie. Personne n’a mieux traduit l’impression qui subm
21 1960, Articles divers (1957-1962). Un péché mortel : la désunion des chrétiens (mars 1960)
21 l’Europe” en juin 1959) est l’un des plus grands essayistes chrétiens de notre temps. Calviniste de la Suisse romande, il représe
22 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — « Tout s’est senti périr »
22 re. Hitler tentera de les tuer toutes les deux. L’ essayiste anglais Hilaire Belloc condamne lui aussi le culte de la Science et d
23 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
23 a mis Virgile à sa juste place.287 Et c’est un essayiste catholique allemand, Reinhold Schneider (1887-1959), qui dans un préc
24 1963, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Mais qui est donc Denis de Rougemont (7 novembre 1963)
24 ument coller une étiquette, disons que je suis un essayiste , espèce d’écrivain de plus en plus répandue de nos jours. Montesquieu
25 due de nos jours. Montesquieu, Pascal étaient des essayistes . Ce n’est pas que je veuille me comparer à eux, mais la forme est la
25 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 7. Théologie et littérature
26 n très grand nombre de poètes, de romanciers et d’ essayistes des plus jeunes générations, en Europe, en Angleterre et dans les deu
26 1965, Fédéralisme culturel (1965). II. « Devenons nous-mêmes ! »
27 ière, conquête de l’âge néolithique. Un excellent essayiste contemporain, le Roumain de Paris Cioran, prétend que les voies de la
27 1969, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Non, notre civilisation n’est pas mortelle ! » (30-31 août 1969)
28 courants, mais n’agissent plus sur eux. C’est à l’ essayiste , au philosophe lyrique, au moraliste imaginatif, de tenter d’agir sur
28 1970, Articles divers (1970-1973). L’Europe à l’heure de ses choix I : Niveau de vie ou mode de vie ? (15 novembre 1970)
29 tice suivante : « Intellectuel et homme d’action, essayiste et écrivain engagé, Denis de Rougemont est de ceux qui, tout au long
29 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — Pronostics 1969 (une interview)
30 courants, mais n’agissent plus sur eux. C’est à l’ essayiste , au philosophe lyrique, au moraliste imaginatif, de tenter d’agir sur
30 1970, Articles divers (1970-1973). La place du livre dans l’information de l’homme moderne (1970)
31 e d’humaniste, le livre de philosophe, le livre d’ essayiste , de romancier, le livre de poète, je le vois par contraste avec les m
31 1971, Articles divers (1970-1973). Un marchand d’eau sucrée (19 décembre 1971)
32 and d’eau sucrée (19 décembre 1971)w Écrivain, essayiste , philosophe, directeur du Centre européen de la culture, Denis de Rou
32 1973, Articles divers (1970-1973). De Genève à l’Europe par les régions (mars 1973)
33 nnes. Il compte au nombre des grands écrivains et essayistes suisses de notre temps. Ses écrits portent principalement sur les pro
33 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). I. Alpbach : le trentième anniversaire du Forum européen
34 et en Europe l’ethnographe Claude Lévi-Strauss, l’ essayiste Michel Foucault, et le psychanalyste Lacan, tend à substituer des str
34 1977, Articles divers (1974-1977). La puissance et les choix (mai 1977)
35 vi encore de cette présentation : « Philosophe et essayiste , Denis de Rougemont est l’auteur de très nombreux ouvrages dont L’Am
35 1977, Articles divers (1974-1977). « Il faut changer de cap » (27 septembre 1977)
36 ains, le salutaire avertissement que nous donne l’ essayiste suisse Denis de Rougemont, au terme d’un livre important dont le titr
36 1977, Articles divers (1974-1977). « L’avenir, c’est notre affaire ! » (18 octobre 1977)
37 au suivant : « Dans son dernier livre, le célèbre essayiste qui, depuis plus de quarante ans, défend l’homme libre et multiple co
37 1979, Articles divers (1978-1981). Considérations sur une charte culturelle européenne : mémorandum (17 décembre 1979)
38 e depuis plusieurs décennies par les philosophes, essayistes , ethnologues et sociologues : « Ensemble des connaissances acquises,
38 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Europe comme invention de la culture (automne 1979)
39 À la génération des grands écrivains, poètes, essayistes , romanciers et philosophes des années 1900 à 1935, correspondent de g
39 1985, Articles divers (1982-1985). Vocation culturelle de la Suisse en Europe (septembre 1985)
40 ateur du Centre européen de la culture, à Genève. Essayiste célèbre de L’Amour et l’Occident (1939), préconise depuis longtemps
40 1985, Articles divers (1982-1985). Éloge de Jean Starobinski (1985)
41 elle crée. C’est peut-être dans la rencontre de l’ essayiste avec le phénomène poétique que se traduit le mieux son approche du ré
42 venteur des Essais qui couronne toute une œuvre d’ essayiste , celle que notre jury couronne ce soir du Prix européen de l’essai. C
41 1986, Cadmos, articles (1978–1986). Denis de Rougemont tel qu’en lui-même… [Entretien] (printemps 1986)
43 le chemin qui vous a permis de devenir écrivain, essayiste , homme politique ? Je vous dirai d’abord que quand je suis sorti de l
42 1986, Articles divers (1982-1985). L’Europe des consciences (1986)
44 es essais qu’on le jugera. Rendons leur place aux essayistes dans toute littérature digne du nom, et surtout d’expression français
43 1988, Inédits (extraits de cours). Introduction [par François Saint-Ouen et Jean Mantzouranis]
45 nis de Rougemont en tant que penseur, philosophe, essayiste , écrivain, homme d’action, mais on le connaît encore mal en tant qu’e