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1 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. II. Le mythe de l’enlèvement d’Europe
1 t moins à la fable divine qu’à la possible valeur ethnographique du mythe : Aucuns, méprisants ces fables la disent (Europe) avoir ét
2 1960, Articles divers (1957-1962). Le nationalisme et l’Europe (mars 1960)
2 ler la même langue ou d’appartenir au même groupe ethnographique , c’est d’avoir fait ensemble de grandes choses dans le passé et de vo
3 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Première partie. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
3 t moins à la fable divine qu’à la possible valeur ethnographique du mythe : Aucuns, méprisants ces fables la disent (Europe) avoir ét
4 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Cinquième Partie. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — 4. De l’historisme au pessimisme
4 ler la même langue ou d’appartenir au même groupe ethnographique , c’est d’avoir fait ensemble de grandes choses dans le passé et de vo
5 1964, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il nous faut des hommes de synthèses (19-20 septembre 1964)
5 Ce qui nous manque encore, c’est une étude quasi ethnographique des caractères spécifiques de notre civilisation, à l’heure où elle s
6 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
6 Ce qui nous manque encore, c’est une étude quasi ethnographique des caractères spécifiques de notre civilisation, à l’heure où elle s
7 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
7 Ce qui nous manque encore, c’est une étude quasi ethnographique des caractères spécifiques de notre civilisation, à l’heure où elle s
8 1980, Cadmos, articles (1978–1986). L’Université par l’Europe et vice versa (hiver 1979)
8 Ce qui nous manque encore, c’est une étude quasi ethnographique des caractères spécifiques de notre civilisation, à l’heure où elle s
9 1988, Inédits (extraits de cours). Culture
9 e européenne. Ce qui nous manque, c’est une étude ethnographique de l’homme européen. 3. Initiation et esprit d’initiative 18 no