Rougemont,

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1 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
1 prit le rôle que L’Ordre nouveau réservait aux ethnologues et sociologues (tels que Mauss, Davy, Gurvitch), mais aussi aux psych
2 1963, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Mais qui est donc Denis de Rougemont (7 novembre 1963)
2 ils Pitoëff, le critique d’art Georges Duthuit, l’ ethnologue Claude Lévi-Strauss. De temps en temps, Julien Green m’apportait des
3 1964, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il nous faut des hommes de synthèses (19-20 septembre 1964)
3 rêve et des symboles et fonde la psychanalyse. Un ethnologue , spécialisé dans l’étude de la « pensée sauvage » découvre dans la li
4 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
4 rêve et des symboles et fonde la psychanalyse. Un ethnologue , spécialisé dans l’étude de la « pensée sauvage » découvre dans la li
5 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
5 Lévi-Strauss dit aussi ce qu’il doit, en tant qu’ ethnologue , à la « science des signes » saussurienne. 110. Jean Piaget, né à Ne
6 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
6 rêve et des symboles et fonde la psychanalyse. Un ethnologue , spécialisé dans l’étude de la « pensée sauvage », découvre dans la l
7 1979, Articles divers (1978-1981). Considérations sur une charte culturelle européenne : mémorandum (17 décembre 1979)
7 sieurs décennies par les philosophes, essayistes, ethnologues et sociologues : « Ensemble des connaissances acquises, instruction,
8 et aux notions contemporaines influencées par les ethnologues et les sociologues. Les voici : « Kultur. 1) die Summe der Bestrebung