1 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 3. Anatomie du monstre
1 qu’on demande à ces petits. Là encore il y a une exagération absurde, une généralisation si schématique et superficielle que la di
2 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 4. L’illusion réformiste
2 ire pour que ça ne soit pas une lourde farce. Ces exagérations ne sont pas bien graves, parce qu’elles sont comiques précisément. Je
3 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 3. Anatomie du monstre
3 qu’on demande à ces petits. Là encore, il y a une exagération absurde, une généralisation si schématique et superficielle que la di
4 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 4. L’illusion réformiste
4 ire pour que ça ne soit pas une lourde farce. Ces exagérations ne sont pas bien graves, parce qu’elles sont comiques précisément. Je
5 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
5 i fort, qu’il vante ses pouvoirs avec une étrange exagération  ? Et voici que l’hallucination le gagne et le submerge. « Je devins u
6 1932, Articles divers (1932-1935). Sur la violence bourgeoise (15 mai 1932)
6 che. » Peut-être est-il prudent de corriger cette exagération légère. Léon-Paul Fargue, à propos du bourgeois, disait un jour : « I
7 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Querelles de famille, par Georges Duhamel (mai 1932)
7 n’embraye pas, et paraît forcée. Ses laborieuses exagérations (Message aux Princes des Prêtres) sont dépourvues du minimum de cynis
8 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Soirée chez Nicodème (mai 1935)
8 eil idéal (au moins en apparence, entraînés par l’ exagération de leurs formules téméraires) je dirais volontiers : un homme ne peut
9 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
9 typiquement moderne se fondent presque toutes nos exagérations , utopies morales, subtilités intempérantes, ou enthousiasmes politiqu
10 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
10 typiquement moderne se fondent presque toutes nos exagérations , utopies morales, subtilités intempérantes, ou enthousiasmes politiqu
11 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Gösta Berling, par Selma Lagerlöf (novembre 1937)
11 ns, rétrospections, coups de théâtre, contrastes, exagérations soutenues, coïncidences, catastrophes naturelles, et tous les emplois
12 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
12 bonnes raisons pour nous passer de toute espèce d’ exagération enthousiaste. Est-ce pure coïncidence, si les troubadours comme les c
13 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
13 a tête aux pieds d’un formidable coup d’épée. Les exagérations sauvages de ces récits ne laissent pas de doute sur ce qui flatte la
14 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
14 a tête aux pieds d’un formidable coup d’épée. Les exagérations sauvages de ces récits ne laissent pas de doute sur ce qui flatte la
15 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
15 la tête au sexe d’un formidable coup d’épée. Les exagérations sauvages de ces récits ne laissent pas de doute sur ce qui flatte la
16 1941, Journal de Genève, articles (1926–1982). Santé de la démocratie américaine (17 janvier 1941)
16 ait vraiment battu. On peut dire aujourd’hui sans exagération que la réélection de Roosevelt a été l’une des trois « Kraftprobe » d
17 1944, Articles divers (1941-1946). Ars prophetica, ou D’un langage qui ne veut pas être clair (hiver 1944)
17 tique. Oui, oui… Mais ne tirez pas argument d’une exagération de ma critique… Ce qui me gênait, je crois, c’est qu’à mon sens vous
18 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Le silence de Goethe
18 i fort, qu’il vante ses pouvoirs avec une étrange exagération  : « Je devins un opéra fabuleux ». Il a brûlé les étapes de l’initiat
19 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
19 e dans le monde. Qu’est-ce alors que la foi ? Une exagération démesurée ? Évidemment. Pour celui qui ne l’a pas. Mais l’homme qu’el
20 1946, Articles divers (1941-1946). L’Américain croit à la vie, le Français aux raisons de vivre (19 juillet 1946)
20 x, bien plus près du Méridional par son goût de l’ exagération — Tartarin serait bien épaté — son humeur communicative, et son insou
21 1946, Lettres sur la bombe atomique. Point de vue d’un général
21 e l’air, les amiraux ? Aucune. Ne voyez là aucune exagération . Personne ne saura ce qui se passe au-dessus de sa tête. Personne ne
22 1947, Doctrine fabuleuse. Quatrième dialogue sur la carte postale. Ars prophetica, ou. D’un langage qui ne veut pas être clair
22 tique. Oui, oui… Mais ne tirez pas argument d’une exagération de ma critique. Ce qui me gênait, je crois, c’est qu’à mon sens vous
23 1947, Articles divers (1946-1948). Les maladies de l’Europe (1947)
23 ulgence… Faisons la part de ces travers ou de ces exagérations . Il reste cependant un fait qui ne dépend à aucun degré de nos estima
24 1947, Vivre en Amérique. Vie politique
24 ait vraiment battu. On peut dire aujourd’hui sans exagération que la réélection de Roosevelt a été l’une des trois épreuves de forc
25 1947, Vivre en Amérique. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
25 x, bien plus près du Méridional par son goût de l’ exagération — Tartarin serait bien épaté — son humeur communicative, et son insou
26 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
26 ulgence… Faisons la part de ces travers ou de ces exagérations . Il reste cependant un fait qui ne dépend à aucun degré de nos estima
27 1953, Le Figaro, articles (1939–1953). « Nous ne sommes pas des esclaves ! » (25 juin 1953)
27 ’un seul pays, d’un seul parti, non par erreur ou exagération , ni par rien que l’on puisse « expliquer », sophistiquer dialectiquem
28 1953, Preuves, articles (1951–1968). « Nous ne sommes pas des esclaves ! » (juillet 1953)
28 ’un seul pays, d’un seul parti, non par erreur ou exagération , ni par rien que l’on puisse « expliquer », sophistiquer dialectiquem
29 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
29 it sa raison de vivre et peut-être même la vie ». Exagération romantique ? Non, c’est la vérité vitale d’un poète. « Depuis son enf
30 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
30 it sa raison de vivre et peut-être même la vie. » Exagération romantique ? Non, c’est la vérité vitale d’un poète. « Depuis son enf
31 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Goethe
31 lination, de l’orgueil, ou de vues erronées, ou d’ exagérations passionnées, prennent avec le temps et pour les foules aveugles, la v
32 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 8. La mission de l’artiste
32 t. Dans l’un et l’autre cas, qu’il s’agisse d’une exagération romantique, ou d’un terme générique, il est évident que l’art, avec o
33 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Un pays traditionnellement neutre »
33 nsidérée de tout temps » (« allezeit erachtet »), exagération classique dans ce genre de discours. 38. E. Bonjour, op. cit., p. 1
34 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
34 s optimiste lui permettrait de dire, avec moins d’ exagération me semble-t-il, que la plupart des bâtiments modernes qu’on ne lui de
35 1978, Articles divers (1978-1981). Le diable en Suisse (1er janvier 1978)
35 llement au tragique, et le considère plutôt comme exagération . « Trop affreux pour être vrai ! », a-t-il pensé d’abord quand on lui