1 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 3. Anatomie du monstre
1 . L’école s’attaque impitoyablement aux natures d’ exception , et les réduit avec acharnement à son commun dénominateur4. Nos bourg
2 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 3. Anatomie du monstre
2 . L’école s’attaque impitoyablement aux natures d’ exception , et les réduit avec acharnement à son commun dénominateur 4. Nos bour
3 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Au sujet d’un roman : Sara Alelia (3 novembre 1934)
3 ndhal, bien sûr — ce sera l’honorable, la géniale exception . Il me reste à vous démontrer, ce qui n’est pas trop difficile, que D
4 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Trop d’irresponsables s’engagent ! (Responsabilité des intellectuels)
4 de partis pris, et même politique ! 83. Je fais exception pour deux ou trois d’entre eux, tels que Bernanos et Schlumberger, do
5 1935, Articles divers (1932-1935). Mystère de la Vision (fragments d’un Traité de la vision physionomique du monde) (mars 1935)
5 visage. Pour lui comme pour tous les autres (à l’ exception de Pascal), l’homme est entièrement ramené à la parole, à l’anecdote.
6 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
6 en n’est plus le type normal. Il tend à devenir l’ exception . C’est tout juste, déjà, s’il n’est pas un scandale. Quand il se tien
7 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Lawrence et Brett par Dorothy Brett ; Matinées mexicaines suivi de Pansies (poèmes), par D. H. Lawrence (octobre 1935)
7 des biographies, c’est-à-dire des moyennes et des exceptions , de la statistique et du pittoresque. Mais où trouver la description
8 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
8 t irréductibles, auxquelles on attribue le rôle d’ exceptions malheureuses et légèrement inconvenantes. On cherche à réduire la pen
9 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plébiscite et démocratie (avril 1936)
9 Dans les deux cas, il s’agit donc d’une mesure d’ exception , ou de crise, exigeant la mise en œuvre d’une propagande de masse dir
10 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). Condition de l’écrivain (II) : La grande misère de l’édition (22 février 1937)
10 es petites histoires coquines. (Il est certes des exceptions à cette règle déplorable. Elles se font excessivement rares.) Les déb
11 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
11 pas du tout se considérer comme un type social d’ exception . Combien y a-t-il de classes entre la bourgeoisie des villes et le pr
12 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
12 conduite et dans leurs opinions. On dit bien : l’ exception confirme la règle. Oui, mais il faut entendre le proverbe d’une maniè
13 le proverbe d’une manière tout à fait précise : l’ exception vécue, reconnue, c’est cela même qui nous fait découvrir notre commun
14 ffet la condition commune, c’est de se sentir une exception , un type spécial, différent de tous les autres… Et ce n’est guère qu’
13 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
15 ue je l’ai dit quelquefois. Mais il y a aussi des exceptions , des cas sans précédent, et des raisons toutes personnelles de ne pas
14 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
16 ue je l’ai dit quelquefois. Mais il y a aussi des exceptions , des cas sans précédent, et des raisons toutes personnelles de ne pas
17 ns une catégorie spirituellement inférieure (sauf exception ) ; je donnerais très peu aux intellectuels et aux artistes ; et je do
15 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
18 pas du tout se considérer comme un type social d’ exception . Combien y a-t-il de classes entre la bourgeoisie des villes et le pr
19 conduite et dans leurs opinions. On dit bien : l’ exception confirme la règle. Oui, mais il faut entendre le proverbe d’une maniè
20 le proverbe d’une manière tout à fait précise : l’ exception vécue, reconnue, c’est cela même qui nous fait découvrir notre commun
21 fet, la condition commune, c’est de se sentir une exception , un type spécial, différent de tous les autres… Et ce n’est guère qu’
16 1938, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Trop d’irresponsables s’engagent ! (Responsabilité des intellectuels) (juin 1938)
22 de partis pris, et même politique ! 79. Je fais exception pour deux ou trois d’entre eux, tels que Bernanos et Schlumberger, do
17 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
23 s et illégaux tous les « corps » d’étudiants sans exception . La portée de cette révolution dans les mœurs est soulignée chaque se
18 1938, Journal d’Allemagne. Plébiscite et démocratie. (À propos des « élections » au Reichstag, 29 mars 1936)
24 Dans les deux cas, il s’agit donc d’une mesure d’ exception , ou de crise, exigeant la mise en œuvre d’une propagande de masse dir
19 1939, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Faire le jeu d’Hitler (1er janvier 1939)
25 liberté d’esprit que la gauche. (À de nombreuses exceptions près, bien sûr. J’en citerais d’assez éclatantes des deux côtés.) ⁂ S
20 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
26 ds bien que les amants invoqueront tous les cas d’ exception , mais la statistique est cruelle : elle réfute notre poésie. Vivons-n
27 rincipaux événements du Roman en m’appuyant, sauf exception , sur la concordance établie par M. Joseph Bédier (dans son étude sur
21 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
28 ds bien que les amants invoqueront tous les cas d’ exception , mais la statistique est cruelle : elle réfute notre poésie. Vivons-n
29 rincipaux événements du Roman en m’appuyant, sauf exception , sur la concordance établie par M. Joseph Bédier (dans son étude sur
22 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
30 ds bien que les amants invoqueront tous les cas d’ exception , mais la statistique est cruelle : elle réfute notre poésie. Vivons-n
31 rincipaux événements du Roman en m’appuyant, sauf exception , sur la concordance établie par M. Joseph Bédier (dans son étude sur
23 1940, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Au sujet du Journal d’André Gide (janvier 1940)
32 ce qui a frappé, ce qui est bizarre, ce qui fait exception justement. Et comment ne céderait-on pas à l’invite d’une formule, d’
24 1940, Articles divers (1938-1940). La Suisse que nous devons défendre. II : Sommes-nous libres ? (2 mars 1940)
33 olère fort mal les opinions non conformistes, les exceptions , les bizarreries, ou simplement les idées imprévues. Certes, nous avo
25 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
34 turgie sérieuse dans nos cultes, à quelques rares exceptions près10. Et ce n’est pas seulement le défaut de liturgie qui me choque
26 1940, Articles divers (1938-1940). Autocritique de la Suisse (août 1940)
35 tre à leur service, comme il se doit. Prévoir des exceptions , tenir compte des faits locaux, adapter, distinguer, assouplir, tradu
36 e respect des vocations supérieures ou rares, des exceptions , des manières de vivre hors-série. Car « l’exception » dans la vie qu
37 ptions, des manières de vivre hors-série. Car « l’ exception  » dans la vie quotidienne doit jouer le même rôle que la minorité dan
27 1940, Mission ou démission de la Suisse. La Suisse que nous devons défendre
38 olère fort mal les opinions non conformistes, les exceptions , les bizarreries, ou simplement les idées imprévues. Certes, nous avo
28 1940, Mission ou démission de la Suisse. Appendice, ou « in cauda venenum » Autocritique de la Suisse
39 tre à leur service, comme il se doit. Prévoir des exceptions , tenir compte des faits locaux, adapter, distinguer, assouplir, tradu
40 e respect des vocations supérieures ou rares, des exceptions , des manières de vivre hors-série. Car « l’exception » dans la vie qu
41 ptions, des manières de vivre hors-série. Car « l’ exception  » dans la vie quotidienne doit jouer le même rôle que la minorité dan
29 1941, Journal de Genève, articles (1926–1982). Veille d’élection présidentielle (14 novembre 1940)
42 meilleur qui gagnera. Bien que la presse, à peu d’ exceptions près, soutienne Willkie — comme elle soutint Landon il y a quatre ans
30 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Le Journal d’André Gide
43 ce qui a frappé, ce qui est bizarre, ce qui fait exception justement. Et comment ne céderait-on pas à l’invite d’une formule, d’
31 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Un climat tempéré (22 août 1945)
44 que ce climat « normal », sur la planète, est une exception surprenante. Tout ce que nos pères considéraient comme simple, typiqu
45 à l’analyse du xxe siècle comme autant de cas d’ exception , dont il est stupéfiant qu’ils se produisent si l’on parcourt les sta
32 1945, Carrefour, articles (1945–1947). Le rêve américain (9 novembre 1945)
46 t. Je parle de la majorité. Je connais beaucoup d’ exceptions . Mais si les vétérans de cette guerre dominaient les prochaines élect
33 1946, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Monsieur Denis de Rougemont, de passage en Europe, nous dit… [Entretien] (4 mai 1946)
47 uccès, on le refait cent fois. À part une ou deux exceptions , les bons auteurs américains sont beaucoup plus connus en Europe qu’e
34 1946, Combat, articles (1946–1950). Tous démocrates (22 mai 1946)
48 nous voilà tous démocrates, dans le monde entier, exception faite de deux pays de langue espagnole, que nous appellerons secondai
35 1946, Carrefour, articles (1945–1947). Une bureaucratie sans ronds-de-cuir (23 mai 1946)
49 d’hommes que les choses marchent. Alors un être d’ exception , comme vous ou moi, se demandera dans un accès de courage intellectue
36 1946, Combat, articles (1946–1950). Les cochons en uniforme ou le nouveau Déluge (23 mai 1946)
50 s que ses règles sacrées sont toutes violées sans exception par l’usage de la bombe atomique… J’avoue que je n’avais pas pensé à
37 1946, Le Figaro, articles (1939–1953). Demain la bombe, ou une chance d’en finir avec la terre (30 juin 1946)
51 s plaît ? Il est clair que nous jurons tous, sans exception , qu’il n’en est rien. À nous en croire, et nous sommes sincères, nous
38 1946, Combat, articles (1946–1950). Les intellectuels sont-ils responsables ? (5 juillet 1946)
52 e de partis pris, et même politique ! 2. Je fais exception pour deux ou trois d’entre eux, tels que Bernanos et Schlumberger, do
39 1946, Articles divers (1946-1948). Théologie et littérature (1946)
53 écifiquement théologique. Le marxisme ne fait pas exception à cette règle, comme on s’en convaincra par la lecture des écrits du
40 1946, Journal des deux mondes. Voyage en Argentine
54 sur la côte du Pacifique. Seule l’Argentine fait exception , n’ayant de nègres que les boxeurs américains de passage, et deux pet
41 1946, Journal des deux mondes. Solitudes et amitiés
55 que ce climat « normal », sur la planète, est une exception surprenante. Tout ce que nos pères considéraient comme simple, typiq
56 à l’analyse du xxe siècle comme autant de cas d’ exception , dont il est stupéfiant qu’ils se produisent si l’on parcourt les sta
42 1946, Lettres sur la bombe atomique. Tous démocrates
57 nous voici tous démocrates, dans le monde entier, exception faite de deux pays de langue espagnole, que nous appellerons secondai
43 1946, Lettres sur la bombe atomique. Problème curieux que pose le gouvernement mondial
58 manieurs de cravache et joueurs de poker ont sans exception sauvé l’honneur en 40 » ; bref que je suis un « élément de désordre »
44 1946, Lettres sur la bombe atomique. Le goût de la guerre
59 t de la guerre est si bien refoulé que tous, sans exception , jurent qu’ils n’aiment que la paix. Si c’était vrai, il n’y aurait p
45 1946, Lettres sur la bombe atomique. Appendice. Les cochons en uniforme, ou le nouveau déluge
60 s que ses règles sacrées sont toutes violées sans exception par l’usage de la bombe atomique… J’avoue que je n’avais pas pensé à
46 1946, Lettres sur la bombe atomique. Tous démocrates
61 nous voici tous démocrates, dans le monde entier, exception faite de deux pays de langue espagnole, que nous appellerons secondai
47 1946, Lettres sur la bombe atomique. Problème curieux que pose le gouvernement mondial
62 manieurs de cravache et joueurs de poker ont sans exception sauvé l’honneur en 40 » ; bref que je suis un « élément de désordre »
48 1946, Lettres sur la bombe atomique. Le goût de la guerre
63 t de la guerre est si bien refoulé que tous, sans exception , jurent qu’ils n’aiment que la paix. Si c’était vrai, il n’y aurait p
49 1946, Lettres sur la bombe atomique. Les cochons en uniforme ou. Le nouveau déluge
64 s que ses règles sacrées sont toutes violées sans exception par l’usage de la Bombe atomique… J’avoue que je n’avais pas pensé à
50 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
65 ue je l’ai dit quelquefois. Mais il y a aussi des exceptions , des cas sans précédent, et des raisons toutes personnelles de ne pas
66 ns une catégorie spirituellement inférieure (sauf exception ) ; je donnerais très peu aux intellectuels et aux artistes ; et je do
51 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
67 pas du tout se considérer comme un type social d’ exception . Combien y a-t-il de classes entre la bourgeoisie des villes et le pr
68 conduite et dans leurs opinions. On dit bien : l’ exception confirme la règle. Oui, mais il faut entendre le proverbe d’une maniè
69 le proverbe d’une manière tout à fait précise : l’ exception vécue, reconnue, c’est cela même qui nous fait découvrir notre commun
70 fet, la condition commune, c’est de se sentir une exception , un type spécial, différent de tous les autres… Et ce n’est guère qu’
52 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
71 s et illégaux tous les « corps » d’étudiants sans exception . La portée de cette révolution dans les mœurs est soulignée chaque se
53 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Voyage en Argentine
72 sur la côte du Pacifique. Seule l’Argentine fait exception , n’ayant de nègres que les boxeurs américains de passage, et deux pet
54 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
73 que ce climat « normal », sur la planète, est une exception surprenante. Tout ce que nos pères considéraient comme simple, typiqu
74 à l’analyse du xxe siècle comme autant de cas d’ exception , dont il est stupéfiant qu’ils se produisent si l’on parcourt les sta
55 1947, Articles divers (1946-1948). La lutte des classes (1947)
75 u genre humain, l’anarchie et la guerre étant des exceptions . Ainsi pensent les Français du climat tempéré dont ils jouissent à pe
56 1947, Doctrine fabuleuse. Troisième dialogue sur la carte postale. L’homme sans ressemblance
76 nie désespérée : « Faites comme moi, soyez tous l’ Exception  ! » L’agent. Quelle merveilleuse idée d’article ! Je sens que la pho
57 1947, Vivre en Amérique. Vie politique
77 t. Je parle de la majorité. Je connais beaucoup d’ exceptions . Mais si les vétérans de cette guerre dominaient les prochaines élect
78 d’hommes que les choses marchent. Alors un être d’ exception , comme vous ou moi, se demandera dans un accès de courage intellectue
58 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
79 millionnaire des lettres. Je ne connais que peu d’ exceptions . Et de même vous ne trouverez rien à New York, encore bien moins à Wa
59 1947, Vivre en Amérique. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
80 chrétiens, pratiquants ou croyants, sont plutôt l’ exception . On les excuse, ou bien ils ont à se faire excuser par quelque autre
60 1949, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Les écrivains romands et Paris (10 septembre 1949)
81 uz appelle “le train-train d’une vie moyenne où l’ exception , n’a point de part” ? Après les réponses de J.-E. Chable, Robert de T
61 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Découverte de l’Europe (octobre 1949)
82 ux d’une part, Labour de l’autre (à deux ou trois exceptions près). Mais cette manière d’éviter le danger « national » risquait d’
62 1949, Articles divers (1948-1950). La liberté religieuse à l’école (2e semestre 1949)
83 dizaine d’autres situations, fort analogues. «  Exceptions négligeables » J’entends bien ce que vous disent les gens pressés 
84 ue les bonnes gens qui parleraient volontiers « d’ exceptions négligeables » dans le cas d’une secte brimée, ne voient pas que cet
63 1951, Preuves, articles (1951–1968). Mesurons nos forces (avril 1951)
85 oires nationales. Tous les peuples du monde, sans exception , peuvent nous envier à cet égard. Il semble que l’esprit humain, dans
64 1951, Les Libertés que nous pouvons perdre (1951). Contre-offensive de la liberté
86 oires nationales. Tous les peuples du monde, sans exception , peuvent nous envier à cet égard. Il semble que l’esprit humain, dans
65 1952, Articles divers (1951-1956). Prototype T.E.L. (janvier 1952)
87 à moi pas un seul choix : tout est prescrit — à l’ exception de cette possibilité torturante de choisir de m’en aller d’ici, au mo
66 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le sens de nos vies, ou l’Europe (juin 1952)
88 sa vie personnelle y prenne un sens. L’étrange exception Ainsi donc, comparée et contrastée avec les civilisations sacrées
67 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rapport moral présenté par M. Denis de Rougemont (novembre 1952)
89 festivals de musique, qui groupe à deux ou trois exceptions près toutes les grandes manifestations de ce genre en Europe, nous ne
68 1953, Preuves, articles (1951–1968). Deux princes danois : Kierkegaard et Hamlet (février 1953)
90 Alternative : deux princes vraiment, deux êtres d’ exception , pleins de hardiesse et de fierté, mais inaptes à la vie commune, à c
91 leur nature psychologique, à devenir des êtres d’ exception . Hamlet reçoit sa mission de son père, qui lui apparaît sous la forme
92 utres et, dès l’enfance, fait de lui une nature d’ exception . Mais l’appel religieux qui vient l’atteindre au début de sa carrière
93 t qui le charge d’une mission unique, le rend une exception au second degré, le met à part une seconde fois, pour des raisons qui
69 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
94 La vocation constante de la Suisse, son statut d’ exception au cœur du continent, la nécessité conjointe de sa force armée et de
70 1953, La Confédération helvétique. Institutions et aspirations économiques
95 des. C’est pourquoi l’on peut affirmer qu’à peu d’ exceptions près, ce peuple se sent à l’aise dans son économie autant que dans so
71 1953, La Confédération helvétique. La famille et l’éducation
96 voire communale, et non pas fédérale (à une seule exception près). Dans toute la Suisse, l’instruction primaire est à la fois obl
72 1953, La Confédération helvétique. La vie religieuse
97 es comme des survivances du passé alémanique. À l’ exception de la Rhétie (les Grisons d’aujourd’hui) et de l’Ouest resté burgonde
98 enace les Suisses dans leur prospérité. Une seule exception mérite d’être signalée à la règle laïque, gage de la paix confessionn
73 1953, La Confédération helvétique. Le peuple suisse et le monde
99 qu’elle pourra sacrifier sans danger son statut d’ exception exemplaire. En renonçant aujourd’hui à sa neutralité pour se joindre
100 illeurs que romand. 46. Là encore, il faut faire exception pour Fribourg, qui se tient à l’écart de la vie culturelle des cités
74 1954, Preuves, articles (1951–1968). Il n’y a pas de « musique moderne » (juillet 1954)
101 e vivre en son temps soit devenu de nos jours une exception notable, une aventure, un risque financier ? ⁂ À la question que je c
102 cie comme lorsqu’il compose, est, sauf trompeuses exceptions , économe d’accords parfaits. Plaisir d’autant plus vif de se déclarer
75 1954, Articles divers (1951-1956). La CED, ses mythes et sa réalité (12 août 1954)
103 isions, l’Europe était pratiquement désarmée, à l’ exception de la Suisse et de la Suède. Or, ces deux pays étaient neutres. C’est
76 1954, Articles divers (1951-1956). Fédéralisme et nationalisme (septembre-octobre 1954)
104 guerre. Toutes les dernières guerres, sans aucune exception , ont été déclarées par les pays où régnait sans conteste la religion
77 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)
105 ater que les révolutions européennes, sans aucune exception notable, ont abouti à renforcer la tyrannie soit d’un homme, soit d’u
78 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Habeas Animam (été 1955)
106 , les sondages de l’opinion réelle indiquent sans exception , dans tous nos pays, qu’une large majorité des Européens veut l’union
79 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aperçu historique des relations culturelles Europe-Russie (des débuts à la guerre de 1914) (décembre 1955)
107 es courtisans ; il ordonna à tous ses sujets, à l’ exception des prêtres et des paysans, de se raser le menton et de se vêtir à la
108 intelligentsia va emprunter toutes les idées sans exception (Weidlé) dont se nourrira la révolution russe. Mais elle les transfor
80 1956, Articles divers (1951-1956). Petits trajets sur les axes du monde (août 1956)
109 u genre humain, l’anarchie et la guerre étant des exceptions . Ainsi pensent les Français du climat tempéré dont ils jouissent à pe
81 1957, Articles divers (1957-1962). La voie et l’aventure (janvier 1957)
110 llions. 5. Je précise que dans ce chapitre, sauf exception , je demanderai à l’Inde de représenter l’Orient, l’Europe chrétienne
82 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
111 ntage à la personne. Seule la religion juive fait exception dans le monde antique. Ses prophètes ont cru que Iahvé intervenait pa
83 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur deux écrivains politiques (juin 1957)
112 Toutes ses formes existantes sont condamnées sans exception par Sartre : communisme, trotskisme, social-démocratie germanique et
113 Parti communiste, ou la promulgation de « lois d’ exception  » à son égard : il demande, au contraire, que le PC soit remis sous l
114 et qu’on cesse de le laisser jouir d’un régime d’ exception dont il abuse — notamment en pillant les caisses municipales. En bref
84 1957, Preuves, articles (1951–1968). L’échéance de septembre (septembre 1957)
115 sont peut-être toutes les sociétés humaines, à l’ exception , partielle seulement, de la nôtre. Car l’Europe a su se défendre, dep
85 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur un certain cynisme (septembre 1957)
116 on commune à l’extrême droite et à la gauche. À l’ exception du seul Kipling peut-être, tous les auteurs de toute l’Europe depuis
86 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où les voies se séparent
117 llions. 5. Je précise que dans ce chapitre, sauf exception , je demanderai à l’Inde de représenter l’Orient, l’Europe chrétienne
87 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Le Château aventureux
118 ater que les révolutions européennes, sans aucune exception notable, ont abouti à renforcer la tyrannie soit d’un homme, soit d’u
88 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience du temps historique
119 ntage à la personne. Seule la religion juive fait exception dans le monde antique. Ses Prophètes ont cru que Jahvé intervenait pa
89 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience de l’espace
120 eurs — comme le début de toutes nos sciences sans exception . Dans ses calculs de la distance par mer qui sépare l’Asie de l’Europ
90 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Le drame occidental
121 et totalement laïcisés : ses hommes d’État, sauf exception , n’agissent pas en tant que chrétiens, tandis que les hiérarques russ
91 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Comment définir l’Europe ?
122 eaucoup plus ancienne que toutes nos nations sans exception , étant l’œuvre commune et séculaire de tous les Européens réunis. Sur
92 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Pour une politique de la recherche
123 ienne mode ne sont plus en mesure — sauf de rares exceptions — de savoir par eux-mêmes où il faudrait aider, de quelle manière et
93 1958, Articles divers (1957-1962). Europe et culture (1958)
124 utes les organisations que je viens de citer (à l’ exception du CERN en construction) équivaudrait à peine aux possibilités d’une
94 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
125 s classes bourgeoises de l’Occident constituant l’ exception la plus remarquable. Ils sont bien moins contre nature que contre-civ
126 est pas un contenu de vie, mais une négation, une exception faite à tous les contenus de vie. Or il faut à une exception quelque
127 aite à tous les contenus de vie. Or il faut à une exception quelque chose dont elle soit l’exception. On ne peut vivre d’une néga
128 ut à une exception quelque chose dont elle soit l’ exception . On ne peut vivre d’une négation pure. Sous une forme intellectualis
129 commande, pour son emphase criarde… Ils faisaient exception … le souffle de la passion se posait sur leur existence condamnée… Ma
130 it de négation, parce qu’elle assume et souffre l’ exception , au sens kierkegaardien du terme. Elle exile celui qui la vit. Elle l
95 1959, Articles divers (1957-1962). La nature profonde de l’Europe (juin 1959)
131 essités individuelles de toutes nos nations, sans exception , et les nécessités collectives de la conjoncture mondiale. Tenant com
96 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Luis Diez del Corral, El rapto de Europa (septembre 1959)
132 tre Europe ? Je crois bien que Hegel est la seule exception , qui persistait à voir dans l’Europe « la fin de l’Histoire ». Pour t
97 1959, Articles divers (1957-1962).  Une expérience de fédéralisme : la Suisse (1959)
133 ues et les comptes rendus de presse qui « à peu d’ exceptions près — comme le déclarait un des membres — relatent ordinairement le
134 des, était apparu comme une réaction tardive, une exception , dont les destinées devaient être exceptionnellement heureuses. « La
98 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. II. Le mythe de l’enlèvement d’Europe
135 eaux. Tout son corps était de couleur blonde, à l’ exception d’un cercle blanc pur qui brillait au milieu de son front ; ses yeux,
99 1960, Articles divers (1957-1962). Le nationalisme et l’Europe (mars 1960)
136 ssi les échanges culturels, et le tourisme. Seule exception prévue : les voyages des savants. Et ce trait rappelle avec une étran
100 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
137 ve partout. » Le seul personnage qui semble faire exception est naturellement le Commandeur, mais d’une certaine manière (que pré
138 . Le mariage est interdit à celui qui doit être l’ Exception  : Au soldat qui monte la garde aux frontières, est-il permis de se m
139 a comédie, telle est ma thèse : et Socrate, seule exception , le malicieux Socrate, s’est semble-t-il marié par ironie, précisémen
140 adopteront personnellement Kierkegaard en tant qu’ Exception et Nietzsche en tant que philosophe. Nietzsche paraît plus naturellem