1 eille chez ceux qui restent un sentiment confus d’ exil et de plaisir dont souvent j’ai cru distinguer la contagion dans le r

2 eille chez ceux qui restent un sentiment confus d’ exil et de plaisir dont souvent j’ai cru distinguer la contagion dans le r

3 ous-mêmes. Vous étiez « occupés », nous étions en exil , et les uns comme les autres dans l’inaccepté, dans la dépossession p

4 lle Europe ? Nous étions soumis à l’érosion de l’ exil , moins brutale, certes, mais plus intime que celle de l’occupation. U

5 tout ce qu’il restait à défendre par nous, dans l’ exil … Beekman Place New York, août 1943 Beekman Place est un de ces

6 ait à son retour en France ce qu’il avait fait en exil  : « J’ai vécu, Monsieur, c’est bien assez ! ». Ou bien le primum vive

7 ours, toutes les misères du monde au fond de leur exil , ceux-là deviendront sûrement un matériel incomparable. Car, voyez-vo

8 jours toutes les misères du monde au fond de leur exil , ceux-là deviendront sûrement un matériel incomparable. Car voyez-vou

9 corps et âme, à la grande nostalgie de l’être en exil . » II. L’Être en exil Ce sentiment d’exil que nous trouvons à l

10 e nostalgie de l’être en exil. » II. L’Être en exil Ce sentiment d’exil que nous trouvons à l’origine des expériences

11 n exil. » II. L’Être en exil Ce sentiment d’ exil que nous trouvons à l’origine des expériences mystiques les plus dive

12 t au moins sur les causes humaines du sentiment d’ exil où leur passion s’éveille. Le chapitre important consacré par Béguin

13 ère. Issu de la lumière et des dieux Me voici en exil et séparé d’eux. Je suis un dieu, et né des dieux Mais maintenant ré

14 eux — peut traduire à ma vue le sens profond de l’ exil des amants dans l’extase. Par ce qu’il a d’artificiel, de trop violen

15 N’oublie pas ton peuple ingrat ! Nicolas dans ton exil Souviens-toi de nos périls ! Le chœur. (Sourdement.) Souviens-t

16 N’oublie pas ton peuple ingrat ! Nicolas dans ton exil Souviens-toi de nos périls ! Le chœur. (Sourdement.) Souviens-t

17 s ? Solitaire, où vont tes pas ? Nicolas dans ton exil Souviens-toi de nos périls ! Scène x. (La montée au Ranft.) (

18 oublie pas ton peuple ingrat ! Nicolas, reviens d’ exil  ! Soutiens-nous dans nos périls ! (La batterie de tambours reprend e

19 ère. Issu de la lumière et des dieux Me voici en exil et séparé d’eux. Je suis un dieu, et né des dieux Mais maintenant r

20 té temporelle et physiologique, c’est-à-dire de l’ exil des âmes captives dans la prison des corps. C’est ici le jugement de

21 eux — peut traduire à ma vue le sens profond de l’ exil des amants dans l’extase. Par ce qu’il a d’artificiel, de trop violen

22 ère. Issu de la lumière et des dieux Me voici en exil et séparé d’eux. Je suis un dieu, et né des dieux Mais maintenant ré

23 té temporelle et physiologique, c’est-à-dire de l’ exil des âmes captives dans la prison des corps. C’est ici le jugement de

24 eux — peut traduire à ma vue le sens profond de l’ exil des amants dans l’extase. Par ce qu’il a d’artificiel, de trop violen

25 », il répond : « Ni la famine, ni la guerre, ni l’ exil ne pourront être évités si nous gémissons sans lutter. » La liberté i

26 e dans ces vastes rouages, il s’y sent partout en exil . À moins qu’il ne s’y prenne par mégarde, comme on le vit récemment e

27 e dans ces vastes rouages, il s’y sent partout en exil . À moins qu’il ne s’y prenne par mégarde, comme on le vit récemment e

28 e dans ces vastes rouages, il s’y sent partout en exil . À moins qu’il ne s’y prenne par mégarde, comme on le vit récemment e

29 é corps et âme à la grande nostalgie de l’être en exil . » IIL’Être en exil Ce sentiment d’exil que nous trouvons à l’o

30 nde nostalgie de l’être en exil. » IIL’Être en exil Ce sentiment d’exil que nous trouvons à l’origine des expériences

31 en exil. » IIL’Être en exil Ce sentiment d’ exil que nous trouvons à l’origine des expériences mystiques les plus dive

32 t au moins sur les causes humaines du sentiment d’ exil où leur passion s’éveille. Prenons l’exemple de Karl Philip Moritz :

33 poètes : le Saint-John Perse de l’Anabase et de l’ Exil , et Paul Claudel, notre grand écrivain « global » ? Dans leur prose e

34 vants ; ni de choisir le nomadisme permanent et l’ exil par principe ou dégoût. Mais simplement de vivre au xxe siècle, en t

35 libre des hautes études, université française en exil dirigée à ses débuts par Maritain et feu Focillon, aujourd’hui par le

36 vants ; ni de choisir le nomadisme permanent et l’ exil par principe ou dégoût. Il s’agit simplement de vivre au xxe siècle,

37 poètes : le Saint-John Perse de l’Anabase et de l’ Exil , et Paul Claudel, notre grand écrivain « global » ? Dans leur prose e

38 richiens, ex-millionnaires, ex-princes, vers leur exil . Mais moi, de quoi pourrais-je bien être l’ex ? Ni fugitif, ni juif,

39 richiens, ex-millionnaires, ex-princes, vers leur exil . Mais moi, de quoi pourrais-je bien être l’« ex » ? Avec ma « mission

40 aro , etc. Telles sont les petites surprises de l’ exil . Fin juin 1942 Une journée à l’OWI. — André Breton, superbemen

41 … « Chemins du monde, l’un vous suit. » Chemins d’ exil . 2 août 1942 Un climat tempéré. — Une nouvelle vague de chaleu

42 u’en mai 1940, auteur d’Éloges, d’Anabase et de l’ Exil . 13. Nous annoncions chaque semaine, à cette époque, le résultat de

43 ous-mêmes. Vous étiez « occupés », nous étions en exil , et les uns comme les autres dans l’inaccepté, dans la dépossession p

44 elle Europe ? Nous étions soumis à l’érosion de l’ exil , moins brutale, certes, mais plus intime que celle de l’occupation. U

45 tout ce qu’il restait à défendre par nous, dans l’ exil …

46 vants ; ni de choisir le nomadisme permanent et l’ exil par principe ou dégoût. Mais simplement de vivre au xxe siècle, en t

47 ns connu par la persécution Hitler, Staline, et l’ exil et la guerre, et le cinéma pour notre information si les camps ne nou

48 poètes : le Saint-John Perse de l’Anabase et de l’ Exil , et Paul Claudel, notre grand écrivain « global » ? Dans leur prose e

49 ns connu par la persécution Hitler, Staline, et l’ exil et la guerre, et le cinéma pour notre information si les camps ne nou

50 poètes : le Saint-John Perse de l’Anabase et de l’ Exil , et Paul Claudel, notre grand écrivain « global » ? Dans leur prose e

51 eille chez ceux qui restent un sentiment confus d’ exil et de plaisir dont souvent j’ai cru distinguer la contagion dans le r

52 richiens, ex-millionnaires, ex-princes, vers leur exil . Mais moi, de quoi pourrais-je bien être I’« ex » ? Avec ma « mission

53 qu’il est vrai. Et le début d’un long poème sur l’ exil . Dans les cinquante pages que je relis, cette note sur le roman me s

54 ibre des hautes études, université francophone en exil dont le président fondateur était Henri Focillon. Maritain déjà lui s

55 musicale, et qui n’est pas indigne du poète de l’ Exil et d’Anabase. Lorsqu’il est arrivé en Amérique, il n’a paru de lui qu

56 … « Chemins du monde, l’un vous suit. » Chemins d’ exil . 5 mai 1942 Un job. — J’étais allé voir mes enfants à Long Isl

57 aro , etc. Telles sont les petites surprises de l’ exil . Fin juin 1942 Une journée à l’OWI. — André Breton, superbemen

58 ous-mêmes. Vous étiez « occupés », nous étions en exil , et les uns comme les autres dans l’inaccepté, dans la dépossession p

59 elle Europe ? Nous étions soumis à l’érosion de l’ exil , moins brutale, certes, mais plus intime que celle de l’occupation. U

60 tout ce qu’il restait à défendre par nous, dans l’ exil …

61 vants ; ni de choisir le nomadisme permanent et l’ exil par principe ou dégoût. Mais simplement de vivre au xxe siècle, en t

62 Journal d’un intellectuel en exil (mars 1947)i Janvier 1941 L’avant-garde à New York. — J’ai enfin

63 aro , etc. Telles sont les petites surprises de l’ exil . Fin juin 1942 Une journée à l’OWI.— André Breton, superbement court

64 … « Chemins du monde, l’un vous suit. » Chemins d’ exil . Wesport (Connecticut), 15 août 1942 Huit jours de vacances à la mer.

65 ous-mêmes. Vous étiez « occupés », nous étions en exil , et les uns comme les autres dans l’inaccepté, dans la dépossession p

66 elle Europe ? Nous étions soumis à l’érosion de l’ exil , moins brutale, certes, mais plus intime que celle de l’occupation. U

67 tout ce qu’il restait à défendre par nous, dans l’ exil … 6. Quartier du bas de la ville où habitent beaucoup d’écrivains e

68 Il y parvint. i. « Journal d’un intellectuel en exil  », Fontaine, Alger, n° 58, mars 1947, p. 899-916.

69 , nous refusons d’y reconnaître nos enfants. Leur exil en a fait des monstres à nos yeux. Pourtant le capitalisme industriel

70 s sont demeurés fidèles. La guerre, la défaite, l’ exil ont pu les dérouter ; leurs idées n’en ont pas été transformées pour

71 , nous refusons d’y reconnaître nos enfants. Leur exil en a fait des monstres à nos yeux. Pourtant le capitalisme industriel

72 exemples éclatants des bienfaits littéraires de l’ exil , — d’Ovide à Rilke ou à T. S. Eliot, de Dante à Paul Claudel ou à Jam

73 art. C’est ainsi qu’un ancien ministre bulgare en exil pouvait affirmer, récemment, que dans un État communiste la censure a

74 at fomenté par son œuvre : la grandeur signifie l’ exil . C’était, on l’imagine, en Amérique. Au long des avenues de Manhattan

75 il nous donnait un haut exemple du bon usage de l’ exil  : sans plainte, au cœur du grand litige ; aussi actif dans la récepti

76 Comparez avec Rilke, notre plus grand témoin de l’ exil intérieur en Europe. L’un parle de hauteur, d’exultation, l’autre d’h

77 cidentale. » L’Europe, qu’il découvre pendant son exil , lui paraît être « au bord de la perdition morale »16. Sa dénonciatio

78 i le cultivent viennent d’ailleurs… » (Thème de l’ Exil .) Et ce climat est un lieu de dévastation, un désert de sel, rempli d

79 agit de notre vie terrestre.) Dans son Récit de l’ exil occidental de l’âme, Sohrawardi décrit le pèlerinage de l’âme, son « 

80 , Sohrawardi décrit le pèlerinage de l’âme, son «  exil  » dans les liens de la matière et du corps qui la retiennent captive

81 par les liens matériels et passionnels, le lieu d’ exil . Cette unanimité dans l’interprétation, uniquement favorable à l’Orie

82 Havy ibn Yaqzân. Celui de Sohrawardi : Récit de l’ exil occidental de l’âme. Le premier date du xe siècle, le second du xiie

83 lle régner par la haine, par les fureurs, par les exils , par l’enlèvement des biens, les prisons, les tortures, les meurtres,

84 er Saint-John Perse, mais justement il a choisi l’ exil en soi. Tous les autres sont contre le siècle, d’une manière encore p

85 qui le cultivent viennent d’ailleurs… (Thème de l’ Exil .) Et ce climat est un lieu de dévastation, un désert de sel, rempli d

86 git de notre vie terrestre.) Dans son Récit de l’ Exil occidental de l’âme, Sohrawardi décrit le pèlerinage de l’âme, son « 

87 , Sohrawardi décrit le pèlerinage de l’âme, son «  exil  » dans les liens de la matière et du corps qui la retiennent captive

88 par les liens matériels et passionnels, le lieu d’ exil . Cette unanimité dans l’interprétation, uniquement favorable à l’Orie

89 Havy ibn Yaqzân. Celui de Sohrawardi : Récit de l’ Exil occidental de l’âme. Le premier date du xe siècle, le second du xiie

90 ance, l’Amérique est patrie d’accueil, plus que d’ exil . Le lecteur devinera que je l’aime, malgré tout ce qui m’irrite en el

91 la révolution et qui va confisquer Lara) offre l’ exil à Jivago. Ce dernier lui répond, sans motiver son refus : « De mon dé

92 par les liens matériels et passionnels, le lieu d’ exil . Cette unanimité dans l’interprétation, uniquement favorable à l’Orie

93 aintenant libérée du monde, où elle vit encore en exil , mais « héritière du Royaume », dès maintenant « portant l’image céle

94 onrad a retrouvé sa terre après quarante années d’ exil . Il ne dira qu’une phrase au terme de cette nuit-là : « Cher Joseph,

95 ns son apprentissage des réalités européennes. Exil en Espagne Cependant, ces activités d’agent politique privé ne sau

96 . Le général est redevenu président du Conseil en exil . Retinger sera désormais son conseiller le plus intime. L’avion milit

97 Londres, et même le président de la République en exil , s’étaient violemment opposés à toute négociation avec l’ennemi héréd

98 le : il reconnaissait le gouvernement polonais en exil , il dénonçait les accords Ribbentrop-Molotov concernant la Pologne, i

99 e voix la politique suivie par le gouvernement en exil , et pour se familiariser davantage avec l’état d’esprit de la résista

100 e, et il jugeait inefficace toute action menée en exil pour modifier cette politique. L’ultime salut de la Pologne ne pouvai

101 tres des Affaires étrangères des gouvernements en exil à Londres, pour discuter avec eux les perspectives d’une union de l’E

102 pes. Enfin, le comte Coudenhove-Kalergi, retour d’ exil , relançait son mouvement paneuropéen fondé en 1923 déjà, et créait un

103 n « errance » traduit dans l’espace la Quête ou l’ Exil spirituel. Mais l’humeur voyageuse de Don Juan ne relève que du nomad

104 aires ». Il l’a longtemps aimée de loin, dans son exil . Il l’a ramenée au Mari légitime, représenté par la Légalité de l’Éta

105 ance, l’Amérique est patrie d’accueil, plus que d’ exil . Le lecteur devinera que je l’aime, malgré tout ce qui m’irrite en el

106 la révolution et qui va confisquer Lara) offre l’ exil à Jivago. Ce dernier lui répond, sans motiver son refus : « De mon dé

107 n « errance » traduit dans l’espace la Quête ou l’ Exil spirituel. Mais l’humeur voyageuse de Don Juan ne relève que du nomad

108 aires ». Il l’a longtemps aimée de loin, dans son exil . Il l’a ramenée au Mari légitime, représenté par la Légalité de l’Éta

109 maintenant libérée du monde où elle vit encore en exil , mais « héritière du Royaume », dès maintenant « portant l’image céle

110 par les liens matériels et passionnels, le lieu d’ exil . Cette unanimité dans l’interprétation, uniquement favorable à l’Orie

111 on, que dans l’usage fécond qu’elle a fait de son exil . Coppet devint grâce à elle (comme le lui reprocheront les nationalis

112 de conquérant, ainsi que toutes les misères de l’ exil et de la servitude ; civilisation qui, d’un autre côté, propagea le l

113 er Saint-John Perse, mais justement il a choisi l’ exil en soi. Tous les autres sont contre le siècle, d’une manière encore p

114 sur la terre », qui est à la fois le lieu de son exil et sa patrie partout où il ira, comme disait le pape Urbain II dans s

115 on à New York (8-9 octobre 1966)v La guerre, l’ exil américain, ses violentes dérives intimes, cette longue aliénation par

116 e, André Breton, enterré ce matin.   La guerre, l’ exil américain, ses violentes dérives intimes, cette longue aliénation par

117 stration de la liberté, au prix incalculable de l’ exil . Ainsi, tandis que tant d’autres, au lendemain de la dernière guerre,

118 ts issus de la Résistance ou des gouvernements en exil à Londres : tous veulent l’Europe unie, me dit-il, vous avez donné ce

119 u à Londres, entre les chefs des gouvernements en exil de la Belgique, de la Hollande, de la Pologne, des États baltes, des

120 ocation. Tout bonheur est passé, tout présent est exil , et toute joie véritable ne peut être qu’à venir, — à revenir dans le

121 ui est le temps du poète voyant ; et le présent d’ exil , temps du poète souffrant. Car il nous avertit que son langage n’est

122 dois dire que quand je pense à l’éventualité d’un exil sur la Lune, il me prend un amour passionné de la Terre, de la surfac

123 al dans la vie de M de Rougemont. Après six ans d’ exil en Amérique, il retourne en Europe, une Europe en paix certes, mais q

124 ne période de vingt ans de réprobation sociale, d’ exil , d’obscurité et de famine. Un jour, on lui a demandé de parler à Plym

125 laisir de le décapiter, ou seulement de voter son exil . Mais j’ai tort de dire France : il s’agit des Français, et de Gaulle

126 aires ». Il l’a longtemps aimée de loin, dans son exil . Il l’a délivrée de haute lutte en terrassant le monstre, qui la tena

127 si que le rapport rédigé par nos amis bulgares en exil peut affirmer que dans un État communiste, la censure au sens courant

128 3. Rappelons que ces rapporteurs de l’Est sont en exil . 4. Exceptions : en Grèce, l’Agence d’Athènes est semi-officielle ma

129 Narcisse à la fontaine. Et voici le recours à l’ exil , toujours image de la mort : Puisqu’il ne lui agrée point que je l’a

130 le ne me retient pas, je m’en vais, misérable, en exil , ne sais où. Tristan230, vous n’aurez plus rien de moi, car je m’en v

131 l’amour de désir infini, les tourments endurés, l’ exil , et l’instance obsédante de la mort ne sont-ils pas ici, comme dans T

132 à douze nouvelles années de détention dont cinq d’ exil intérieur — dramatique exemple de la déformation d’un mot — et cinq d

133 sera la guerre, et pour moi, plus de six années d’ exil américain. Et pourtant, le bravo silencieux par lequel j’accueille à

134 dre, par bouffées d’angoisse, durant mes années d’ exil américain, de fin 1940 à 1946. Mais à mon premier retour en Europe, e

135 à l’autre de ces fins : au désespoir de vivre en exil de soi-même, ou à l’espoir d’une liberté chaque jour gagnée, dans l’e

136 a Religion ») domine difficilement l’ennui de cet exil . En octobre 1813, parviennent des nouvelles de la défaite de Leipzig.

137 dre, par bouffées d’angoisse, durant mes années d’ exil américain, de fin 1940 à 1946. Mais à mon premier retour en Europe, e

138 sera la guerre, et pour moi, plus de six années d’ exil américain. Et pourtant, le bravo silencieux par lequel j’accueille à

139 ller, comme la série des petits volumes d’Après l’ exil de Hugo et de Tel quel de Valéry, compagnons de mes mises en train. L

140 e livre à New York. C’était la guerre, pour moi l’ exil , et depuis plusieurs mois je vivais seul. Dans mon journal du temps,

141 près des années de ce que je considérais comme un exil , je n’avais qu’une idée, qui était de fédérer les Européens pour leur