1
couvrent quelques bribes, des encyclopédistes aux
existentialistes
, en passant par les romantiques, les symbolistes et les surréalistes
2
, le succès que rencontre aujourd’hui la doctrine
existentialiste
semble indiquer que les esprits s’éveillent à certain ordre de réalit
3
evenir, après la guerre, pour une jeunesse dite «
existentialiste
» par la niaiserie des échos et des snobs. L’engagement, pour nous, i
4
La Russie soviétique condamne les clowns, les
existentialistes
et l’adultère. Quelle est donc son idée de la liberté ? Aux Indes les
5
la vérité existât. La vérité n’est peut-être pas
existentialiste
. Dieu limite peut-être fortement la responsabilité — cependant réelle
6
ir adopté depuis quinze ans, croyant copier les «
existentialistes
» parisiens. Wheeler Hall, je m’annonce au concierge et j’attends dan
7
runté ses « instruments » à une philosophie, même
existentialiste
. Il s’est fait un langage de peintre, en prose. Plutôt que d’une « ra
8
la vérité existât. La vérité n’est peut-être pas
existentialiste
. Dieu limite peut-être fortement la responsabilité — cependant réelle
9
e comme un dogme indiscutable, qu’il s’agisse des
existentialistes
ou des surréalistes ou des nietzschéens. Et je pense que la position
10
être content qu’il y ait parmi nous un mouvement
existentialiste
, et qu’il pose aussi franchement les vraies questions. Il faut être c
11
terme. Prenons le mot angoisse empruntée par les
existentialistes
à Kierkegaard. Ce mot définit à leurs yeux l’état de l’homme qui choi
12
ours. « Nous sommes seuls, sans excuses », dit un
existentialiste
. Le chrétien lui aussi sait qu’il est sans excuses — mais non point s
13
e des comptes ? Au futur qui décidera seul, dit l’
existentialiste
. Donc à l’Histoire, donc à une abstraction. Et il en va de même pour
14
iècle, s’il n’y a pas d’éternité. De même que les
existentialistes
nous donnent une description exacte de l’homme sans Dieu, les totalit
15
paru. Si Dieu n’est pas, tout m’est permis, dit l’
existentialiste
. Si Dieu n’est pas, l’État est tout, dit le totalitaire. Que vont rép
16
caine met « Sartre » au lieu de « chef de l’école
existentialiste
». p. L’édition américaine ajoute : « It is unimaginable apart from
17
couvrent quelques bribes, des encyclopédistes aux
existentialistes
, en passant par les romantiques, les symbolistes et les surréalistes
18
eulement dans les pages qui esquissent une morale
existentialiste
, mais dans nombre d’affirmations où je crois me lire, comme celle-ci,
19
ctiques d’aujourd’hui, qu’elles soient marxistes,
existentialistes
ou physico-mathématiques. Et c’est aussi, au plan de la théorie polit
20
, comme la plupart des écoles de pensée modernes,
existentialistes
, freudo-marxistes, ou structuralistes ; quand on répète que la mort d
21
t, J.-P. Sartre, chef de la nouvelle école dite «
existentialiste
» au lendemain de la guerre, me donnait en 1949, pour la conférence d
22
ctiques d’aujourd’hui, qu’elles soient marxistes,
existentialistes
ou physico-mathématiques. Et c’est aussi, au plan de la théorie polit
23
, comme la plupart des écoles de pensée modernes,
existentialistes
, freudo-marxistes, ou structuralistes ; quand on répète que la mort d
24
théâtre de l’absurde, libre de toute idéologie («
existentialiste
» chez Sartre, rationaliste chez Camus) va triompher avec les deux au