1 éuni à son peuple, comme il est dit au livre de l’ Exode , des grands vieillards antiques, il attend l’heure de se lever encore

2 modifié leur civilisation, peut-être empêché leur exode au Yucatan, et révolutionné tout leur régime social. Mais on ne voit

3 iétude vagabonde et quelque chose de cet esprit d’ exode dont on ne sait s’il procède davantage de leurs tribulations ou de le

4 t à ce livre que j’emprunte mes citations. 51. L’ exode des Juifs chassés d’Espagne eut lieu le 2 août, et Colón s’embarque à

5 t modifié du tout leur civilisation, empêché leur exode au Yucatan, et révolutionné tout leur régime social. Mais on ne voit

6 L’ Exode des cerveaux [débat] (1968)r M de Rougemont : Je voudrais apporter

7 us scandaliser, je vais m’inscrire en faveur d’un exode généralisé des cerveaux ! Je crois que la santé de la culture a toujo

8 s la moindre idée par nous-mêmes. Ensuite, par un exode de cerveaux irlandais : c’est Colomban et Gall qui ont apporté le chr

9 le christianisme en Suisse. Ensuite, il y a eu un exode de cerveaux picards, sous la forme de Calvin qui a apporté la Réforme

10 te exportation devient ce que nous avons appelé l’ exode des cerveaux. M. de Rougemont : Oui, et il faudrait donc essayer de t

11 échanges — et qui est la santé même — devient un exode qu’il faudrait déplorer ou arrêter si on le peut. Je crois qu’il faut

12 ion une communauté a le droit de se plaindre d’un exode de ses fils qui vont exercer leur activité ailleurs. Prenez un villag

13 seur d’université, on ne va pas dire que c’est un exode de cerveau, puisque le village n’a pas les dimensions nécessaires à l

14 de mort — alors là, il s’agira bel et bien d’un «  exode des cerveaux ». Je reviens à deux des exemples que je vous ai cités t

15 travailler au CERN : nous ne pouvons pas parler d’ exode dans ce cas-là. Pourquoi ? Parce que la recherche atomique n’est pas

16 s dire non plus qu’il s’agit là d’une perte, d’un exode . Simplement, la Suisse prend sa part de ses obligations international

17 question à M. de Rougemont. Vous avez parlé de l’ exode dont une part est un échange, mais aussi une part est dommageable. La

18 elle-ci : quelles mesures prendre pour empêcher l’ exode quand il n’a pas le caractère d’échange mais qu’il sanctionne un manq

19 pêcher cet échange à sens unique que l’on appelle exode par rapport à une certaine communauté et dans une certaine conjonctur

20 es. Si on estime qu’un certain échange devient un exode dommageable, je suis d’avis qu’on essaie d’y remédier en renversant l

21 pour savoir quand il y a lieu de se plaindre d’un exode , quand — je me répète — les échanges qui sont normaux et bénéfiques,

22 sont normaux et bénéfiques, tendent à devenir un exode qui est une perte, qui est défavorable. Cette méthode peut être discu

23 ravers américain. Rapatrions nos idéaux. r. « L’ Exode des cerveaux [débat] », Bastions de Genève, Genève, n° 21, 1968, p. 1

24 ui, autrement, seraient tous partis en Amérique — exode des cerveaux ! Nous avons créé aussi des fédérations de guildes du li

25 a recherche nucléaire et les moyens de prévenir l’ exode des cerveaux (résultante : le CERN). Dans les beaux-arts, le succès r

26 ement de toute l’aristocratie de la région, à cet exode général des nobles dames, y compris sa première et sa deuxième femmes

27 est un effet de la concentration urbaine et de l’ exode rural ? Cela va ensemble. Mais les villes n’existent plus guère : ce

28 se pose à l’Europe dans les années 1946-1950 : l’ exode des cerveaux, en physique atomique notamment. La conférence de Lausan

29 emière fois depuis que les États-Unis existent, l’ exode des campagnes vers la ville a été plus faible que le mouvement invers