1 ue à double sens. « C’est du contact des légendes exotiques avec les idées courtoises que naquit le premier roman courtois », écr

2 n courtois », écrit M. E. Vinaver. Ces légendes «  exotiques  », c’étaient les vieux mystères sacrés des Celtes, plus qu’à demi oub

3 t alors la vague obsession de luxe et d’aventures exotiques que les romans d’un Dekobra suffisent à satisfaire symboliquement. Qu

4 ue à double sens. « C’est du contact des légendes exotiques avec les idées courtoises que naquit le premier roman courtois », écr

5 n courtois », écrit M. E. Vinaver. Ces légendes «  exotiques  », c’étaient les vieux mystères sacrés des Celtes, plus qu’à demi oub

6 t alors la vague obsession de luxe et d’aventures exotiques que les romans d’un Dekobra suffisent à satisfaire symboliquement. Qu

7 ue à double sens. « C’est du contact des légendes exotiques avec les idées courtoises que naquit le premier roman courtois », écr

8 n courtois », écrit M. E. Vinaver. Ces légendes «  exotiques  », c’étaient les vieux mystères sacrés des Celtes, plus qu’à demi oub

9 t alors la vague obsession de luxe et d’aventures exotiques que les « romans de gare » suffisent à satisfaire symboliquement. Que

10 ur pays. Beaucoup rapportaient de leurs campagnes exotiques , de l’or et de l’argenterie, des vaisselles rares, des meubles et des

11 iler à un simple engouement pour des formes d’art exotiques comme l’estampe japonaise ou la sculpture nègre. Si l’Europe apprend

12 ntres contemporains, qui nous semblent souvent si exotiques et qui pourtant ne font que recomposer la vie de l’âme humaine décomp

13 nditions et aux effets du commerce des produits «  exotiques  » (qu’ils croient devoir exiger selon leur TV spot) que dépendra l’is

14 les personnalistes, ne serait « qu’une curiosité exotique qui ne vaut ni que l’on meure ni qu’on se mobilise pour elle — pauvre