1 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Septième Partie. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
1 ndité même, son objectivité rationnelle, la vertu expansive de la plupart de ses créations, l’histoire universelle de l’Occident
2 . Mais pour ce qui est du christianisme, sa force expansive et active vient précisément de ce qu’il incarne la compréhension tour
2 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le Dialogue des cultures
3 Cette dialectique interne explique son dynamisme expansif , souvent ressenti comme agressivité, impérialiste, sa curiosité jamai
3 1988, Inédits (extraits de cours). Révolution
4 évolution politique. La révolution est explosive, expansive , innovatrice, aventurière, et surtout, elle provoque un changement de
5 tion prolonge au contraire le mouvement explosif, expansif , innovateur, aventurier de la Renaissance, mais surtout traduit une d