1 1930, Articles divers (1924–1930). « Vos fantômes ne sont pas les miens… » [Réponse à l’enquête « Les vrais fantômes »] (juillet 1930)
1 tion que posent tacitement toute forme de vie, et explicitement — croyons-nous — certaines expériences particulières, telles que les
2 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Romanciers protestants (janvier 1932)
2 certain ascétisme de la forme, mais jamais rien d’ explicitement religieux : cela n’a point empêché ces trois romans de faire figure,
3 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Cinquième Partie. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — 2. Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
3 r l’humanité ; que toute révolution qui n’est pas explicitement un culte de dévouement envers tous ceux qui souffrent et combattent d
4 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Septième Partie. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
4 ait opportune et que la morale ne rejetterait pas explicitement n’est pas prise par l’Européen, parce qu’elle manquerait de forme. Le
5 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. I. Préhistoire du CERN
5 es réticences de gouvernements européens) ont été explicitement annulées par la résolution présentée par un délégué américain, le pro