Rougemont,

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1 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Sécularisme (mars 1931)
1 réfugier dans la sphère des abstractions les plus exsangues . Je pense quant à moi qu’un idéalisme de cette espèce est inévitablem
2 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
2 … Berne, 15 juin 1940 « À cette heure où Paris exsangue voile sa face d’un nuage et se tait, que son deuil soit le deuil du m
3 1933, Articles divers (1932-1935). « La jeunesse française devant l’Allemagne » [Réponse à une enquête] (mai 1933)
3 à la remorque du marxisme, fils d’une démocratie exsangue  ; nous le ferons bien moins encore par l’affirmation tardive d’un nat
4 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). L’Art poétique ou Qu’il faut penser avec les mains (décembre 1936)
4 aire des racines matérielles aux dérivés les plus exsangues , c’est rénover l’action cosmique de la parole. Comment cela ? « Le mo
5 1939, Esprit, articles (1932–1962). Autour de L’Amour et l’Occident (septembre 1939)
5 chrétienne que je lui oppose « paraît quelque peu exsangue  ». Je pourrais essayer de me justifier en remarquant que mon objet pr
6 1940, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). « À cette heure où Paris… » (17 juin 1940)
6 aris… » (17 juin 1940)b À cette heure où Paris exsangue voile sa face d’un nuage, et se tait, que son deuil soit le deuil du
7 1942, La Part du diable. Hitler ou l’alibi
7 ici son sens de parabole. À cette heure où Paris exsangue voile sa face d’un nuage, et se tait, que son deuil soit le deuil du
8 1942, La Part du diable (1944). Hitler ou l’alibi
8 ici son sens de parabole. À cette heure où Paris exsangue voile sa face d’un nuage, et se tait, que son deuil soit le deuil du
9 1942, La Part du diable (1982). Hitler ou l’alibi
9 ci son sens de parabole. À cette heure où Paris exsangue voile sa face d’un nuage, et se tait, que son deuil soit le deuil du
10 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — L’Art poétique de Claudel
10 aire des racines matérielles aux dérivés les plus exsangues , c’est rénover l’action cosmique de la parole. Comment cela ? « Le mo
11 1946, Journal des deux mondes. Anecdotes et aphorismes
11 llon d’une page et demie. À cette heure où Paris exsangue voile sa face d’un nuage et se tait, que son deuil soit le deuil du m
12 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
12 cette heure où paris… » À cette heure où Paris exsangue voile sa face d’un nuage et se tait, que son deuil soit le deuil du m
13 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
13 -automne à la montagne où l’air a quelque chose d’ exsangue , d’agonisant, tandis que les couleurs brûlent à l’extrême de la passi
14 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
14 que « l’éthique », le stade intermédiaire, paraît exsangue , schématique et peu structuré. Un seul exemple : la décision fondant
15 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
15 -automne à la montagne où l’air a quelque chose d’ exsangue , d’agonisant, tandis que les couleurs brûlent à l’extrême de la passi
16 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
16 que « l’éthique », le stade intermédiaire, paraît exsangue , schématique et peu structuré. Un seul exemple : la décision fondant
17 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. I. Préhistoire du CERN
17 (p. 3228). Il ajoute : « La science française est exsangue , elle a besoin d’une transfusion, et le Centre européen se présente c
18 1986, Cadmos, articles (1978–1986). Denis de Rougemont tel qu’en lui-même… [Entretien] (printemps 1986)
18 , et le titre en était : « À cette heure où Paris exsangue voile sa face de nuages et se tait. » Je me dis : « Bon c’est un peu