1 1946, Le Semeur, articles (1933–1949). Chances d’action du christianisme (juin-juillet 1946)
1 au cours du xviiie et surtout du xixe siècle, s’ exténuer les formes extrêmes, hardies et créatrices des différentes confession
2 1947, Articles divers (1946-1948). L’opportunité chrétienne (1947)
2 au cours du xviiie et surtout du xixe siècle, s’ exténuer les formes extrêmes, hardies et créatrices des différentes confession
3 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
3 cret de l’amour tristanien. Et l’absence de sacré exténue les passions, que la conscience d’une profanation faisait flamber. No
4 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
4 e serviront. Tout et tous L’Orient voudrait exténuer , « émacier le réel tangible »93, pour rejoindre l’Un primordial. Quan
5 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
5 cret de l’amour tristanien. Et l’absence de sacré exténue les passions, que la conscience d’une profanation faisait flamber. No
6 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
6 e serviront. Tout et tous L’Orient voudrait exténuer , « émacier le réel tangible126 », pour rejoindre l’Un primordial. Qua
7 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 3. L’opportunité chrétienne
7 au cours du xviiie et surtout du xixe siècle, s’ exténuer les formes extrêmes, hardies et créatrices des différentes confession
8 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
8 e, avec la fin des guerres d’Italie, et bientôt s’ exténue . Mais au xviiie siècle, c’est l’école suisse de Bodmer qui révèle au
9 1982, La Part du diable (1982). Postface après quarante ans
9 ostiques faisaient du diable leur instrument pour exténuer les vices à force d’y céder. L’orgie leur tenait lieu d’ascèse et la