1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Jules Supervielle, Gravitations (décembre 1925)
1 x méandres songeurs, une simplicité qui n’est pas familière . C’est bien la poésie d’une époque tourmentée dans sa profondeur, mai
2 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Léon Bopp, Interférences (décembre 1927)
2 ande, une Promenade dans le Midi. Récit alerte et familier (un brin pédant et un brin vulgaire par endroits, mais pour rire), de
3 1927, Articles divers (1924–1930). Dés ou la clef des champs (1927)
3 je rentre du bureau, les gages insupportablement familiers d’une vie honnête de type courant. Pour dix sous et le prétexte d’un
4 1929, Articles divers (1924–1930). La tour de Hölderlin (15 juillet 1929)
4 banc et ses lilas fleuris qui trempent… Tout est familier , paisible au soleil. Il passait des heures à cette fenêtre, à marmott
5 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie II (novembre 1930)
5 maison dans ce désert aux formes tendres et déjà familières , et le passage des trains chaque soir nous redirait un adieu bref, — 
6 la reverrai, cette lumière en ce lieu, secrète et familière . Songeant à cette minute et à d’autres semblables, en voyage, je me d
6 1931, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Éléments de la grandeur humaine, par Rudolf Kassner (octobre 1931)
7 es. Il prend tout par des biais qui nous sont peu familiers . Et puis enfin, voilà une philosophie qui postule la vision, c’est-à-
7 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
8 maison dans ce désert aux formes tendres et déjà familières , et le passage des trains chaque soir nous redirait un adieu bref, — 
9 la reverrai, cette lumière en ce lieu, secrète et familière . Songeant à cette minute et à d’autres semblables, en voyage, je me d
8 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — La tour de Hölderlin
10 banc et ses lilas fleuris qui trempent. Tout est familier , paisible au soleil. Il passait des heures devant cette fenêtre, à ma
9 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
11 exactement comme mes hôtes, avec les mêmes tours familiers et sentencieux, qu’il s’agisse des choses du ciel ou de l’ordonnance
10 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
12 maison dans ce désert aux formes tendres et déjà familières , et le passage des trains chaque soir nous redirait un adieu bref, — 
13 la reverrai, cette lumière en ce lieu, secrète et familière . Songeant à cette minute et à d’autres semblables, en voyage, je me d
11 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — La tour de Hölderlin
14 banc et ses lilas fleuris qui trempent. Tout est familier , paisible au soleil. Il passait des heures devant cette fenêtre, à ma
12 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
15 exactement comme mes hôtes, avec les mêmes tours familiers et sentencieux, qu’il s’agisse des choses du ciel ou de l’ordonnance
13 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
16 que l’on ne voit plus, mais qui renvoient l’écho familier de nos pas. Et ces rues qui tournaient doucement vers une place plant
14 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Quelques œuvres et une biographie de Kierkegaard (26 mai 1934)
17 après, se révèle admirablement concrète. Le génie familier et ironique de Kierkegaard a créé dans cette œuvre une abondance d’il
15 1934, Articles divers (1932-1935). Où sont les jeunes protestants ? Remarques sur le protestantisme et les doctrines politiques (juillet-août 1934)
18 ue chose d’irréductible aux vieilles distinctions familières , concrétisées par la seule disposition des députés dans les travées d
16 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
19 rait affirmer que cette « catégorie » lui soit si familière qu’il puisse la considérer, sans autre, comme donnée ? La tentation e
17 1934, Politique de la personne. Appendice — Groupements personnalistes
20 ue chose d’irréductible aux vieilles distinctions familières , concrétisées par la seule disposition des députés dans les travées d
18 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Groupements personnalistes
21 ue chose d’irréductible aux vieilles distinctions familières , concrétisées par la seule disposition des députés dans les travées d
19 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La situation politique en France (octobre 1935)
22 e nous reconnaissons un point de vue qui nous est familier . Dans certaines déclarations du Front paysan, nous distinguons les ge
20 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Kierkegaard en France (juin 1936)
23 pent ce thème et l’illustrent de la façon la plus familière et directe, tandis que ses écrits littéraires ou philosophiques ont p
21 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — D’une culture qui parle dans le vide
24 ’autre” » (page 137). Ce principe nous est devenu familier . Mais au déclin du Moyen Âge il apparaît comme une révolution radical
22 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — D’une culture qui parle dans le vide
25 ’autre” » (page 137). Ce principe nous est devenu familier . Mais au déclin du Moyen Âge il apparaît comme une révolution radical
23 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
26 la plus ardente de la vie est aussi l’âge le plus familier avec la mort.) Ainsi nos gestes se prolongent, et leur grandeur est d
24 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Gösta Berling, par Selma Lagerlöf (novembre 1937)
27 able, vient mourir dans la nuit de Noël au rythme familier des marteaux de la forge rebâtie. Les Cavaliers, « appelés à faire vi
25 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
28 la plus ardente de la vie est aussi l’âge le plus familier avec la mort.) Ainsi nos gestes se prolongent, et leur grandeur est d
26 1937, Articles divers (1936-1938). Vocation et destin d’Israël (1937)
29 e, ces personnages lui sont incomparablement plus familiers que les métamorphoses des dieux païens. Si bien qu’on a pu dire75 que
27 1938, Articles divers (1936-1938). Søren Kierkegaard (février 1938)
30 moin de la vérité, c’est un homme dont la vie est familière avec toute espèce de souffrance, … un homme qui témoigne dans le dénu
28 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
31 s un silence pendant quatre pas — nous est devenu familier . Le défilé fait partie de l’atmosphère allemande comme les embouteill
29 1939, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Non, Tristan et Iseut ne s’aiment pas, nous dit Denis de Rougemont (12 février 1939)
32 oud, maison simple, sans austérité, tout de suite familière , où il passe l’hiver avec sa femme et Colinet, son petit garçon. Deni
30 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
33 t beaucoup rêvé sur la mort. C’était une compagne familière dont ils se sont plu à déguiser le caractère inquiétant ». De même, d
34 és mystiques de cette école donnent une idée : Le Familier des Amants, Le Roman des Sept Beautés… Il y a plus. À l’occasion de c
35 propos de Tristan, chap. vii du Livre Ier). c) Le Familier des Amants est construit sur l’allégorie du « Château de l’Âme » et d
36 t introduction de deux traités de Sohrawardi : Le Familier des Amants et le Bruissement de l’aile de Gabriel. — E. Dermenghem :
37 sont venues ». 67. H. Corbin : introduction au Familier des Amants. 68. « C’est lui l’amour… » trad. Dermenghem, Hermès, déc
31 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
38 timent du merveilleux à celui d’une intimité plus familière et plus émouvante, comme ils tendent à mettre l’humain et le divin su
32 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
39 t beaucoup rêvé sur la mort. C’était une compagne familière dont ils se sont plu à déguiser le caractère inquiétant. » De même, d
40 és mystiques de cette école donnent une idée : le Familier des Amants, le Roman des Sept Beautés… Il y a plus. À l’occasion de c
41 opos de Tristan, chap. viii du Livre Ier). c) Le Familier des Amants est construit sur l’allégorie du « Château de l’Âme » et d
42 Bernard de Clairvaux, dont les écrits étaient si familiers au poète qu’il imite bien souvent leur dialectique de la souffrance,
43 s sont venues. » 66. H. Corbin : Introduction au Familier des Amants. 67. « C’est lui l’amour… trad. Dermenghem, Hermès, décem
33 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
44 timent du merveilleux à celui d’une intimité plus familière et plus émouvante, comme ils tendent à mettre l’humain et le divin su
34 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
45 t beaucoup rêvé sur la mort. C’était une compagne familière dont ils se sont plu à déguiser le caractère inquiétant ». De même, d
46 és mystiques de cette école donnent une idée : le Familier des Amants, le Roman des Sept Beautés… Il y a plus. À l’occasion de
47 pos de Tristan, chap. VIII du Livre Ier ). c) Le Familier des Amants est construit sur l’allégorie du « Château de l’Âme » et d
48 Bernard de Clairvaux, dont les écrits étaient si familiers au poète qu’il imite bien souvent leur dialectique de la souffrance,
35 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
49 timent du merveilleux à celui d’une intimité plus familière et plus émouvante, comme ils tendent à mettre l’humain et le divin su
36 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
50 à sa foi, non à son doute, avec la tranquille et familière assurance de la foi. Car la conviction seule est convaincante. Tout c
51 nous passons, à l’étranger, pour être un peu trop familiers et manquer du sens des distances. Je vous citerai ici, en guise d’ill
37 1941, Journal de Genève, articles (1926–1982). Santé de la démocratie américaine (17 janvier 1941)
52 caractérise ces communications publiques : un ton familier , humain ; des faits, et non pas de vagues et solennelles déclarations
38 1943, Articles divers (1941-1946). Mémoire de l’Europe : Fragments d’un Journal des Mauvais Temps (septembre 1943)
53 que l’on ne voit plus, mais qui renvoient l’écho familier de nos pas. Et ces rues qui tournaient doucement vers une place plant
39 1944, Les Personnes du drame. Introduction
54 e pensée, quelques moments d’un drame secrètement familier . Ces formes, ces formules, elles me parlent, m’expriment. Elles ont d
40 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
55 oserait affirmer que cette catégorie lui soit si familière qu’il puisse la considérer comme donnée ? La tentation est forte, de
41 1946, Articles divers (1941-1946). Mémoire de l’Europe (écrit en Amérique, en 1943) (août-septembre 1946)
56 que l’on ne voit plus, mais qui renvoient l’écho familier de nos pas. Et ces rues qui tournaient doucement vers une place plant
42 1946, Journal des deux mondes. Intermède. Mémoire de l’Europe
57 que l’on ne voit plus, mais qui renvoient l’écho familier de nos pas. Et ces rues qui tournaient doucement vers une place plant
43 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
58 maison dans ce désert aux formes tendres et déjà familières , et le passage des trains chaque soir nous redirait un adieu bref, — 
59 la reverrai, cette lumière en ce lieu, secrète et familière . Songeant à cette minute et à d’autres semblables, en voyage, je me d
44 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — La tour de Hölderlin
60 banc et ses lilas fleuris qui trempent. Tout est familier , paisible au soleil. Il passait des heures devant cette fenêtre, à ma
45 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Petit journal de Souabe
61 exactement comme mes hôtes, avec les mêmes tours familiers et sentencieux, qu’il s’agisse des choses du ciel ou de l’ordonnance
46 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
62 la plus ardente de la vie est aussi l’âge le plus familier avec la mort.) Ainsi nos gestes se prolongent : leur grandeur est dan
47 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
63 s un silence pendant quatre pas — nous est devenu familier . Le défilé fait partie de l’atmosphère allemande comme les embouteill
48 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Intermède : mémoire de l’Europe
64 que l’on ne voit plus, mais qui renvoient l’écho familier de nos pas. Et ces rues qui tournaient doucement vers une place plant
49 1947, Articles divers (1946-1948). La guerre des sexes en Amérique (janvier 1947)
65 un mot, dans moins qu’un mot, dans l’abréviation familière pour Maman, que soupire le GI loin du foyer, dans ces trois lettres f
50 1947, Articles divers (1946-1948). Les maladies de l’Europe (1947)
66 qui se la posent en termes tout à fait urgents et familiers , quand ils se demandent si c’est l’Europe ou l’Amérique qu’il leur fa
51 1947, Vivre en Amérique. Vie politique
67 caractérise ces communications publiques : un ton familier , humain ; des faits, et non pas de vagues et solennelles déclarations
52 1947, Vivre en Amérique. Vie privée
68 un mot, dans moins qu’un mot, dans l’abréviation familière pour Maman, que soupire le GI loin du foyer, dans ces trois lettres f
53 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
69 qui se la posent en termes tout à fait urgents et familiers , quand ils se demandent si c’est l’Europe ou l’Amérique qu’il leur fa
54 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Deuxième lettre aux députés européens (16 août 1950)
70 ue est justement un toit. Pour tout dire en style familier , ces éternelles prudences nous cassent les pieds. On trouverait dans
55 1950, Lettres aux députés européens. Deuxième lettre
71 ue est justement un toit. Pour tout dire en style familier , ces éternelles prudences nous cassent les pieds. On trouverait dans
56 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
72 entouré de sa fille, de sa nièce, et de quelques familiers de sa maison. Dans le salon où je l’attendais, avant le repas, je n’é
73 . » Un sourire un peu grave et charmeur. Un adieu familier de la main. J’essaie maintenant de recomposer ce que l’on m’a dit de
57 1952, Journal de Genève, articles (1926–1982). Au pays du Patriarche (29-30 novembre 1952)
74 s lointaines ou proches figurant le sublime et le familier , le grand couloir des vents européens et ces prairies entre deux bois
58 1953, Preuves, articles (1951–1968). Deux princes danois : Kierkegaard et Hamlet (février 1953)
75 homme dont la vie est, du commencement à la fin, familière avec toute espèce de souffrance — avec les luttes intérieures, avec l
59 1953, La Confédération helvétique. Les institutions politiques
76 siècle d’expérience heureuse a rendu cette notion familière aux Suisses. Ils n’oublient jamais que leurs cantons sont antérieurs
77 avec aisance, brièvement, souvent avec un humour familier auquel le dialecte se prête admirablement. L’auditoire, du reste, est
60 1953, La Confédération helvétique. Le peuple suisse et le monde
78 ton une communauté très vivante, faite de nuances familières , d’allusions locales, d’humour intraduisible. Néanmoins, du point de
61 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aperçu historique des relations culturelles Europe-Russie (des débuts à la guerre de 1914) (décembre 1955)
79 te du pays avouait que le français lui était plus familier que sa propre langue et s’en servait de préférence pour rédiger ses l
62 1956, Articles divers (1951-1956). « Je vivais en ce temps-là… » (janvier 1956)
80 elligence du cœur. Quel art ferme et subtil, quel familier respect du langage et de ses artisans, et quel savoureux naturel ! Au
63 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur Voltaire (février 1957)
81 s lointaines ou proches figurant le sublime et le familier , le grand couloir des vents européens, et ces prairies entre deux boi
64 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un centre qui doit être partout (mai 1958)
82 bluffer. Il doit être ouvert et fermé. Étrange et familier . Attirant et redoutable. En un mot qui dit tout : prestigieux. Sur
65 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Comment définir l’Europe ?
83 . J’ai l’habitude de poser, au cours de causeries familières devant des auditoires beaucoup plus restreints que le vôtre, la quest
66 1959, Preuves, articles (1951–1968). Rudolf Kassner et la grandeur (juin 1959)
84 es. Il prend tout par des biais qui nous sont peu familiers . Et puis enfin, voilà une philosophie qui postule la vision, c’est-à-
67 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
85 ers près de Gênes, où je vivais tout seul, en une familière intimité avec la mer. »117 Il vit aussi à Sils-Maria, dans l’air sec
68 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
86 er snobisme, disait-il.) Il fut aussi l’un de nos familiers à Ferney. Et pourtant, je me pose la même question que se posait plus
69 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Présence des mythes et leurs pouvoirs dans divers ordres
87 ous paraît insolite ou la fascination secrètement familière  — nous avertit de leur apparition. Nous les reconnaissons dans les gr
70 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Deux princes danois. Kierkegaard et Hamlet
88 homme dont la vie est, du commencement à la fin, familière avec toute espèce de souffrance — avec les luttes intérieures, avec l
71 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
89 ers près de Gênes, où je vivais tout seul, en une familière intimité avec la mer.43 » Il vit aussi à Sils-Maria, dans l’air sec e
72 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — Rudolf Kassner et la grandeur humaine
90 es. Il prend tout par des biais qui nous sont peu familiers . Et puis enfin, voilà une philosophie qui postule la vision, c’est-à-
73 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (II)
91 de la nouveauté, et de la jeunesse, les relations familières entre tous les concitoyens, la fierté de vérités universellement huma
74 1962, Les Chances de l’Europe. II. Secret du dynamisme européen
92 u centre de nos villes, les témoins quotidiens et familiers de notre passé, ruines romaines, ruelles et cathédrales, palais class
75 1962, Articles divers (1957-1962). Calvin (1962)
93 à François Ier, opposons le mouvement pressant et familier des Sermons qu’il prononce chaque jour à la cathédrale de Saint-Pierr
76 1963, Articles divers (1963-1969). L’amour ? le mariage ? la fidélité ? l’adultère ? la passion ? le couple ? (25 octobre 1963)
94 sion, cette conception de l’amour qui nous est si familière que nous nous figurons qu’elle a toujours existé a, en fait, une date
77 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 5. Un langage commun
95 s lui sont intimement connues. Et parce qu’il est familier avec ce langage, il lui est plus facile de distinguer ce qu’il y a de
78 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 6. Vocation et destin d’Israël
96 e, ces personnages lui sont incomparablement plus familiers que les métamorphoses des dieux païens. Si bien qu’on a pu dire17 que
79 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
97 siècle d’expérience heureuse a rendu cette notion familière aux Suisses. Ils n’oublient jamais que leurs communautés cantonales —
98 avec aisance, brièvement, souvent avec un humour familier auquel le dialecte se prête admirablement. L’auditoire, du reste, est
99 l des États, ce qui a valu à ce dernier le surnom familier de Stœckli : car le Stœckli, dans les campagnes bernoises, c’est la p
80 1968, Articles divers (1963-1969). De l’État-nation aux régions fédérées (1968)
100 unitaires et surtout totalitaires, nous est très familier en Suisse… Et à ce propos, je voudrais terminer par quelques remarque
81 1969, Articles divers (1963-1969). À la fontaine Castalie (1969)
101 me rappellent parfois les hauts plateaux du Jura familier de mon enfance… Delphes s’est tue. Le sombre esprit ne parle plus qu’
82 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — À la table ronde du Conseil de l’Europe
102 Tout cela dans le cadre à la fois prestigieux et familier de la villa Aldobrandini. Voilà pour l’historique de cette rencontre,
83 1971, Articles divers (1970-1973). L’héritage culturel de l’Europe (1971)
103 il se coupe de la mémoire humaine, de l’approche familière des symboles, que nous découvrons dans nos rêves, et que transmet la
84 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Première histoire de fous : l’auto
104 gestion. 4. Le quatrième critère nous est devenu familier depuis quelques années seulement. Il nous commande d’éviter tout ce q
85 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
105 poignée de main par-dessus la clôture, ou la voix familière à cinq-cents kilomètres me sont également nécessaires. Il se trouve q
106 u au contraire, dynamique et secret, plus souvent familier et quelque peu cynique. Et ce n’est pas tellement cette monarchie de
86 1978, Cadmos, articles (1978–1986). La chronique européenne de Denis de Rougemont (hiver 1978)
107 nt du RPR ? Cela, c’est du concret, du solide, du familier , et on s’y sent à l’aise10. Voyez plutôt. Il y a eu à Lille une « op
87 1979, Articles divers (1978-1981). Hypothèses directrices pour la recherche d’un modèle de région transfrontalière (1979)
108 ent faire l’objet de schémas ou de graphes rendus familiers par les rapports au club de Rome de J. Forrester (1971), D. Meadows (
88 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre-décembre 1981)
109 gestion. 4. Le quatrième critère nous est devenu familier depuis quelques années seulement. Il nous commande d’éviter tout ce q
89 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre 1981)
110 eur gestion. Le quatrième critère nous est devenu familier depuis quelques années seulement. Il nous commande d’éviter tout ce q
90 1984, Articles divers (1982-1985). L’Europe et les intellectuels (1984)
111 garettes après la guerre, d’une tante de Bavière, familière de notre maison, et de son frère le général, des oncles et cousins pl
91 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
112 nté de les surmonter […]. Pour tout dire en style familier , ces éternelles prudences nous cassent les pieds. On trouverait dans