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ôt à droite, sur Barrès, sur Wagner, sur quelques
fantômes
, sur le public. (Bientôt sur lui-même je le crains, pour renaître cat
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ravers les déserts de la sainteté que hantent les
fantômes
adorables du désir, — quelques hommes y pénètrent, et le goût de s’am
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Regardez : à côté de vous, si vous êtes seul, un
fantôme
, d’office, a pris place. On lie bien vite connaissance, pourvu qu’on
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rassé ; comme j’habite l’Odéon, c’est toujours le
fantôme
de l’Odéon qui m’accompagne et nous ne disons presque rien, nous savo
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alité ».) Nous voici donc en taxi, « nous deux le
fantôme
» comme on disait au village où je suis né, qui n’est pas ma patrie.
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suis né, qui n’est pas ma patrie. Ce soir-là, le
fantôme
ayant envie de manger ferme a donné au chauffeur l’adresse d’un ogre.
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t tremblement. Nous embarquons Jean Cassou, et le
fantôme
se fait aussi négligeable que possible, pratiquement invisible, dans
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une rue pauvrement éclairée où l’on s’arrête. Le
fantôme
derrière nous claque la portière. Il fait assez froid. ⁂ Lorsque l’ho
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s dans une brousse où s’engage délibérément notre
fantôme
. Il avance sans bouger les jambes. Nous suivons à tâtons. Ce que je p
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lier à le parfaire ? — il est bientôt minuit. Mon
fantôme
est là. Un chien, Dick, est là. Pierre Girard n’est pas là, ni Othon
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pas les miens… » [Réponse à l’enquête « Les vrais
fantômes
»] (juillet 1930)q I Vos fantômes ne sont pas les miens, et qui sa
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« Les vrais fantômes »] (juillet 1930)q I Vos
fantômes
ne sont pas les miens, et qui saura jamais s’ils ne sont pas pour moi
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iproquement. La distinction entre « choses » et «
fantômes
» est relative à des habitudes individuelles, en dehors de quoi je ne
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lui vois pas de signification générale. Certains
fantômes
m’apparaissent quand je suis faible, malade ou ivre, c’est-à-dire qua
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r le monde. Ils ont tous le même air absurde. Des
fantômes
d’une autre sorte, ceux-là tout rayonnants d’allusions indéfinies, na
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ains littérateurs français témoignent en face des
fantômes
nés du relâchement de leur esprit ou de celui des autres. Nous avons
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arrive que la gratuité apparente nous fascine. Un
fantôme
ne manifeste rien d’autre que la qualité du regard qui le perçoit. Di
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oi qui te hante… Ainsi, la vulgarité évidente des
fantômes
décrits par la psychologie moderne révèle-t-elle une déficience de mé
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on ne voit que ce qu’on mérite. — Les plus beaux
fantômes
, et les plus réels, ce sont les anges. Mais ceux-là seuls parmi nous
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mer.) Dès lors, il ne s’agira plus de réduire les
fantômes
qui nous tenteront, mais de leur égaler notre conscience. C’est un ef
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t entendre l’accord fondamental d’une éthique des
fantômes
, dont la poésie moderne n’est peut-être que la psychologie. q. « Vo
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ne n’est peut-être que la psychologie. q. « Vos
fantômes
ne sont pas les miens… » [Réponse à l’enquête « Les vrais fantômes »]
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pas les miens… » [Réponse à l’enquête « Les vrais
fantômes
»], Raison d’être, Paris, n° 7, juillet 1930, p. 7-8. Les réponses à
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our il s’égare au bras d’une erreur inconnue, ton
fantôme
éternel, ton « Désir désiré ». 16. Les eaux fades du Balaton De
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s » ; tous les suiveurs qui suivent en vérité des
fantômes
tués par leurs modèles, sont les orthodoxes qui momifient Lénine pour
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our il s’égare au bras d’une erreur inconnue, ton
fantôme
éternel, ton « Désir désiré ». xvi Les eaux fades du Balaton D
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d’où il peut en sortir encore — sans compter les
fantômes
, probables ? Le père Reinecke, un barberousse aux yeux perçants, ex-n
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Regardez : à côté de vous, si vous êtes seul, un
fantôme
, d’office, a pris place. On lie bien vite connaissance, pourvu qu’on
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rassé ; comme j’habite l’Odéon, c’est toujours le
fantôme
de l’Odéon qui m’accompagne et nous ne disons presque rien, nous savo
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alité ».) Nous voici donc en taxi, « nous deux le
fantôme
». Ce soir-là, le fantôme ayant envie de manger ferme a donné au chau
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en taxi, « nous deux le fantôme ». Ce soir-là, le
fantôme
ayant envie de manger ferme a donné au chauffeur l’adresse d’un ogre.
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t tremblement. Nous embarquons Jean Cassou, et le
fantôme
se fait aussi négligeable que possible, pratiquement invisible, dans
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une rue pauvrement éclairée où l’on s’arrête. Le
fantôme
derrière nous claque la portière. Il fait assez froid. ⁂ Lorsque l’ho
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s dans une brousse où s’engage délibérément notre
fantôme
. Il avance sans bouger les jambes. Nous suivons à tâtons. Ce que je p
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té à le parfaire ? — il est bientôt minuit20. Mon
fantôme
est là. Un chien, Dick, est là. Pierre Girard n’est pas là, ni Othon
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sirènes mal défendues, parmi les entreprises des
fantômes
… Enfin, un Étranger raconte l’histoire suivante qui est une des plus
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our il s’égare au bras d’une erreur inconnue, ton
fantôme
éternel, ton « Désir désiré ». Les eaux fades du Balaton Deux j
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d’où il peut en sortir encore — sans compter les
fantômes
, probables ? Le père Reinecke, un barberousse aux yeux perçants, ex-n
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aire de l’homme en fuite devant sa vocation. Les
fantômes
collectifs, comme tous les fantômes, n’ont de réalité que celle qu’on
41
ocation. Les fantômes collectifs, comme tous les
fantômes
, n’ont de réalité que celle qu’on leur prête. Si personne n’y croyait
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us de dire qu’il n’a rien de commun avec le vague
fantôme
qu’évoquent les magiciens du Plan. Enfin, le Plan préconise un renfor
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plexes et impurs, pleins de problèmes, peuplés de
fantômes
et séparés par eux de nous-mêmes et du monde. Nous nous voyons dominé
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écrire, mais qui fait voir le monde et chasse nos
fantômes
, notre devoir n’est pas de revenir vers les ténèbres pour les persuad
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mme en fuite devant sa vocation, sa destinée. Les
fantômes
collectifs, comme tous les fantômes, n’ont de réalité que celle qu’on
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destinée. Les fantômes collectifs, comme tous les
fantômes
, n’ont de réalité que celle qu’on leur prête. Si personne n’y croyait
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aire de l’homme en fuite devant sa vocation. Les
fantômes
collectifs, comme tous les fantômes, n’ont de réalité que celle qu’on
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ocation. Les fantômes collectifs, comme tous les
fantômes
, n’ont de réalité que celle qu’on leur prête. Si personne n’y croyait
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agination qui crée. Si l’imagination n’est pas ce
fantôme
des psychologues, une simple définition dont tous les termes sont pro
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et prophétique. C’est la Velléda des Martyrs, le
fantôme
lumineux qui apparaît aux regards du général romain perdu dans sa rêv
51
r a vécu. Vixit Tristan ! Et s’ouvre l’ère de ses
fantômes
. 19.Vulgarisation du mythe Il y eut la voie poétique du mythe.
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alité proprement dite, le contenu du mythe et ses
fantômes
envahissent les domaines les plus divers : politique, lutte des class
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et prophétique. C’est la Velléda des Martyrs, le
fantôme
lumineux qui apparaît aux regards du général romain perdu dans sa rêv
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r a vécu. Vixit Tristan ! Et s’ouvre l’ère de ses
fantômes
. 19.Vulgarisation du mythe Il y eut la voie poétique du mythe.
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alité proprement dite, le contenu du mythe et ses
fantômes
envahissent les domaines les plus divers : politique, lutte des class
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et prophétique. C’est la Velléda des Martyrs, le
fantôme
lumineux qui apparaît aux regards du général romain perdu dans sa rêv
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r a vécu. Vixit Tristan ! Et s’ouvre l’ère de ses
fantômes
. 19.Vulgarisation du mythe Il y eut la voie poétique du mythe.
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alité proprement dite, le contenu du mythe et ses
fantômes
envahissent les domaines les plus divers : politique, lutte des class
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prit de nos contemporains. Les hommes ont créé ce
fantôme
. Et tout d’abord, le diable est une invention juive. C’est-à-dire que
60
e histoire : les hommes ont inventé le diable, ce
fantôme
les a tourmentés pendant des siècles d’ignorance, et finalement la ra
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aisons de vivre. La liberté sans condition est un
fantôme
, annonciateur des pires tyrannies. J’en nommerai une. 30. Le démo
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prit de nos contemporains. Les hommes ont créé ce
fantôme
. Et tout d’abord, le diable est une invention juive. C’est-à-dire que
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e histoire : les hommes ont inventé le diable, ce
fantôme
les a tourmentés pendant des siècles d’ignorance, et finalement la ra
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aisons de vivre. La liberté sans condition est un
fantôme
, annonciateur des pires tyrannies. J’en nommerai une. 30. Le démon
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ce dans l’irréalité ! Comme elle est gaie pour un
fantôme
… ⁂ Revenons à nos moutons de Hollywood. Je ne vois qu’un homme en Amé
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’ai revu la SDN dans son palais sans patine, sans
fantômes
. Pourtant, cette grande figure voûtée qui lui ressemblait à s’y mépre
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amputé d’un bon tiers. Va-t-on trembler devant le
fantôme
d’un empire que l’on n’avait pas su redouter de la bonne manière quan
68
le serait un témoin vivant même aux colloques des
fantômes
… Je crois bien que cette image m’est venue à cause d’une conversation
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le serait un témoin vivant mêlé aux colloques des
fantômes
… Je crois bien que cette image m’est venue à cause d’une conversation
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ation publique, dans son palais sans patine, sans
fantômes
. Pourtant cette grande figure voûtée qui lui ressemblait à s’y mépren
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our il s’égare au bras d’une erreur inconnue, ton
fantôme
éternel, ton « Désir désiré ». Les eaux fades du Balaton Deux j
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d’où il peut en sortir encore — sans compter les
fantômes
, probables ? Le père Reinecke, un barberousse aux yeux perçants, ex-n
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le serait un témoin vivant mêlé aux colloques des
fantômes
… Je crois bien que cette image m’est venue à cause d’une conversation
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ation publique, dans son palais sans patine, sans
fantômes
. Pourtant cette grande figure voûtée qui lui ressemblait à s’y mépren
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ce dans l’irréalité ! Comme elle est gaie pour un
fantôme
… ⁂ Revenons à nos moutons de Hollywood. Je ne vois qu’un homme en Amé
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t peur les uns des autres. Et la peur suscite des
fantômes
qui, à leur tour, font beaucoup plus peur que des êtres en chair et e
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e des pieds pendant la nuit ? » Non pas son mince
fantôme
, mais certes son exemple vient chatouiller mon imagination, que bien
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traité. Le plus souvent, ils combattent un projet
fantôme
que personne n’a jamais défendu. Je vais le montrer par quelques exem
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e des pieds pendant la nuit ? » Non pas son mince
fantôme
, mais certes son exemple vient chatouiller mon imagination, que bien
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elles se produiraient. Il ne croit guère qu’à des
fantômes
, tandis que les experts croient aux chiffres, et que les militants de
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escendre sous terre, dans l’obscurité absolue des
fantômes
humains et des condamnations éternelles. Pour plausible qu’elle appa
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escendre sous terre, dans l’obscurité absolue des
fantômes
humains et des condamnations éternelles. Du point de vue historique,
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des lumières… En l’absence des dieux, règnent les
fantômes
, et la période qui a vu naître les fantômes en Europe, et qui en expl
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t les fantômes, et la période qui a vu naître les
fantômes
en Europe, et qui en explique à peu près complètement la forme, c’est
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rcevions à travers l’épaisseur de l’histoire, les
fantômes
d’immenses navires qui furent chargés de richesse et d’esprit. Nous n
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dite sur la vie et la mort des vérités. Il a pour
fantômes
tous les objets de nos controverses ; il a pour remords tous les titr
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fait je ne sais quoi sous un nom russe ? — Adieu,
fantômes
! Le monde n’a plus besoin de vous. Ni de moi. Le monde, qui baptise
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ar le libre consentement nos peuples. Écartons ce
fantôme
lugubre. Restent deux possibilités de réaliser notre union : l’une c’
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ce de ce que j’appelle la personne, la traiter de
fantôme
métaphysique, d’illusion verbale, de concept superflu. Mais j’observe
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ce de ce que j’appelle la personne, la traiter de
fantôme
métaphysique, d’illusion verbale, de concept superflu. Mais j’observe
91
s, très peuplés d’hommes très divers et hantés de
fantômes
historiques auxquels ils tiennent souvent plus qu’à leur propre aveni
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Temps modernes, juillet à novembre 1952, et « Le
fantôme
de Staline » (ibid., n° de janvier 1957, où en 119 pages Sartre attaq