1 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Adieu, beau désordre… (mars 1926)
1 n acte volontaire et raisonné parce que ce serait fausser quelque chose ; à la merci des circonstances extérieures qu’il mépris
2 ve-t-il pas d’une fatigue immense. Nous voyons se fausser le rythme des jours et des nuits à mesure que se développe une civili
2 1926, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Paradoxe de la sincérité (décembre 1926)
3 re par lequel un Balzac les fait vivre. Ce serait fausser quelque chose à leurs yeux. Le cas des Faux-Monnayeurs le montre clai
3 1927, Articles divers (1924–1930). Conférence d’Edmond Esmonin sur « La révocation de l’édit de Nantes » (16 février 1927)
4 ar mille arguties juridiques. Et les statistiques faussées peuvent faire croire à une très forte diminution du nombre des protes
4 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Pierre Drieu la Rochelle, La Suite dans les idées (mai 1927)
5 ie, ou même simplement un besoin d’être aimés qui faussaient leurs voix pour les rendre plus touchantes. Celui-ci bat sa coulpe av
5 1928, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Daniel-Rops, Le Prince menteur (décembre 1928)
6 p évidente » ; alors qu’il la faudrait, sans rien fausser , transcender… aw. « Daniel-Rops : Le Prince menteur (dessins de Jac
6 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 3. Anatomie du monstre
7 sent les programmes et les examens. « Les examens faussent complètement l’esprit de l’enseignement », lit-on jusque sous la plum
7 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. Appendice. Utopie
8 . Mais les questions confessionnelles enrayent et faussent tout. Imaginez une culture spirituelle indépendante de toute destinat
8 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 3. Anatomie du monstre
9 sent les programmes et les examens. « Les examens faussent complètement l’esprit de l’enseignement », lit-on jusque sous la plum
9 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Appendice. Utopie
10 . Mais les questions confessionnelles enrayent et faussent tout. Imaginez une culture spirituelle indépendante de toute destinat
10 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Romanciers protestants (janvier 1932)
11 est point parvenue à les étouffer, elle a souvent faussé le développement de ces germes ; les produits d’une terre ingrate gra
11 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
12 ’en conviens. Mais notre optique n’est-elle point faussée par un état d’esprit qui voudrait que l’on considère ces deux hommes
12 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Deux essais de philosophes chrétiens (mai 1934)
13 es valeurs, sans attendre que d’autres aient tout faussé , tout compromis ? Il est certain que la pensée chrétienne n’a jamais
13 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
14 ; que l’on écarte, au premier pas, trois mots qui faussent tout : anarchie, romantisme, individu. Il n’est que de les mesurer à
14 1936, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Sur une page de Bossuet (ou Tradition et Révélation) (janvier 1936)
15 n commune, je suis certain de la traduire sans la fausser quand je dis que le catholique, en tant que tel, croit que l’Église e
15 1936, Le Semeur, articles (1933–1949). Notre foi, par Emil Brunner (janvier 1936)
16 ettre à la portée de tous, sans l’affaiblir ni la fausser , la « théologie » chrétienne la plus authentique. Le style est direct
16 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
17 s historiens et philologues universitaires furent faussées dès le début par un parti pris politique, qui leur ôte tout intérêt d
17 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
18 s historiens et philologues universitaires furent faussées dès le début par leur parti pris politique. Encore une fois, il ne s’
18 1937, Articles divers (1936-1938). Formons des Clubs de presse (30 janvier 1937)
19 lument aux conditions et aux méthodes aujourd’hui faussées de la grande presse imprimée. Le principe Ce sont les mêmes pro
19 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Ballet de la non-intervention (avril 1937)
20 , et des communistes pour Caballero, a totalement faussé le problème espagnol. Franco est national-socialiste, mais il est aus
20 1937, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Violence et brutalité (1er juin 1937)
21 assurent la signification et l’efficacité, ou qui faussent cette signification et masquent une inefficacité réelle. Toute défini
21 1942, La Part du diable. L’Incognito et la Révélation
22 calcul et courtes vues intéressées. Pécher c’est fausser quelque chose dans l’ordonnance du cosmos. C’est toujours en quelque
23 e juge entre vous. Mais si le démon vous induit à fausser la balance elle-même, c’est le critère du vrai qui est dénaturé, il n
24 e propre du diable. À partir de l’instant où vous faussez la mesure même de la vérité, toutes vos « vertus » sont au service du
22 1942, La Part du diable (1944). L’Incognito et la Révélation
25 calcul et courtes vues intéressées. Pécher, c’est fausser quelque chose dans l’ordonnance du cosmos. C’est toujours en quelque
26 e juge entre vous. Mais si le démon vous induit à fausser la balance elle-même, c’est le critère du vrai qui est dénaturé, il n
27 e propre du diable. À partir de l’instant où vous faussez la mesure même de la vérité, toutes vos « vertus » sont au service du
23 1942, La Part du diable (1982). L’Incognito et la révélation
28 calcul et courtes vues intéressées. Pécher, c’est fausser quelque chose dans l’ordonnance du cosmos. C’est toujours en quelque
29 e juge entre vous. Mais si le démon vous induit à fausser la balance elle-même, c’est le critère du vrai qui est dénaturé, il n
30 e propre du diable. À partir de l’instant où vous faussez la mesure même de la vérité, toutes vos « vertus » sont au service du
24 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable II : Le menteur (22 octobre 1943)
31 calcul et courtes vues intéressées. Pécher c’est fausser quelque chose dans l’ordonnance du cosmos. C’est toujours en quelque
32 este juge entre vous. Mais le démon vous induit à fausser la balance elle-même, c’est le critère du vrai qui est dénaturé, il n
33 e propre du diable. À partir de l’instant où vous faussez la mesure même de la vérité, toutes vos « vertus » sont au service du
25 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Le silence de Goethe
34 ’en conviens. Mais notre optique n’est-elle point faussée par un état d’esprit qui voudrait que l’on considère ces deux hommes
35 mettre chaque mot entre guillemets, car on a tout faussé ). 7. Conversations avec Eckermann, 2 mai, 1824. 8. Ibid., 30 mars
26 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
36 d l’être même du désespéré est un calcul toujours faussé par la terreur de perdre ce qu’on n’a même pas… Ainsi l’acte absolu,
37 es : écartons, dès le premier pas, trois mots qui faussent tout : anarchie, romantisme, individu. Il n’est que de les confronter
27 1946, Journal des deux mondes. Virginie
38 ui nous encombraient l’âme, paralysaient le cœur, faussaient l’intelligence. Je crains qu’il n’en soit rien, voyant nos émigrés et
28 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Post-scriptum 1939, ou Conclusions à n’en plus finir
39 lemande que toutes mes observations s’en trouvent faussées et mensongères. C’est, dit-il, que je cherche à juger le national-soc
29 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Virginie
40 ui nous encombraient l’âme, paralysaient le cœur, faussaient l’intelligence. Je crains qu’il n’en soit rien, voyant nos émigrés et
30 1954, Preuves, articles (1951–1968). La table ronde de l’Europe (janvier 1954)
41 éçus, rancunes et préjugés hérités d’une Histoire faussée par l’école, agressivité frustrée, et surtout angoisse de perdre son
31 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Deux notes sur la souveraineté nationale (mai 1954)
42 éçus, rancunes et préjugés hérités d’une Histoire faussée par l’école, agressivité frustrée, et surtout angoisse de perdre son
32 1954, Articles divers (1951-1956). Fédéralisme et nationalisme (septembre-octobre 1954)
43 éçus, rancunes et préjugés hérités d’une Histoire faussée par l’école, agressivité frustrée, et surtout angoisse de perdre son
33 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Propositions (décembre 1955)
44 rspectives spécifiques. (Sinon le dialogue serait faussé , chacun se présentant à l’autre d’une manière artificielle, guindée,
34 1956, Articles divers (1951-1956). Un exemple pour l’Europe (octobre 1956)
45 éçus, rancunes et préjugés hérités d’une Histoire faussée par l’école, agressivité frustrée, et surtout angoisse de perdre son
35 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La méthode culturelle, ou l’Europe par l’éducation des Européens (mai 1958)
46 suffit à redresser des perspectives complètement faussées par nos complexes psychologiques et par certaines propagandes politiq
36 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation et loisirs : les mass médias (mai 1959)
47 ra dont je parlais tout à l’heure. Il peut certes fausser le sens des valeurs réelles dans le grand public. Mais en fin de comp
37 1960, Articles divers (1957-1962). Le nationalisme et l’Europe (mars 1960)
48 ale et non du jeu des forces économiques, qu’il a faussé en y intervenant, et qui tend à l’éliminer dans la mesure où il tend
38 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
49 les faits doivent se plier. Qui rougirait de les fausser , quand les fausser est une vertu ? Mais s’il est vrai que la voix des
50 se plier. Qui rougirait de les fausser, quand les fausser est une vertu ? Mais s’il est vrai que la voix des journaux n’est enc
39 1965, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). L’Europe et le monde [Introduction] (février 1965)
51 ation s’en trouveraient du même coup radicalement faussées . Cette hypothèse n’est pas gratuite, ou farfelue. Dans l’Inde védique
40 1970, Lettre ouverte aux Européens. III. La puissance ou la liberté
52 éçus, rancunes et préjugés hérités d’une Histoire faussée par l’école, agressivité frustrée, et surtout angoisse de perdre son
41 1971, Articles divers (1970-1973). L’Europe est d’abord une unité de culture (1971)
53 iales où l’Europe a failli périr, mais encore ils faussaient notre vision de l’histoire et le sens même de la vie de l’esprit. La
42 1972, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). De l’unité de culture à l’union politique (17-23 avril 1972)
54 iales où l’Europe a failli périr, mais encore ils faussaient notre vision de l’histoire et le sens même de la vie de l’esprit. 1°
43 1973, Articles divers (1970-1973). L’Europe, c’est d’abord une culture (juillet-août 1973)
55 iales où l’Europe a failli périr, mais encore ils faussaient notre vision de l’histoire et le sens même de la vie de l’esprit. La
44 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Stratégie de l’Europe des régions (printemps 1974)
56 qu’on nous a enseignée est à refaire. Elle était faussée à la base par une volonté de propagande nationale, transformant par e
57 Toute la géographie de nos manuels est à refaire, faussée à la base par l’idée de « frontières naturelles » qui amène à enseign
58 it » les peuples. Toute l’économie est à refaire, faussée à la base par l’idée d’« économies nationales » censées correspondre,
45 1974, Articles divers (1974-1977). La personne comme fondement des valeurs européennes (19 septembre 1974)
59 , nous avons l’impression que quelque chose a été faussé dans l’échelle des priorités, que la justice, la santé, la liberté, l
46 1974, Articles divers (1974-1977). Alexandre Marc et l’invention du personnalisme (1974)
60 ervice public que devrait demeurer l’état, a tout faussé . La confusion de la patrie et de la nation conduit donc à les identi
47 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). II. Strasbourg : la deuxième table ronde du Conseil de l’Europe (« Promesses du xxe siècle »)
61 , nous avons l’impression que quelque chose a été faussé dans l’échelle des priorités, que la justice, la santé, la liberté, l
48 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Deuxième histoire de fous : Hitler
62 tique ou à sa vocation spécifique, et donc seul à fausser le jeu de la prévision : seul créateur ! « Si je t’oublie, Jérusal
49 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience régionale
63 tal assuré à l’artiste « permet » son œuvre. On a faussé dès le départ — et pas spécialement à Bruxelles — le problème des rég
50 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — L’autogestion politique
64 nçaise sur la régionalisation me paraît avoir été faussée au départ du fait qu’on a conçu la région à partir de l’État central,
51 1978, La Vie protestante, articles (1938–1978). « Bof ! disent les jeunes, pourquoi ? » (1er décembre 1978)
65 re européenne et son rayonnement, pire : elle l’a faussée . On a fait croire au monde entier que ce qu’il fallait copier de nous
52 1979, Articles divers (1978-1981). Hypothèses directrices pour la recherche d’un modèle de région transfrontalière (1979)
66 e en uniforme pour le temps de guerre. Mais c’est fausser les réalités (au nom de la raison d’État dont l’ultima ratio est la g
53 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Introduction
67 l’union des Européens, ont été à maintes reprises faussés , enrayés ou bloqués par l’intervention des souverainetés nationales.
54 1981, Cadmos, articles (1978–1986). Un falsificateur vu de près (été 1981)
68 . La première est qu’il serait difficile de mieux fausser que ne le fait B.-H. Lévy le problème du fascisme en général et de se