1 1926, Articles divers (1924–1930). Confession tendancieuse (mai 1926)
1 vain de prétendre les résoudre, mais que je dois feindre d’avoir résolus : c’est ce qui s’appelle vivre. Problème de Dieu, à l
2 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Bernard Barbey, La Maladère (février 1927)
2 . Et comme la morale ne sait plus leur imposer de feindre encore ce que le cœur ne ressent plus, il suffit de quelques mois aux
3 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Orphée sans charme (février 1927)
3 s surprises. « Puisque ces mystères me dépassent, feignons d’en être l’organisateur », disait le photographe des Mariés. Dans Or
4 1928, Articles divers (1924–1930). Miroirs, ou Comment on perd Eurydice et soi-même » (décembre 1928)
4 ’écrit pas de livre pour y pourchasser un moi qui feint toujours de se cacher derrière le feuillet suivant, entraîne le lecte
5 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 5. La machine à fabriquer des électeurs
5 eurs émus et il y aurait une insigne hypocrisie à feindre de ne plus la reconnaître, une fois dissipée la fumée des civets, des
6 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 7. L’Instruction publique contre le progrès
6 oup sûr sa victime. En fait de farces, vous allez feindre de trouver bien bonne celle-ci : je prétends que l’instruction publiq
7 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 5. La machine à fabriquer des électeurs
7 eurs émus et il y aurait une insigne hypocrisie à feindre de ne plus la reconnaître, une fois dissipée la fumée des civets, des
8 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 7. L’instruction publique contre le progrès
8 oup sûr sa victime. En fait de farces, vous allez feindre de trouver bien bonne celle-ci : je prétends que l’instruction publiq
9 1930, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Les soirées du Brambilla-club (mai 1930)
9 égoïsme à la souris qu’un chat subtil et ironique feint de lâcher pour mieux croquer. Pourquoi ne pas se perdre sans arrière-
10 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
10 ite que de fauteuils. Et on me regarde. J’ai beau feindre l’intérêt le plus singulier pour ce château sur la rive, ils en ont t
11 le But de mon voyage, — qui est sa cause. Je vais feindre de prendre au sérieux ce que je vois. Ruse connue : c’est l’histoire
11 1932, Présence, articles (1932–1946). Penser avec les mains (fragments) (janvier 1932)
12 à ce jeu serré de refus, de tentations, d’oublis feints et de brusques retours. Il faut tout cela, et les mille petites souff
12 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Une « tasse de thé » au Palais C…
13 s ; pourquoi veut-il qu’on les ignore ou qu’on le feigne  ? D’un balcon, entre deux hautes colonnes, je vois des jardins floren
13 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
14 ite que de fauteuils. Et on me regarde. J’ai beau feindre l’intérêt le plus singulier pour ce château sur la rive, ils en ont t
15 le But de mon voyage, — qui est sa cause. Je vais feindre de prendre au sérieux ce que je vois. Ruse connue : c’est l’histoire
14 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Appendice. Les Soirées du Brambilla-Club, (1930)
16 égoïsme à la souris qu’un chat subtil et ironique feint de lâcher pour mieux croquer. Pourquoi ne pas se perdre sans arrière-
15 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Une « tasse de thé » au palais C…
17 s ; pourquoi veut-il qu’on les ignore ou qu’on le feigne  ? D’un balcon, entre deux hautes colonnes, je vois des jardins floren
16 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
18 ite que de fauteuils. Et on me regarde. J’ai beau feindre l’intérêt le plus singulier pour ce château sur la rive, ils en ont t
17 1933, Esprit, articles (1932–1962). Comment rompre ? (mars 1933)
19 n que le monde ait trouvée de rejeter le Christ : feindre d’accepter la doctrine de ses disciples, se faire un avoir de la Pauv
18 1933, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Solutions pratiques ? (mars 1933)
20 ccueillies : avec un sérieux et un respect si peu feints qu’ils n’excluent nullement la bonne humeur. Le sérieux ne consistera
19 1934, Articles divers (1932-1935). La Révolution nécessaire, par Arnaud Dandieu et Robert Aron (juin 1934)
21 purs » jugeront sans doute utile et astucieux de feindre d’y voir un « spiritualisme » dont leur matérialisme n’est que l’empr
20 1934, Articles divers (1932-1935). Où sont les jeunes protestants ? Remarques sur le protestantisme et les doctrines politiques (juillet-août 1934)
22 rveaux, les plus graves malentendus. On a cru, ou feint de croire, qu’il ne s’agissait là que d’un « spiritualisme ». De même
21 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
23 , accablé par tous les malheurs du temps, dont il feint de se croire victime ou responsable53. De cet homme, justement, que l
22 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
24 son mystère. Or l’événement ne naît jamais, comme feignent certains philosophes, du croisement de deux définitions. Les philosop
23 1934, Politique de la personne. Idoles — Comment rompre ?
25 n que le monde ait trouvée de rejeter le Christ : feindre d’accepter la doctrine de ses disciples, se faire un avoir de la Pauv
24 1934, Politique de la personne. Appendice — Groupements personnalistes
26 veaux, les plus graves malentendus. (On a cru, ou feint de croire, qu’il ne s’agissait là que d’un « spiritualisme ». De même
25 1934, Politique de la personne. Appendice —  La Révolution nécessaire
27 purs » jugeront sans doute utile et astucieux de feindre d’y voir un « spiritualisme » dont leur matérialisme n’est que l’empr
26 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Comment rompre ?
28 n que le monde ait trouvée de rejeter le Christ : feindre d’accepter la doctrine de ses disciples, se faire un avoir de la Pauv
27 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Groupements personnalistes
29 veaux, les plus graves malentendus. (On a cru, ou feint de croire, qu’il ne s’agissait là que d’un « spiritualisme ». De même
28 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que la politique ? (juin 1936)
30 de France ou de l’industrie des canons — comme on feindra de le croire dans un certain groupe — mais bien les buts positifs du
29 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
31 ui certes la trompe mieux que les marxistes n’ont feint de le croire. Ce défaitisme intime, sanctionné par l’opinion publique
30 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
32 exemple, craignons les médecins malades, ceux qui feignent de nous comprendre, ceux dont la sollicitude va seulement à ménager l
33 à ce jeu serré de refus, de tentations, d’oublis feints , et de brusques retours. Il faut tout cela et les mille petites souff
31 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
34 ui certes la trompe mieux que les marxistes n’ont feint de le croire. Ce défaitisme intime, sanctionné par l’opinion publique
32 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
35 exemple, craignons les médecins malades, ceux qui feignent de nous comprendre, ceux dont la sollicitude va seulement à ménager l
36 , à ce jeu serré de refus de tentations, d’oublis feints et de brusques retours. Il faut tout cela et les mille petites souffr
33 1937, Esprit, articles (1932–1962). La fièvre romanesque (janvier 1937)
37 faible que de céder à toutes ses obsessions ? (Je feindrai d’ignorer qu’elles sont anxieusement souhaitées, et cultivées avec de
38 is toutes ces feuilles de température ! (Même, je feins d’ignorer qu’on a chauffé le thermomètre…) y. « La fièvre romanesqu
34 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
39 e contre le capitalisme, tout le monde en est, ou feint d’en être ; c’est bien moins concret qu’il ne semble.) Conclusion : i
35 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
40 pigeons par ici. Que vient-il attendre ? Pourquoi feint -il de ne pas me voir ? Il se tient là des heures, sans bouger, et s’e
36 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
41 n soit aperçu, il n’est plus guère possible de le feindre , fût-ce pour tâcher de gagner un peu d’argent. Tout cela me rend plut
37 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
42 pigeons par ici. Que vient-il attendre ? Pourquoi feint -il de ne pas me voir ? Il se tient là des heures, sans bouger, et s’e
43 e contre le capitalisme, tout le monde en est, ou feint d’en être ; c’est bien moins concret qu’il ne semble.) Conclusion : i
38 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
44 me suis laissé dire aussi que la police des rues feint de relâcher sa surveillance au cours de la quatrième semaine du mois,
39 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
45 d en effet cet ordre tolérant à l’égard de ce qui feint de le renier, mais qui en vit. Le calcul est très simple, et bien ent
40 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
46 els il n’y a pas un sentiment exprimé qui ne soit feint ou dissimulé… « N’omettre rien », c’est le précepte de l’un d’eux.177
41 1939, L’Amour et l’Occident. Appendices
47 nore. Telle est la nature de l’amour : les amants feignent souvent de souhaiter d’autres nœuds, pour s’assurer davantage de la f
42 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
48 d en effet cet ordre tolérant à l’égard de ce qui feint de le renier, mais qui en vit. Le calcul est très simple, et bien ent
43 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
49 els il n’y a pas un sentiment exprimé qui ne soit feint ou dissimulé… « N’omettre rien » c’est le précepte de l’un d’eux195. 
44 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
50 d en effet cet ordre tolérant à l’égard de ce qui feint de le renier, mais qui en vit. Le calcul est très simple, et bien ent
45 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
51 els il n’y a pas un sentiment exprimé qui ne soit feint ou dissimulé… « N’omettre rien », c’est le précepte de l’un d’eux.181
46 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
52 nore. Telle est la nature de l’amour : les amants feignent souvent de souhaiter d’autres nœuds, pour s’assurer davantage de la f
47 1943, Articles divers (1941-1946). La gloire (mars 1943)
53 , naïf, retors, orgueilleux, etc. Quel avantage à feindre  ? La plus sotte vanité étant assurément d’essayer de faire croire qu’
48 1944, Articles divers (1941-1946). Ars prophetica, ou D’un langage qui ne veut pas être clair (hiver 1944)
54 e héros de je ne sais quel album de Toepffer, qui feint de feindre afin de mieux dissimuler. — Qu’est-ce qu’être clair, à vot
55 e je ne sais quel album de Toepffer, qui feint de feindre afin de mieux dissimuler. — Qu’est-ce qu’être clair, à votre avis ?
49 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
56 , accablé par tous les malheurs du temps, dont il feint de se croire victime ou responsable47. Cet homme que l’Histoire fait
50 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
57 e de la foi — le moment où le corps se ramasse et feint de refuser le saut pour mieux se détendre l’instant d’après… Mais non
51 1945, Carrefour, articles (1945–1947). L’Amérique de la vie quotidienne (19 octobre 1945)
58 t davantage. Ce n’est pas qu’ils m’ignorent ou le feignent , mais ils m’acceptent avant tout sans examen. Si je leur parais bizar
52 1945, Articles divers (1941-1946). Présentation du tarot (printemps 1945)
59 tout et toutes choses, il ne lui reste plus qu’à feindre de n’être rien. Et de même, il convient que la séquence des arcanes,
53 1946, Articles divers (1941-1946). La fin du monde (juin 1946)
60 ragique : elle m’appartient, je puis en disposer, feindre assez facilement d’en rire. Elle n’est pas plus forte que moi. Peut-ê
54 1946, Articles divers (1941-1946). Contribution à l’étude du coup de foudre (1946)
61 s. Et Don Juan triche, une fois de plus, quand il feint que cela se produise à l’improviste, comme au coin d’un bois… Il me v
55 1946, Journal des deux mondes. Premiers contacts avec le Nouveau Monde
62 nt à la caisse toucher un petit chèque qu’on doit feindre d’avoir mérité, bien qu’on sache qu’il n’a pas le moindre rapport ave
56 1946, Lettres sur la bombe atomique. Le point de vue moral
63 -il donc faire à votre avis ? Détruire la bombe ? Feindre que les recherches avaient échoué ? Courir le risque de prolonger la
57 1946, Lettres sur la bombe atomique. Le point de vue moral
64 -il donc faire à votre avis ? Détruire la bombe ? Feindre que les recherches avaient échoué ? Courir le risque de prolonger la
58 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Une « tasse de thé » au palais c…
65 s ; pourquoi veut-il qu’on les ignore ou qu’on le feigne  ? D’un balcon, entre deux hautes colonnes, je vois des jardins floren
59 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
66 ite que de fauteuils. Et on me regarde. J’ai beau feindre l’intérêt le plus singulier pour ce château sur la rive, ils en ont t
60 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
67 n soit aperçu, il n’est plus guère possible de le feindre , fût-ce pour tâcher de gagner un peu d’argent. Tout cela me rend plut
61 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
68 pigeons par ici. Que vient-il attendre ? Pourquoi feint -il de ne pas me voir ? Il se tient là des heures, sans bouger, et s’e
69 e contre le capitalisme, tout le monde en est, ou feint d’en être ; c’est bien moins concret qu’il ne semble.) Conclusion : i
62 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
70 me suis laissé dire aussi que la police des rues feint de relâcher sa surveillance au cours de la quatrième semaine du mois,
63 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Post-scriptum 1939, ou Conclusions à n’en plus finir
71 terminaient la phrase ou le paragraphe cités. Il feint que j’approuve la mise au pas de la presse et les persécutions contre
64 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
72 nt à la caisse toucher un petit chèque qu’on doit feindre d’avoir mérité, bien qu’on sache qu’il n’a pas le moindre rapport ave
65 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
73 vais le démasquer, j’ai mon dossier ! » Comme je feins de ne pas voir du tout, il nomme A. M… avec imprécations. Chez nos hô
66 1947, Doctrine fabuleuse. Quatrième dialogue sur la carte postale. Ars prophetica, ou. D’un langage qui ne veut pas être clair
74 ce héros de je ne sais quel album de Tœpffer, qui feint de feindre afin de mieux dissimuler. Qu’est-ce qu’être clair, à votre
75 de je ne sais quel album de Tœpffer, qui feint de feindre afin de mieux dissimuler. Qu’est-ce qu’être clair, à votre avis ? L’
67 1947, Doctrine fabuleuse. Miroirs, ou Comment on perd Eurydice et soi-même
76 ’écrit pas de livre pour y pourchasser un moi qui feint toujours de se cacher derrière le feuillet suivant, entraîne le lecte
68 1947, Doctrine fabuleuse. Contribution à l’étude du coup de foudre
77 s. Et Don Juan triche, une fois de plus, quand il feint que cela se produise à l’improviste, comme au coin d’un bois… Il me v
69 1947, Doctrine fabuleuse. La gloire
78 , naïf, retors, orgueilleux, etc. Quel avantage à feindre  ? La plus sotte vanité étant assurément d’essayer de faire croire qu’
70 1947, Doctrine fabuleuse. La fin du monde
79 ragique : elle m’appartient, je puis en disposer, feindre assez facilement d’en rire. Elle n’est pas plus forte que moi. Peut-ê
71 1947, Doctrine fabuleuse. Antée ou La terre
80 ue, mais j’ai quelques meubles de prix. J’ai même feint d’approuver ce « contraire de tout ». Au cours des séances suivantes,
72 1947, Vivre en Amérique. Prologue. Sentiment de l’Amérique
81 t davantage. Ce n’est pas qu’ils m’ignorent ou le feignent , mais ils m’acceptent avant tout examen, sans examen. Si je leur para
73 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en mai 1954 : L’Europe bloquée (mai 1954)
82 rès que M. Molotov ne peut plus la combattre sans feindre de l’accepter d’abord. Quitte à tenter de l’écraser par une surenchèr
74 1954, Articles divers (1951-1956). Ce petit cap de l’Asie (1er juin 1954)
83 rès que M. Molotov ne peut plus la combattre sans feindre de l’accepter d’abord. Quitte à tenter de l’écraser par une surenchèr
75 1954, Articles divers (1951-1956). Fédéralisme et nationalisme (septembre-octobre 1954)
84 es moyens de vivre décemment. Et quant à ceux qui feignent de redouter que la suppression des frontières « culturelles » entraîn
76 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
85 . Mais c’est perdu d’avance : la liberté que l’on feint n’est qu’une minable comédie, illustrant d’une manière touchante ou h
86 4. « Les ennemis du peuple et leurs divers agents feignent de railler ce qu’ils appellent le “culte d’un homme” », Maurice Thore
77 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur deux écrivains politiques (juin 1957)
87 u seul énoncé du projet. Il serait plus habile de feindre que ces mesures n’ont rien de gênant pour le Parti, mais un point tro
78 1960, Preuves, articles (1951–1968). Sur la détente et les intellectuels (mars 1960)
88 e l’adopte aujourd’hui, mais par opportunisme, et feint de croire que nous la refusons. Elle nous reproche à tort ce dont nou
79 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
89 juste expression du malheur ; en le peignant, on feint presque toujours de croire tantôt que la déchéance est une vocation i
80 1962, Les Chances de l’Europe. III. L’Europe s’unit
90 ’en servira… Le Grand Dessein que le duc de Sully feint d’attribuer à Henri IV, est moins original mais beaucoup plus célèbre
81 1963, Preuves, articles (1951–1968). Une journée des dupes et un nouveau départ (mars 1963)
91 ent ce qu’il leur convient d’imaginer que l’autre feint de feindre afin de mieux dissimuler, au lieu de croire tout simplemen
92 ’il leur convient d’imaginer que l’autre feint de feindre afin de mieux dissimuler, au lieu de croire tout simplement ce qu’ont
82 1966, Preuves, articles (1951–1968). André Breton (novembre 1966)
93 ait vu que le livre était « dangereux ». Comme je feignais de ne pas comprendre, il précisa qu’il pouvait accepter beaucoup de P
83 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
94 nce d’un groupe presque purement britannique, qui feignit le plus grand embarras : comment imprimer mon rapport, puisqu’il y en
84 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
95 s du mythe vous serez engagé. Je n’écris pas pour feindre de légiférer, ni même pour conseiller, mais bien pour alerter. Et pou
85 1977, Articles divers (1974-1977). « L’avenir, c’est notre affaire ! » (18 octobre 1977)
96 té des peuples, mais encore l’histoire officielle feint de l’ignorer. La révolution de 1789 a créé l’État-nation qui, ensuite
86 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La clé du système ou l’État-nation
97 ’une cinquantaine d’États nouveaux, on a cessé de feindre que l’économie serve autre chose que les seuls intérêts de la nation
87 1978, Cadmos, articles (1978–1986). La chronique européenne de Denis de Rougemont (hiver 1978)
98 llement en haine contre l’Europe fédérée, dont on feint de redouter qu’elle prétende « uniformiser » les diversités nationale
88 1984, Articles divers (1982-1985). Le Patrimoine européen [conclusion] (1984)
99 s choses allaient se dérouler. Peut-être qu’il le feignait , peut-être non : ce qui est certain, c’est qu’il peut se féliciter de